解釋： 是：對，正確。沒有壹點兒對的或好的地方。沒有壹點用處。
出處： 明·張岱《與胡季望》：“是猶三家村子，使之治山珍海錯，烹飪燔炙壹無是處。明眼觀之，只發壹粲。”
2十全十美
解釋：十分完美，毫無欠缺。
出處：清·陳朗《雪月梅傳》：“賢侄出門也得放心，豈不是十全十美。”
3完美無缺
解釋 完美：完整，完善。完善美好，沒有缺點。
出處 清·錢泳《履園叢話》：“小楷，微帶行筆，***壹百廿八行，前者十數行破裂者，而後幅完好無闕（缺）。”
4綽綽有余
解釋 綽綽：寬裕的樣子。形容非常寬裕，富裕。 易錯寫成“綽綽有裕”.
出處 《詩經·小雅·角弓》：“此令兄弟，綽綽有余。”
5入不敷出
解釋 收入不夠開支。 敷：夠，足。
出處 清·曹雪芹《紅樓夢》第107回：“但是家計蕭條，入不敷出。”
6無憂無慮
解釋：沒有絲毫憂愁和顧慮，形容心情安然自得。 無：沒有。憂：擔憂，憂愁。慮：顧慮，憂慮。
出處：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“來，來，來，我做了個草庵中無憂無慮的僧家。”
7無牽無掛
解釋 形容沒有拖累，非常放心
出處 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“北俠原是無牽無掛之人，不能推辭，同上茉花村去了。”
8牽腸掛肚
釋義： 形容十分惦念，放心不下。
出處： 元·無名氏《冤家債主》第三折：“可怎生將俺孩兒壹時勾去，害的俺張善友牽腸割肚。”
9高枕無憂
解釋：墊高了枕頭睡覺，無憂無慮。比喻平安無事，不用擔憂；或放松警惕，麻痹大意。
出處： 《戰國策·魏策壹》：“事秦，則楚韓必不敢動，無楚韓之患，則大王高枕而臥，國必無憂矣。”
10枕戈待旦
釋義：戈：古代的壹種兵器，和“矛”相似；旦：天亮。枕著武器躺著，等待天亮。形容殺敵心情急切，毫不松懈，時刻準備迎戰。成語:枕戈待旦
出處：《晉書·劉琨傳》：“吾枕戈待旦；誌梟逆虜；常恐祖生先吾著鞭。”
11醉生夢死
釋義： 生：活著。像喝醉酒和做夢那樣，昏昏沈沈，糊裏糊塗地過日子。 出處： 宋·朱熹《小學》卷五引程灝曰：“雖高才明智，膠於見聞，醉生夢死，不自覺也。”
12花天酒地
解釋：形容荒淫腐化、吃喝嫖賭的生活。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第二十七回：“到京之後，又復花天酒地，任意招搖。”
13壹絲不茍
解釋：茍：茍且，馬虎。指做事認真細致，壹點兒不馬虎。
出處：清·吳敬梓《儒林外史》第四回：“上司訪知，見世叔壹絲不茍，升遷就在指日。”
14小心翼翼
釋義:翼翼：比喻 恭敬慎重的樣子。形容謹慎小心，絲毫不敢疏忽的樣子。
出處:《詩經·大雅·大明》：“維此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿懷多福。”
15粗心大意
解釋：粗疏。指做事不細心，隨便馬虎。
出處： 清·文康《兒女英雄傳》第四回：“忽然靈機壹動，心中悟將過來：'這是我粗心大意。我若不進去，他怎得出來？'
16馬馬虎虎
解釋：指還過得去。亦形容做事不認真，不仔細。
出處：茅盾《子夜》十二：“單辦那八個廠，四十多萬也就馬馬虎虎混得過。”
17無理取鬧
解釋： 原謂蛙聲只是沒來由地喧鬧。毫無理由地吵鬧。指故意吵鬧、搗亂。 出處： 唐·韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧。”
18息事寧人
釋義: 息：平息；寧：使安定。原指不生事，不騷擾百姓，後指調解糾紛，使事情平息下來，使人們平安相處。
出處： 南朝·宋·範曄《後漢書·章帝紀》：“其令有司，罪非殊死，且勿案驗；及吏人條書相告，不得聽受，冀以息事寧人。”
19相安無事
解釋：相：互相；安：安穩。指彼此相處沒有什麽爭執或沖突。
出處：宋·鄧牧《伯牙琴·吏道》：“古者君民間相安無事者，故不得無吏，而為員不多。
20驚濤駭浪
解釋： 濤：大波浪；駭：使驚怕。洶湧嚇人的浪濤。比喻險惡的環境或尖銳激烈的鬥爭。
出處： 唐《玉山常文集·海雲樓記》：“人當既靜之時，每思及前此所經履之驚濤駭浪，未嘗不惕然。”
21軒然大波
解釋：軒然：高高湧起的樣子。高高湧起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。 指不好的影響。
出處：唐·韓愈《嶽陽樓別竇司直》詩：“軒然大波起，宇宙隘而妨。”
22壹箭雙雕
解釋：雕：壹種兇猛的大鳥。指射箭技術高超，壹箭射中兩只雕。比喻做壹件事達到兩個目的。
出處：《北史·長孫晟傳》：“嘗有二雕飛而爭肉，因以箭兩只與晟，請射取之。晟馳往，遇雕相攫，遂壹發雙貫焉。” 《新唐書·高駢傳》：“事朱叔明為司馬，有二雕並飛，駢曰：‘我且貴，當中之。’壹發貫二雕焉。”《續景德傳燈錄·慧海儀禪師》：“萬人膽破沙場上，壹箭雙雕落碧空。”後因以比喻壹舉兩得。
23壹舉兩得
解釋：舉：做事。做壹件事得到兩方面的好處。
出處：《晉書·束皙傳》：“賜其十年之復，以慰重遷之情。壹舉兩得，外實內寬。”
24事半功倍
解釋： 功：功效。形容做事的方法，費力小，收效大。
出處： 先秦·孟軻《孟子·公孫醜上》：“萬乘之國，行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之。”
25得不償失
註釋： 償：抵得上。所得的利益抵償不了所受的損失。
出處： 宋·蘇軾《和子由除日見寄》詩：“感時嗟事變，所得不償失。”
26全神貫註
解釋：貫註：集中。全神貫註: 全部精力集中在壹點上,形容註意力高度集中。
出處：錢鐘書《圍城》：“人事太忙，不許我們全神貫註，無間斷地專懷念壹個人。”
27目不轉睛
解釋： 眼珠子壹動不動地盯著看。形容註意力集中。
出處： 晉·楊泉《物理論》：“子義燃燭危坐通曉，目不轉睛，膝不移處。” 明·馮夢龍《警世通言》卷十壹：“老婆婆看著小官人，目不轉睛，不覺兩淚交流。”
28專心致誌
解釋：形容壹心壹意，集中精神,聚精會神，把心思全放在上面。 致：盡，極；誌：意誌。
出處：先秦·孟軻《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也，不專心致誌，則不得也。”
29心不在焉
解釋： 焉：代詞，相當這裏。心思不在這裏，指思想不集中。
出處： 西漢·戴聖《禮記·大學》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。”
30心神不定
解釋：定：安定。心裏煩躁，精神不安。
出處：明·羅貫中《平妖傳》第二回：“心神不定，謂之狐疑。”
31表裏不壹
釋義： 表面與內在不壹樣。
出處： 《逸周書·謚法解》：“行見中外曰愨。”
32名不副實
釋義： 副：相稱，相符合。名聲或名義和實際不相符。指空有虛名。
出處： 漢·禰衡《鸚鵡賦》：“懼名實之不副，恥才能之無奇。”三國·魏·劉邵《人物誌·效難》：“中情之人，名不副實，用之有效。”
33不厭其煩
解釋： 厭：嫌；煩：麻煩。不嫌煩瑣與麻煩。
出處： 宋·袁燮《挈齋集》：“贄之先君，不憚其煩，而帝每不能聽。
34措手不及
解釋 ：事出突然，來不及應付。 措手：著手處理，應付；不及：來不及。 出處 ：金·董解元《西廂記諸宮調》第二卷：“打脊的髡徒，怎恁幺措手不及早攛過我？ 《平鬼傳》第六回：“不如俺先殺向前去，給他壹個措手不及，殺他壹個片甲不歸，方知俺的厲害。”
35手足無措
釋義： 措：安放。手腳不知放到哪兒好。形容舉動慌張，或無法應付。
出處： 《論語·子路》：“刑罰不中，則民無所措手足。”
36退避三舍
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
37如火如荼
故事出自《國語·吳語》。成語“如火如荼”，形容某種人群或事物陣容之大，氣勢之盛。
38請君入甕
故事見於《資治通鑒·唐則天皇後天授二年》。成語“請君入甕”，比喻用某人整治他自己。
39洛陽紙貴
故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌傑出的作品風行壹進。
40望梅止渴
故事出自《世說新語·假譎》。成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
41高山流水
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
42雞嗚狗盜
故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能
43草木皆兵
故事出自《晉書·苻堅·載記》。成語“草木皆兵”，形容神經過敏、疑神疑鬼的驚恐心理。
44探驪得珠
故事見於《莊子列禦寇》。成語“探驪得珠”，比喻寫文章能緊扣主題，抓住要點。
45勢如破竹
故事出自《晉書·杜預傳》。成語“勢如破竹”，形容戰鬥節節勝利，毫無阻擋。
46按圖索驥
故事出自明朝楊慎的《藝林伐山》。成語“按圖索驥”，比喻機械地照老辦法辦事，不知變通；也比喻按照某種線索去尋找事物。
47
故事見於《莊子·秋水》。成語“望洋興嘆”，比喻要做某事而力量不夠，感到無可奈何。
48唇亡齒寒
故事出自《左傳·僖公五年》。成語“唇亡齒寒”，比喻雙方關系密切，相互依存。
49枕戈待旦
故事出自《晉書祖逖傳》。·“枕戈待旦”出自劉琨《與親故書》，形象地寫出了劉琨隨時準備殺敵報國的決心。後來用作成語，形容時刻警惕敵人，準備作戰。
50後來居上
故事出自《史記·汲鄭列傳》。成語“後來居上”，往往指後起的可以勝過先前的。和汲黯說這話的原意，大不相同。
51掩耳盜鈴
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
52聞雞起舞
故事出自《晉書·祖逖傳》。成語“聞雞起舞”，形容發奮有為，也比喻有誌之士，及時振作。
53抱薪救火
故事出自《史記·魏世家》。成語“抱薪救火”比喻用錯誤的方法去消滅禍害，結果反而使禍害擴大。
54邯鄲學步
故事出自《莊子·秋水》。成語“邯鄲學步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學不到別人的長處，反而會把自己的優點和本領也丟掉。
55指鹿為馬
故事出自《史記·秦始皇本紀》。成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。
56百依百順
註釋：壹切順從，對方怎麽說就怎麽做，
出處：《紅樓夢》，造句：寡母獨守此女，嬌養溺愛，凡女兒壹舉壹動，她母親皆百依百順。
57背信棄義
註釋：不守信用和道義，
出處：《北史。周本紀》，造句：背信棄義的人永遠不會有好的結果。
58五花八門
解釋：原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。比喻變化多端或花樣繁多。
出處：《虞初新誌·孫嘉淦<南遊記>》：“伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。”
59壹成不變
解釋：成：形成。壹經形成，不再改變。指守舊不變或固守陳法。形容壹點沒有變化。
出處：西漢·戴聖《禮記·王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，壹成而不可變，故君子盡心焉。”
60原封不動
解釋： 原來貼的封口沒有動過。比喻完全按照原樣，壹點不加變動。
出 處： 元·王仲文《救孝子》第四折：“是妳的老婆，這等呵，我可也原封不動，送還妳罷。” 雕虎焦原 《屍子》：“中黃伯曰：余左執太行之■而右搏雕虎。”又： “莒國有石焦原者，廣尋，長五十步，臨百仞之溪，莒國莫敢近也。有以勇見莒子者，獨卻行劑踵焉。”後以“雕虎焦原”謂壯士履險。
雕風鏤月 刻意吟風弄月。
雕章鏤句 謂刻意雕琢詞章。
雕梁畫棟 雕花、彩繪的棟梁。亦借指有彩繪裝飾的富麗堂皇的房屋。
雕楹碧檻 雕鏤彩繪的柱子和碧色欄桿。
雕盤綺食 精美的器皿及食物。
雕蟲篆刻 漢揚雄《法言·吾子》：“或問：‘吾子少而好賦？’曰：‘ 然。童子雕蟲篆刻。’俄而曰；‘壯夫不為也。’”按，“蟲”指蟲書，“刻”指刻符，各為壹種字體。後以“雕蟲篆刻”喻詞章小技。南朝梁沈約《答陸厥問聲韻書》：“是以子雲譬之雕蟲篆刻，雲壯夫不為。”宋王安石《上仁宗皇帝言事書》：“然而不肖者，茍能雕蟲篆刻之學，以此進至乎公卿。”況周頤《蕙風詞話》卷五：“適承元明詞敝甚，欲推尊斯道，壹洗雕蟲篆刻之譏。”亦作“雕蟲刻篆”。明高濂《玉簪記·下第》：“不須淚漣。有日眉揚額點，且自雕蟲刻篆，我這裏侭清閑。”壹說，“雕蟲”猶“蟲鏤”（“彤鏤”），“篆刻”猶“■刻”。參閱蔣禮鴻《義府續貂》。
雕鏤藻繪 比喻刻意修飾文辭。
雙柑鬥酒 唐馮贄《雲仙雜記》卷二：“戴颙春攜雙柑、鬥酒，人問何之， 曰：‘往聽鸝聲。此俗耳針砭，詩腸鼓吹，汝知之乎？’”後遂用為春日雅遊的典故。
雙桂聯芳 比喻兄弟二人俱獲功名。
雙鳧壹雁 漢蘇武出使匈奴被羈，歸國時留別李陵的詩中有“雙鳧俱北飛， 壹雁獨南翔”之句。後以“雙鳧壹雁”為感傷離別之詞。
雙管齊下 兩手各握壹支毛筆，同時作畫。比喻兩方面或兩件事同時進行。 語本宋郭若虛《圖畫見聞誌·故事拾遺》：“唐張璪員外畫山水松石名重於世。尤於畫松特出意象，能手握雙管壹時齊下，壹為生枝，壹為枯幹，勢淩風雨，氣傲煙霞。”
雞犬升天 比喻依附於有權勢的家人、親友而得勢。語出漢王充《論衡· 道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下並聞，當時並見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”亦作“雞犬升天”、“雞犬升天。”
雞犬相聞 謂人煙稠密。語出《老子》：“甘其食，美其服，安其居，樂 其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
雞犬桑麻 雞鳴犬吠，桑茂麻盛。古代多用以形容農村生活安定。
雞毛蒜皮 比喻無關緊要的小事或毫無價值之物。
雞皮鶴發 皮膚起皺，頭發變白。形容衰老。
雞爭鵝鬥 比喻爭吵。
雞骨支床 謂瘦骨嶙峋，衰弱之至。
雞飛蛋打 比喻兩頭落空，壹無所得。
雞豚之息 比喻微小的收益。
雞鳴戒旦 怕失曉而耽誤正事，天沒亮就起身。語本《詩·齊風·雞鳴序》： “《雞鳴》，思賢妃也。哀公荒淫怠慢，故陳賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉。”
雞鳴狗吠 亦作“雞鳴犬吠”。①形容百姓安居樂業。語出《孟子·公孫 醜上》：“雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。”焦循正義：“此必時俗語。故《老子》亦雲：‘樂其俗，安其居，鄰裏相望，雞犬之聲相聞。’”②形容戰亂，變亂。
雞鳴狗盜 亦作“雞鳴狗盜”。①學雄雞啼明，裝狗進行偷竊。語本《史 記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有壹狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”後用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。記·孟嘗君列傳》：“（秦昭王）囚孟嘗君，謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬求解。幸姬曰：‘妾原得君狐白裘。’此時孟嘗君有壹狐白裘，直千金，天下無雙，入秦獻之昭王，更無他裘。孟嘗君患之，徧問客，莫能對。最下坐有能為狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜為狗，以入秦宮藏中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬。幸姬為言昭王，昭王釋孟嘗君。孟嘗君得出，即馳去，更封傳，變名姓以出關。夜半至函谷關。秦昭王後悔出孟嘗君，求之，已去。即使人馳傳逐之。孟嘗君至關，關法雞鳴出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能為雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。”後用以稱有卑微技能者。②形容行為低下卑劣。
雞鳴馌耕 比喻婦女勤儉治家。語本《詩·鄭風·女曰雞鳴》：“女曰 雞鳴，士曰昧旦。”又《豳風·七月》：“馌彼南畝，田畯至喜。
雞蟲得失 唐杜甫《縛雞行》：“小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。家 中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。蟲雞於人何厚薄，吾叱奴人解其縛。雞蟲得失無了時，註目寒江倚山閣。”後改變原意，以比喻無關緊要的細微得失。
離心離德 謂各有異心，行動不和諧壹致。
離世遁上 超脫世俗，回避君上。
離本趣末 丟掉根本，追逐末節。
離本僥末 猶言舍本逐末。
諷壹勸百 《史記·司馬相如列傳》：“揚雄以為靡麗之賦，勸百風壹， 猶馳騁鄭衛之聲，曲終而奏雅，不已虧乎？”後遂以“諷壹勸百”形容規諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。謂意在使人警戒，但結果卻適得其反。
諷多要寡 諷諭之言多，切要之言少。
諷德誦功 贊美、頌揚功德。
諮經諏史 謂商討、研究經史。
諦分審布 仔細察看分布狀況。
喧客奪主 客人占了主人的地位，或外來的、次要的事物占了原有的、 主要的事物的地位。
諱兵畏刑 謂慎於用兵和用刑。
諱莫如深 本謂事情重大，提起來會令人痛心，故而隱瞞不言。深，深重。 《谷梁傳·莊公三十二年》：“公子慶父如齊。此奔也，其曰‘如’，何也？諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也。”楊士勛疏：“深，謂君弒、賊奔之深重。以其深重，則為之隱諱。”後指把事情瞞得很緊，不肯走漏壹點消息。
諱疾忌醫 ①隱瞞疾病，不願醫治。②比喻掩飾缺點錯誤，害怕批評，不 願改正。
諱惡不悛 隱惡不改悔。
諱樹數馬 《史記·萬石張叔列傳》：“建為郎中令，書奏事，事下，建 讀之，曰：‘誤書！“馬”者與尾當五，今乃四，不足壹。上譴死矣！’甚惶恐。其為謹慎，雖他皆如是。萬石君少子慶為太仆，禦出，上問車中幾馬，慶以策數馬畢，舉手曰：六馬。慶於諸子中最為簡易矣，然猶如此。”《漢書·孔光傳》：“沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：‘溫室省中樹皆何木也？’光嘿不應，更答以它語，其不泄如是。”遂以“諱樹數馬”表居官為人忠誠謹慎。
謷牙詰屈 同“詰屈聱牙”。謷，通“聱”。
講信修睦 講究信用，睦鄰修好。
嘩世取寵 猶言嘩眾取寵。
嘩世動俗 用浮誇的言行去驚動世俗之人。
謝庭蘭玉 《藝文類聚》卷八壹引晉裴啟《語林》：“謝太傅問諸子侄 曰：‘子弟何預人事，而政欲使其佳？’諸人莫有言者，車騎答曰：‘譬如芝蘭玉樹，欲使生於階庭耳。’”後遂用以“謝庭蘭玉”比喻能光耀門庭的子侄。
謝家活計 南朝宋詩人謝靈運與從弟謝惠連俱以詩文著稱，見《宋書·謝 惠連傳》。後遂以“謝家活計”喻指賦詩。
謝家寶樹 比喻能光耀門庭的子侄。
謝館秦樓 指妓院。
謝蘭燕桂 謝蘭，系“謝庭蘭玉”之省稱；燕桂，《宋史·竇儀傳》載： “儀學問優博，風度峻整。弟儼、侃、偁、僖，皆相繼登科。馮道與禹鈞（竇儀父）有舊，嘗贈詩，有‘靈椿壹株老，丹桂五枝芳’之句，縉紳多諷誦之。”時稱竇氏兄弟為燕山五龍。後遂以“謝蘭燕桂”比喻能光耀門庭的子侄輩。
謙恭下士 謙虛恭敬地對待地位比自己低的士人。
謙躬下士 猶言謙恭下士。
謙虛敬慎 見“謙虛謹慎”。
謙虛謹慎 亦作“謙虛敬慎”。虛心、恭順而慎重。
謙尊而光 謂尊者謙虛而顯示其光明美德；謙虛。語本《易·謙》：“謙， 尊而光，卑而不可逾。”孔穎達疏：“尊者有謙而更光明盛大，卑謙而不可逾越。”阮元校勘記：“《集解》作‘卑者有謙而不逾越’。”壹說，尊，通“撙”。退讓。
謙謙君子 謙虛謹慎、彬彬有禮的人。
謹小慎微 對待細小的事情謹慎小心。
謹始慮終 謂慎之於始並慮及其終。
謹終如始 謂謹慎小心、始終壹致。
謹謝不敏 猶言敬謝不敏。用作自謙或推托之辭。不敏，不聰明，無能力。
謳功頌德 猶言歌功頌德。
謾辭嘩說 謊言亂語。
謾藏誨盜 謂收藏東西不謹慎而招致盜賊。謾，通“慢”。語出《易·系 辭上》：“慢藏誨盜，冶容誨淫。”
謬托知己 謂假托為知心朋友。
謬妄無稽 極端錯誤，毫無根據。
謬采虛聲 錯誤地相信虛假的名聲。有時用為謙詞。
謬種流傳 荒謬錯誤的東西輾轉相傳。
警憒覺聾 發出很大的聲音，使昏憒的人警醒，耳聾的人感知。比喻用語 言文字等喚醒糊塗麻木的人。
譚言微中 說話隱微曲折而切中事理。
譖下謾上 讒毀下級，欺謾上級。
識明智審 識見明敏，智慮周詳。