邯鄲是趙國首都，自韓趙魏三家分晉之後，這裏就開始了它上百年的國都生涯，至今己有三千年的歷史，不僅奠定了他的歷史地位，也留下了豐厚的文化遺存。以邯鄲為中心的趙國，發生了很多歷史故事，為後人留下丁大量的成語典故。下面舉幾則例子:
1，邯鄲學步：邯鄲，戰國時趙國的都城。學步，學習走路的姿勢。此成語比喻生搬硬套，壹味機械地摹仿，不僅學無成就，而且失掉了固有技能。 出處 《莊子·秋水》。
2，圍魏救趙：比喻避實就虛，借打擊此處而解救另壹處的危機，迫使敵人退兵的戰術和計策。 出處 《史記·孫子吳起列傳》。
3，胡服騎射：胡，中國古代指北方和西方各民族的泛稱。服，服裝。騎射，騎馬射箭。戰國時，趙武靈王進行了壹場軍事改革，采用胡人的服裝來代替中原傳統的寬袖長袍的行軍服裝。以騎馬射箭來代替中原乘車持戈的作戰方式。“胡服騎射”也就被稱作軍事改革。 出處 《戰國策·趙策二》。
4，負荊請罪：荊：荊條，落葉叢生灌木，古時可做刑杖。負荊，背著荊條，是請罪受罰的意思。此成語比喻主動向人認錯賠禮，自請責罰。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》。
5，刎頸之交：刎頸，割脖子。交，交情，友誼。比喻深摯的友誼，可以同生死，***患難的朋友。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》。
6，奉公守法：奉行公事，遵守法紀，指遵守國家的法律、法令，不違法徇私。出處 《史記·廉頗藺相如列傳》。
7，紙上談兵：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，少時學兵法，善於談兵，父親也辯不過他。後來他接替廉頗為趙將，只照搬兵書，不知變通，結果導致慘敗。後用此成語比喻不聯系實際，只憑書本知識空談理論，不能解決實際問題。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》。
8，膠柱鼓瑟：瑟，古代拔弦樂器，形似箏。柱，瑟上調弦的短木。柱被粘住，音調就不能變換。比喻固執拘泥，不知靈活變通。 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》。
9，壹言九鼎：九鼎，古代國家的寶器，象征九州，傳說夏禹所鑄造。此成語比喻說話份量重，言辭作用大。出處 《史記·平原君列傳》。
10，因人成事： 因：依賴。意思是依賴別人把事情辦成而坐享其成果。 出處 《史記·平原君虞卿列傳》。
11，毛遂自薦：毛遂，戰國時趙國平原君的門客。自薦，自我推薦。後以此成語比喻自告奮勇，自我推薦從事某項工作，從而把握機遇，創造發揮才能的機會。 出處 《史記·平原君虞卿列傳》。
12，猶豫不決：比喻思想上有顧慮，而拿不定主意。 出處《戰國策·趙策三》。
13，青出於藍，冰寒於水：藍，藍草。靛青是從藍草中提煉出來的，可是顏色比藍草更深。冰是由水凝結而成的，可是比水更涼。後用此成語比喻學生勝過老師或後人勝過前人。 出處《荀子·勸學》。
14，破釜沈舟：釜，鍋。舟，船。砸破燒飯用的鍋，鑿沈船只，比喻下定決心，義無所顧。 出處《史記·項羽本紀》。
15，作壁上觀：壁，營壘。原意是人家交戰，自己站在營壘上觀看。後比喻置身事外，坐觀成敗。 出處《史記·項羽本紀》。
16黃粱美夢：唐沈既濟《枕中記》敘述盧生在旅店中遇壹道士，給他壹個枕頭，讓他睡覺。這個時候，店主人剛做上壹鍋黃米飯。他熟睡後在夢中享盡了榮華富貴，壹覺醒來黃米飯還沒睡。後用此成語形容如意算盤落空。也比喻虛幻的夢想和欲望的破滅。 出處《枕中記》。
邯鄲作為我國古代五大名都之壹，不僅在歷史上占據著輝煌的壹頁，而且在文化方面也留下了豐富的遺產。據不完全統計，因趙國及邯鄲歷史相聯系的成語典故多達百余條。
除了成語，它也是眾多歷史事件的參與者，趙武陵王為胡服騎射叢臺焚車，魏武帝復建鄴城於此，更有蘭陵王那颯爽的身影隱沒於其中。可以說，這是壹座被厚重歷史所銘記與鐫刻的城市。這座城三千年坐不改名，實在是大氣！