用兵如神 調兵遣將如同神人。形容善於指揮作戰。
用盡心機 心機：心思。用盡了心思。
用舍行藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
用夏變夷 夏，諸夏，古代中原地區周王朝所分封的各諸侯國；夷，指中原地區以外的各族。以諸夏文化影響中原地區以外的。
用行舍藏 任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。
用非其人 任用了不適當的人才。指用人不當。
用非所學 所用的不是所學的。指學用不壹致。
用管窺天 從管子裏看天。比喻眼光狹窄，見識短淺。
用其所長 使用人的專長。
用天因地 利用天時，順應地利。
用武之地 形容地形險要，利於作戰的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機會。
用心竭力 用盡心計和力量。
用心良苦 用心：認真思考；良：很。很費心思地反復思考。
用心用意 猶言專心致誌。形容壹心壹意，聚精會神。
用壹當十 比喻以寡敵眾。
用逸待勞 以逸待勞。謂作戰時采取守勢，養精蓄銳，待敵軍奔走疲憊之後，乘機出擊以取勝。
用之不竭 竭：盡。無限取用而不會使用完。
用智鋪謀 運用智力，設謀略。亦作“用計鋪謀”。
2. 成語第壹個字是四的四不拗六指少數人拗不過多數人的意見。
四百四病指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四壁蕭然四壁：四面墻壁；蕭然：寂寞冷落。屋裏空蕩蕩的，沒什麽東西。
形容生活非常貧困。四沖八達指四通八達的要道。
同“四沖六達”。四沖六達指四通八達的要道。
四大皆空四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。
指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四德三從封建禮教束縛婦女的道德標準之壹。四方八面到處；各個方面。
四方輻輳比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方離亂四方：天下，各處。指到處發生割據，戰亂。
四分五裂形容不完整，不集中，不團結，不統壹。四分五落形容分散零亂。
四紛五落形容分散零亂。同“四分五落”。
四分五剖四分五裂。形容分散，不統壹。
四方雲擾擾：擾亂，紛擾。指天下紛亂，如同烏雲翻湧。
形容局勢動蕩不安，到處騷亂。四方之誌指誌向遠大。
四荒八極四面八方極偏遠之地。四海波靜比喻天下太平。
3. 四字成語中第壹個字是項的成語有哪些四字成語中第壹個字是項的成語只有2個。
1、項背相望
xiàng bèi xiāng wàng
解釋項：頸項。原指前後相顧。後多形容行人擁擠，接連不斷。
出處《後漢書·左雄傳》：“監司項背相望，與同疾灰。”
結構主謂式成語
用法主謂式；作謂語、賓語、定語；形容行人擁擠
2、項莊舞劍
xiàng zhuāng wǔ jiàn
解釋比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍，意在沛公”
出處清·劉坤壹《致張香濤書》：“[定興]乃於署督篆任內，奏參銀元局及淮山鹽務，牽涉敝署，不無激射之詞，論者謂為項莊舞劍，而弟因未嘗稍存芥蒂也。”
結構主謂式
用法作賓語、定語；指別有所圖
近義詞項莊舞劍，意在沛公
4. 有是第壹個字 的四字詞語是可忍，孰不可忍 是非曲直 是是非非 是古非今 是非分明 是非顛倒 是非只為多開口 是非口舌 是非得失 是非自有公論 是非之心
有的放矢 有恃無恐 有口皆碑 有條不紊 有根有底 有教無類 有始無終 有誌者事竟成 有始有終 有求必應 有板有眼 有鳳來儀 有利可圖 有誌竟成 有機可乘 有聲有色 有過之而無不及 有口難言 有則改之，無則嘉。 有所作為 有過之無不及 有備無患 有誌不在年高 有例可援 有則改之，無則加。 有勇無謀 有目***睹 有眼不識泰山 有名無實 有眼無珠 有心無力 有朝壹日 有氣無力 有案可稽 有壹得壹 有女懷春 有加無已 有頭有臉 有識之士 有口無心 有錢能使鬼推磨 有過之，無不及 有腳陽春 有增無已 有口難辯 有隙可乘 有年無月 有本有源 有頭有尾 有恥且格 有生之年 有蠙可乘 有其父必有其子 有血有肉 有條有理 有福同享 有天沒日 有鼻子叮訂恥寡儕幹抽吮處經有眼 有壹利必有壹弊 有說有笑 有勇有謀 有聲無實 有頭無尾 有聞必錄 有嘴沒舌 有約在先 有言在先 有腳書廚 有天無日 有福同享，有難同。 有色眼鏡 有意無意 有聲無氣 有己無人 有頭無腦 有生以來 有口難分 有氣無煙 有問必答 有頭有腦
5. 第壹個字和第四個字是同壹個字的成語比如像精益求精床上安床比喻不必要的重復.防不及防防：防備；勝：盡.形容防備不過來.冠上加冠比喻不恰當的多余的行動.國將不國國家將無法維持下去了.指國家的局勢很壞，有亡國的危險.話裏有話話裏含有別的意思.見所未見看到從來沒有看到過的.形容事物十分稀罕.將門有將舊指將帥門第也出將帥.精益求精精：完美，好；益：更加.好了還求更好.舉不勝舉列舉也列舉不完.形容數量很多.輪扁斫輪輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木制造車輪.指精湛的技藝.夢中說夢原為佛家語，比喻虛幻無憑.後也比喻胡言亂語.忍無可忍再也忍受不下去了.日復壹日復：再，又.過了壹天又壹天.比喻日子久，時間長.也形容光陰白白地過去.日甚壹日壹天比壹天厲害.神乎其神神：神妙；乎：語助詞，表感嘆.神秘奇妙到了極點.形容非常奇妙神秘.損之又損形容極為謙虛.痛定思痛指悲痛的心情平靜以後，再追想當時所受的痛苦.常含有警惕未來之意.頭上安頭比喻多余和重復.微乎其微形容非常小或非常少.為所欲為為：做.本指做自己想做的事.後指想幹什麽就幹什麽.聞所未聞聞：聽到.聽到了從來沒有聽到過的事.形容事物新奇罕見.屋下架屋比喻機構或文章結構重疊.相門有相宰相門裏還出宰相.舊指名門子弟能繼承父兄事業.惺惺惜惺惺惺惺：指聰慧的人；惜：愛惜.比喻同類的人互相愛惜.玄之又玄原為道家語，形容道的微妙無形.後多形容非常奧妙，不易理解.壹不壓眾，百不隨壹少數敵不過多數.疑人勿用，用人勿疑懷疑的人就不要使用他，使用的人就不要懷疑他.指用人應充分信任.賊喊捉賊做賊的人喊捉賊.比喻壞人為了自己逃脫，故意制造混亂，轉移目標，把別人說成是壞人.床上叠床比喻多余和重復.同“床上施床”.床上疊床比喻多余和重復.同“床上施床”.床上施床比喻多余和重復.床下安床比喻無謂之重復.同“床上施床”.豆萁燃豆比喻兄弟相殘.訛以傳訛把本來就是錯誤的東西妄加傳播，越傳越錯.訛以滋訛把本來錯誤的東西加以傳播，越傳越錯.分久必合，合久必分指人或事物變化無常，分合無定.見所不見看到從來沒有看到過的.形容事物十分稀罕.同“見所未見”.來者不善，善者不來來的不懷善意，有善意的不會來.難乎其難指非常困難.年復壹年壹年又壹年.比喻日子久，時間長.也形容光陰白白地過去.欺人自欺自欺：自我欺騙.欺騙自己，也欺騙別人.親上成親指原是親戚，又再結姻親.親上做親指原是親戚，又再結姻親.人不犯我，我不犯人犯：侵犯.人家不侵犯我，我也不侵犯人家.仁者能仁舊指有身份的人所做的事總是有理.日慎壹日慎：謹慎.壹天比壹天謹慎.形容做事十分小心.數不勝數數：計算.數都數不過來.形容數量極多，很難計算.天外有天指某壹境界之外更有無窮無盡的境界.多用來表示人的眼界受客觀條件的限制，認識的領域需要不斷擴大.也表示美好的境界閱歷不盡.亦作“山外有山”、“峰外有峰”頭上著頭猶言頭上安頭.比喻多余和重復.聞所不聞聽到從未聽到過的.形容事物非常希罕.屋下作屋比喻機構或文章結構重疊.同“屋下架屋”.新益求新已經新了，還要求更新.刑期無刑刑罰在於教育人恪守法律，從而達到不用開的目的.壹而二，二而壹兩件事看似不同，實際上卻相同.衣錦褧衣錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗.比喻不炫耀於人.枝外生枝比喻派生、繁衍而出者.同“節外生枝”.知之為知之，不知為不知懂就是懂，不懂就是不懂.。