〖兵不逼好〗 成語典故： 俘不幹盟，兵不逼好。 《孔子家語·相魯》
〖拔萃出類〗 成語典故： 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 語出《孟子·公孫醜上》
〖拔萃出群〗 成語典故： 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 《孟子·公孫醜上》
〖百福具臻〗 成語典故： 伏望陛下每以漢文孔子之意為準，則百福具臻。 《舊唐書·李藩傳》
〖博古通今〗 成語典故： 吾聞老聃博古知今。 《孔子家語·觀周》
〖拔類超群〗 成語典故： 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 語出《孟子·公孫醜上》
〖不勞而獲〗 成語典故： 所求於邇，故不勞而得也。 《孔子家語·入官》
〖不能贊壹詞〗 成語典故： 至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊壹詞。 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》
〖不能贊壹辭〗 成語典故： 至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊壹辭。 《史記·孔子世家》
〖不切實際〗 成語典故： 若是徒有虛名，不切實際，那就成事不足，敗事有余了！ 丁寅生《孔子演義》第98回
〖不請自來〗 成語典故： 老聃迎著說道：‘剛正想來訪妳，妳已不請自來，省卻我們許多腳步。’ 丁寅生《孔子演義》第五回
〖辨日炎涼〗 成語典故： 孔子東遊，見兩小兒辯鬥。問其故，……壹兒曰：‘日初出，大如車蓋，及日中，則如盤盂：此不為遠者小而近者大乎？’壹兒曰：‘日初出，滄滄涼涼；及其日中，如探湯：此不為近者熱而遠者涼乎？’孔子不能決也。 《列子·湯問》
〖不識東家〗 成語典故： “不識東家丘”的略語。相傳孔子西家有愚夫，不識孔子為聖人，稱之為“東家丘”。
〖抱痛西河〗 成語典故： 孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。 典出《史記·仲尼弟子傳·蔔商傳》
〖不通壹竅〗 成語典故： 殺比幹而視其心，不適也。孔子聞之曰：‘其竅通，則比幹不死矣。’ 《呂氏春秋·過理》高誘註：“紂性不仁，心不通，安於為惡，殺比幹，故孔子言其壹竅通則比幹不見殺也。”
〖抱甕灌園〗 成語典故： 傳說孔子的學生子貢，在遊楚返晉過漢陰時，見壹位老人壹次又壹次地抱著甕去澆菜，“搰搰然用力甚多而見功寡”，就建議他用機械汲水。老人不願意，並且說：這樣做，為人就會有機心，“吾非不知，羞而不為也。”見《莊子·天地》
〖筆削褒貶〗 成語典故： 《春秋》自孔子加筆削褒貶，為後世立法，而後《春秋》不僅為記事之書。 清·皮錫瑞《經學歷史·經學開辟時代》
〖不幸而言中〗 成語典故： 賜不幸而言中，是賜多言。 《孔子家語·辨物》
〖不壹而三〗 成語典故： 子貢既與衛將軍文子言。適魯，見孔子曰：‘衛將軍文子問二三子之於賜，不壹而三焉。賜也辭，不獲命；以所見者對矣。’ 《孔子家語·弟子行》
〖不知其子視其父〗 成語典故： 不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君觀其所使，不知其地視其草木。 《孔子家語·六本》
〖不贊壹辭〗 成語典故： 至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊壹辭。 西漢·司馬遷《史記·孔子世家》
〖不贊壹詞〗 成語典故： 至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒，不能贊壹辭。 《史記·孔子世家》
〖遲遲吾行〗 成語典故： 孔子去齊，接淅而行；去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也。 《孟子·萬章下》
〖楚弓楚得〗 成語典故： 楚***王出獵而遺其弓，左右請求之。***王曰：‘止！楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？’ 漢·劉向《說苑·至公》楚人失弓，楚人得之，又何求焉？ 《孔子世家·好生》
〖出何典記〗 成語典故： 寐與周公通夢，靜與孔子同意，師而可嘲，出何典記。 《後漢書·邊韶傳》
〖出乎其類，拔乎其萃〗 成語典故： 聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 戰國·鄒·孟軻《孟子·公孫醜上》
〖出疆載質〗 成語典故： 孔子三月無君，則皇皇如也，出疆必載質。 《孟子·滕文公下》
〖聰明睿智〗 成語典故： 聰明睿智，守之以愚。 《孔子家語·三恕》
〖出類拔萃〗 成語典故： 出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 《孟子·公孫醜上》
〖春秋筆法〗 成語典故： 孔子在位聽訟，文辭有可與人***者，弗獨有也。至於為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊壹詞。 《史記·孔子世家》
〖成人之善〗 成語典故： 夫君子成人之善，不成人之惡，微吾子言焉，吾弗之聞也。 《孔子家語·五儀解》
〖啜菽飲水〗 成語典故： 君子啜菽飲水，非愚也，是節然也。 《荀子·天論》孔子曰：啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。 《禮記·檀弓下》
〖存亡續絕〗 成語典故： 天生孔子不後周，不先周也，存亡續絕，俾樞紐也。 清·龔自珍《古史鉤沈論二》
〖道不同，不相為謀〗 成語典故： 道不同，不相為謀。 先秦·孔子《論語·衛靈公》
〖丹赤漆黑〗 成語典故： 丹之所藏者朱，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。 《孔子家語·六本》
〖道大莫容〗 成語典故： 夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。 《史記·孔子世家》
〖導德齊禮〗 成語典故： 道之以德，齊之以禮，有恥且格。 先秦·孔子《論語·為政》