簡拼：ycyj
類型：中性成語
結構：聯合式成語
用法：作謂語、定語；用於書面語
出處：明·許仲琳《封神演義》第98回：“且天下諸侯景從雲集，隨大王以伐無道，其愛戴之心，蓋有自也。”
解釋：景：同“影”。如影隨形，如雲聚集。形容很快聚集了許多追逐者
示例：由於當時景從雲集,金老也沒給出完整的回答,令她至今心有所憾。
且天下諸侯景從雲集，隨大王以伐無道，其愛戴之心，蓋有自也。大王又何必固辭？望大王俯從眾議，毋令眾人失望耳。”武王曰：“發有何德，望賢侯無得執此成議，還當訪詢有眾，以服天下之心。”東伯侯姜文煥曰：“昔帝堯以至德克相上帝，得膺大位；後生丹朱不肖，帝求人而遜位，群臣舉舜。舜以重華之德，以繼堯而有天下。後帝舜生子商均亦不肖，舜乃舉天下而讓之禹。禹生啟賢明，能承繼夏命，故相繼而傳十七世。至桀無道而失夏政，成湯以至德放桀於南巢，伐夏而有天下。傳二十六世至紂，大肆無道，惡貫罪盈。大王以至德與眾諸侯恭行天之討，今大事已定，克承大寶，非大王而誰？大王又何必固遜哉！”武王曰：“孤安敢方禹湯之賢哲也。”姜文煥曰：“大王不事幹戈，以仁義教率天下，化行俗美，三分天下有其二；故鳳鳴於岐山，萬民而樂業。天人相應，理不可誣。大王之政德，與二君何多讓哉！”武王曰：“姜君侯素有才德，當為天下之主。”