老：老練，富有經驗；世故：處世經驗。指對社會上的壹切有很深的閱歷。
表示有社會經驗，有善於策略地和沈著地處理各種情況的能力
問題二：老於世故是什麽意思 這是褒義詞。在這個社會來說。
表明妳善於融入社會，善於和別人交往。做人圓滑，八面玲瓏。善於處事。。
問題三：老於世故的故是什麽意思？ 世故：圓滑，不得罪人。
不能分開解釋。
問題四：世故什麽意思 世故基本解釋：
(1) [worldly-wise]∶通達人情,富有待人接物的處世經驗。
老於世故。
有些人還繪聲繪色,說他如何世故。――《瑣憶》
(2) [engage in social activities]∶應酬;敷衍。
他也世故了幾句。
(3) [livelihood]∶生計。
不治世故。
(4) [accident]∶世事變故。
世故尚未夷。
(5) [old family friends]∶世交。
世故相逢各未閑。
問題五：深諳世故卻不世故 是什麽意思 就是懂得人情世故卻不老於世故，保持獨立意識或姿態。
問題六：什麽是老於世故？ 老於世故
lǎo yú shì gù
〖解釋〗老：老練，富有經驗；世故：處世經驗。指對社會上的壹切有很深的閱歷。
〖出處〗唐?韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老於事。”
〖示例〗他們～，許多人現在隱蔽著。 *** 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》
問題七：妳正朽於喧嘩 我正老於世故什麽意思 互文，我們在塵世的喧嘩中失去自我，隨波逐流
問題八：什麽是工於心計、老於世故 成語：工於心計
讀音：gōng yú xīn jì
釋義：工：擅長。擅長用心謀劃。
出處：錢鐘書《圍城》：“她剛才就勸我母親快買外匯，我看女人全工於心計的。”
示例：以盛文頤的深於城府、工於心計，想來對自己的將來，壹定想過；不知如何安排？ ――高陽《粉墨春秋》第二部第十三章
詞目：老於世故
讀音：lǎo yú shì gù
釋義：老：老練，富有經驗；世故：處世經驗。觸示有社會經驗，有善於策略地和沈著地處理各種情況的能力。
出處：唐?韓愈《石鼓歌》：“中朝大官老於事。”
示例：他們老於世故，許多人隱蔽著。 ～ *** 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》
問題九：世故是什麽意思？ 詞目 世故
拼音 shì gù
詞意探源
（1）指生產；生計。
《列子?楊朱》：“衛端木叔者，子貢之世也，……不治世故，放意所好。”
（2）指世間的壹切事故。
嵇康《與山巨源絕交書》：“機務纏其心，世故繁其慮。”
（3）特指變亂。
《文選?潘尼?迎大駕》詩：“世故尚未夷，崤函方澀。”
（4）指世交。
王安石《送陳興之序》：“吾於興之又世故，故又為之思所以慰其親。”
（5）指待人接物的處世經驗。
魯迅《南腔北調集?世故三味》：“責人的‘深於世故’而避開了世不談，這是更‘深於世故’的玩藝。”[1]
世故shì gù]
1.處世經驗，如：人情世故?（shì gù）
2.待人處世圓滑，不得罪人?如：這個人很世故?(shì gu)
1. 通達人情，富有待人接物的處世經驗
老於世故
有些人還繪聲繪色，說他如何世故。――《瑣憶》
2. 應酬；敷衍
他也世故了幾句
3. [livelihood]∶生計
不治世故
4. [accident]∶世事變故
世故尚未夷
5. [old family friends]∶世交
世故相逢各未閑
詳細解釋
1. 生計。
《列子?楊朱》：“ 衛 端木叔 者， 子貢 之世也。藉其先貲，家累萬金。不治世故，放意所好。”
2. 世上的事情。
三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“機務纏其心，世故煩其慮。” 唐 李商隱《為賀拔員外上李相公啟》：“世故推遷，年華荏苒。” 元 範Z《題黃隱居秋江釣月圖》詩：“世故風塵雙短屐，生涯天地壹扁舟。” 碧野《沒有花的春天》第五章：“多變的世故在他的額門上刻下了很深的摺紋。”
3. 世事變故，變亂。
《文選?潘尼詩》：“世故尚未夷， 崤 函 方M澀。” 張銑註：“世亂未平， 崤谷 函關 之路尚M澀未通也。” 唐 劉禹錫《上杜司徒書》：“豈非遭罹世故，益感其言之至邪！” 宋 曾鞏《移滄洲過闕上殿劄子》：“及 秦 以累世之智，並天下，然二世而亡； 漢 定其亂，而諸 呂 七國之禍，相尋以起， 建武 中興，然 沖 、 質 以後，世故多矣。”
4. 世俗人情。
明 高啟《玉漏遲》詞：“只為微知世故，比別w倍添煩惱。須信道，人生稱心時少。”《老殘遊記》第十回：“只因但會讀書，不諳世故，舉手動足便錯。” 楊沫《青春之歌》第壹部第十六章：“壹種洞曉世故的敏感，使他清楚地看到：此壹時彼壹時也，情況不同，如何能夠亂來呢？”
5. 謂處世圓通而富有經驗。
宋 葉適《故大宋丞高公墓誌銘》：“幹敏強力，老練世故，審動而果，慮遠而成。” 茅盾《鍛練》九：“她覺得這兩位年輕的姑娘，神秘而又平凡，世故而又天真。”
6. 世交；故交。
唐 盧綸《赴虢州留別故人》詩：“世故相逢各未閑，百年多在離別間。” 宋 王安石《送陳興之序》：“吾於 興之 又世故，故又為之思所以慰其親。”[1]
現在通常指世圓通而富有經驗。