咬文嚼字——形容過分地斟酌字句。多指死扣字眼而不註意精神實質。
壹紙空文——只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
大做文章——比喻為達到某種目的，在某些問題上橫生枝節，或借題發揮，擴大事態
大有文章——指話語、文章、或已表露的現象之中，很有令人難以捉摸的意思或別的情況
分文不值——形容毫無價值
滿腹文章——比喻文章極好，很有才華
百代文宗——宗：被人所效法的人物。在久遠的年代裏堪為文人楷模的人物。
被發文身——被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越壹代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
表面文章——比喻浮誇或不切實際，敷衍塞責的做法。
博文約禮——博：金我，廣；約：約束。廣求學問，恪守禮法。
不立文字——佛家語，指禪家悟道，不涉文字不依經卷，唯以師徒心心相印，理解契合，傳法授受。
不文不武——既不能文，又不能武。
才兼文武——指人具有文武兩方面的才能。
粗通文墨——粗：略微；通：通曉。文墨：指寫文章。稍微懂得壹些寫作方面的學問。
大塊文章——大塊：大地。原指大自然錦繡般美好的景色。後用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。
道德文章——指思想品德和學識學問。
地下修文——舊指有才文人早死。
典章文物——指法令、禮樂、制度以及歷代遺留下來的有價值的東西。
斷發文身——剪短頭發，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
多文為富——以多學知識、技能為富有。
繁文末節——文：規定、儀式；節：禮節。過分繁瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。
繁文縟節——文：規定、儀式；縟：繁多；節：禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。也比喻其他繁瑣多余的事項。
反面文章——從事情的反面做的文章。多指反語。
分文不直——直：同“值”。壹分錢壹文錢也不值。形容沒有任何價值。
廢文任武——文：文治；任：任用；武：武力。廢掉文治，任用武力。指輕文重武。
分文不取——壹個錢也不要。比喻不計報酬。
分文不名——名：占有。壹分錢壹個銅板也沒有。比喻非常貧困。
浮文巧語——華麗而空泛的言詞。
高文典冊——指封建朝廷的重要文書、詔令。
官樣文章——舊時官場中有固定格式和套語的例行公文。比喻光註意形式，沒有實際內容的空話，或照例敷衍的虛文濫調。
龜文鳥跡——指古代的象形文字。
慧業文人——指有文學天才並與文字結為業緣的人。
較武論文——較：比較，評論。評論武藝，談論文章。
驥子龍文——驥子：千裏馬；龍文：駿馬名，舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。後多比喻英才。
經文緯武——治理國家的本領，文的武的都具備。
臨文不諱——臨：及；諱：避諱。作文時不須避諱。
奇文瑰句——瑰：珍奇。優美的文章。
奇文***賞——少見的好文章大家壹道欣賞。
深文周納——周納：羅織罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律條文，把無罪的人定成有罪。也指不根據事實，牽強附會地給人硬加罪名。
蛇化為龍，不變其文——比喻無論形式上怎樣變化，實質還是壹樣。
書同文，車同軌——車軌相同，文字相同。比喻國家統壹。
斯文掃地——斯文：指文化或文人；掃地：比喻名譽、信用、地位等完全喪失。指文化或文人不受尊重或文人自甘墮落。
同文***軌——同文：全國所用的文字相同；***軌：全國車轍闊狹相同。統壹文字，統壹車轍。比喻國家統壹。
酸文假醋——形容裝出壹副文雅有禮貌的樣子。
文治武功——比喻政治與軍事。
文君新寡——指婦女死去丈夫不久。
文人相輕——指文人之間互相看不起。
文武之道，壹張壹弛——文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。
文恬武嬉——恬：安閑；嬉：玩樂。文官安閑自得，武官遊蕩玩樂。指官吏只知貪圖安逸享受，吃喝玩樂，不關心國事。
文風不動——壹點兒也不動。形容沒有絲毫損壞或改變。
文質彬彬——文：文采；質：實質；彬彬：形容配合適當。原形容人既文雅又樸實，後形容人文雅有禮貌。
舞文弄法——舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令條文；法：法律。歪曲法律條文，舞弊徇私。
文過飾非——文、飾：掩飾；過、非：錯誤。用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。
緯武經文——指有文有武，有治理國家的才能。
文人無行——喜歡玩弄文字的人，品行常常不端正。
文不加點——點：塗上壹點，表示刪去。文章壹氣呵成，無須修改。形容文思敏捷，寫作技巧純熟。
文從字順——從：服從，順從；順：通順。指文章通順。
文君新醮——醮：舊指女子出嫁，這裏指再嫁。原指漢代卓文君嫁司馬相如事。後指寡婦再嫁。
溫文爾雅——溫文：態度溫和，有禮貌；爾雅：文雅。形容人態度溫和，舉動斯文。現有時也指缺乏鬥爭性，做事不大膽潑辣，沒有闖勁。
文房四寶——俗指筆、墨、紙、硯。
文以載道——載：裝載，引伸為闡明；道：道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。
文行出處——文：學問；行：品行；出：作官；處：隱居。舊指文人的學問、品行和對待出仕隱退的態度。
微文深詆——想盡辦法把無罪的人定成有罪。
望文生義——文：文字，指字面；義：意義。不了解某壹詞句的確切涵義，光從字面上去牽強附會，做出不確切的解釋。
文不對題——文章裏的意思跟題目對不上。指人說話或寫文章不能針對主題。
文韜武略——韜：指《六韜》，古代兵書，內容分文、武、龍、虎、豹、犬六韜；略：指《三略》，古代兵書，凡三卷。比喻用兵的謀略。
舞文弄墨——舞、弄：故意玩弄；文、墨：文筆。故意玩弄文筆。原指曲引法律條文作弊。後常指玩弄文字技巧。
文章憎命——憎：厭惡。文章厭惡命運好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文理不通——指文章在詞句和內容方面都行不通。
文如其人——指文章的風格同作者的性格特點相似。
偃武修文——偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振興文教。
言之無文，行而不遠——文章沒有文采，就不能流傳很遠。
以文會友——指通過文字來結交朋友。
以文亂法——文：指儒家的經典。引用儒家的經典，非議國家法令。
壹文不名——壹個錢都沒有。
質非文是——徒有華美的外表，而無相應的實質。
主文譎諫——主文：用譬喻來規勸；譎諫：委婉諷刺。通過詩歌的形式，用譬喻的手法進行諷諫。
棄文存質——指不加文飾，保留本旨。
棄文就武——放棄文業，改從武事。
壹文不值——〖解釋〗指毫無價值。
半文半白——亦作“半文不白”。文言和白話夾雜。
半文不白——見“半文半白”。
不名壹文——名：占有。壹個錢也沒有。形容極其貧窮。
不直壹文——見“不直壹錢”。
出文入武——謂文武兼備。
單文孤證——僅有的證據。意謂不足憑信。
雕文刻鏤——謂在器物上刻鏤花紋圖案，以為文飾。
雕文織采——比喻詞藻華麗。
多文強記——聞：見聞。形容知識豐富，記憶力強。
煩文縟禮——繁瑣而不必要的禮節。
飛文染翰——揮筆疾書。
分文未取——見“分文不取”。
黼黻文章——古代禮服上所繡的色彩絢麗的花紋。泛指華美鮮艷的色彩。
膏粱文繡——指富貴人家的奢華生活。亦泛指精細貴重的東西。語本《孟子·告子上》“《詩》雲：‘既醉以酒，既飽以德。’言飽乎仁義也，所以不原人之膏粱之味也；令聞廣譽施於身，所以不原人之文繡也。”趙岐註：“膏粱，細粱如膏者也；文繡，繡衣服也。”
高文大冊——原指朝廷發布的重要文書，如詔今制誥等。引申為經典性著述。
高文典策——見“高文典冊”。
孤文斷句——指片斷、孤立的文句。
孤文只義——指零碎的文字材料。
廣文先生——①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。據《新唐書·鄭虔傳》載，玄宗愛鄭虔才，為置廣文館，以之為博士。②泛指清苦閑散的儒學教官。
橫僿不文——粗鄙沒有文化。
厚貌深文——見“厚貌深情”。
回文織錦——典出《晉書·列女傳·竇滔妻蘇氏》：“竇滔妻蘇氏，始平人也，名蕙，字若蘭。善屬文。滔，苻堅時為秦州刺史，被徙流沙，蘇氏思之，織錦為回文旋圖詩以贈滔。宛轉循環以讀之，詞甚淒惋，凡八百四十字。”後以“回文織錦”比喻有關相思的絕妙詩文。
講文張字——謂講求文字工麗並張大其詞。
拘文牽義——拘泥於字義、文義。
揆文奮武——施行文教，振奮武事。語本《書·禹貢》：“五百裏綏服；三百裏揆文教；二百裏奮武衛。”孔傳：“揆，度也。度王者文教而行之。”
流言飛文——猶言流言蜚語。
乃文乃武——贊美人文、武兼備。見乃武乃文。
乃武乃文——本用以贊譽天子之德，指其文經天地，武定禍亂。後多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。
能文能武——文的武的都行。現常指既能動筆也有實際工作能力。
弄法舞文——弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令條文。指玩弄文字，曲解法律條文，以達到徇私舞弊的目的。
潘文樂旨——《晉書·樂廣傳》：“廣善清言而不長於筆，將讓尹，請潘嶽為表。嶽曰：‘當得君意。’廣乃作二百句語，述己之誌。嶽因取次比，便成名筆。時人鹹雲：‘若廣不假嶽之筆，嶽不取廣之旨，無以成斯美也。’”後因以“潘文樂旨”指美好文章的文辭與意旨。
旁文剩義——次要的文字和內容。
披發文身——古代吳越壹帶和某些南方民族的風俗。頭發披散，身刺花紋。
片文只事——指零碎不全的佚文軼事。
鋪采摛文——“摛”念chī。鋪陳文采。
強文假醋——謂假斯文。
強文浉醋——同“強文假醋”。
喬文假醋——假斯文；假道學。
琴挑文君——挑：挑逗、挑引。比喻挑動對方的愛慕之情，並表達自己的愛意。亦作“琴心相挑”。
情文並茂——形容文章的思想感情和文字都很美。
人文薈萃——人才和文物眾多，並聚集在壹地
入文出武——稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
深文大義——深奧的大道理。
深文附會——見“深文傅會”。
深文傅會——牽強而苛細地援引法律條文陷人以罪。
深文峻法——猶言嚴刑峻法。
深文巧詆——羅織罪名，蓄意毀謗。
深文曲折——歪曲地援引法律條文，不露痕跡地陷人於罪。
深文周內——歪曲或苛刻地援引法律條文，陷人以罪。
身無分文——形容非常貧窮
聖神文武——稱頌帝王或傑出人物之詞。
飾非文過——粉飾掩蓋過失、錯誤。
市民文學——封建社會後期，適應城市居民需要而產生的壹種文學。內容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和願望。宋元明話本是其代表作品。
識文斷字——知曉文字。
識文談字——見“識文斷字”。
梳文櫛字——謂訓釋文字。
俗下文字——指為應付世事而寫的平庸的應酬文章。
遂非文過——飾非文過。掩飾錯誤和過錯。
通文達禮——謂有學問懂禮儀。
通文達理——謂有學問懂道理。
通文達藝——多才多藝，知識淵博。
通文調武——謂賣弄文才和武藝。
同文***規——見“同文***軌”。
唾地成文——形容文思敏捷。唐馮贄《雲仙雜記》有“唾地成文”壹目，贊李賀雲：“有人謁李賀，見其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
望文生訓——見“望文生義”。
文采風流——①橫溢的才華與瀟灑的風度。②指才華橫溢與風度瀟灑的人物。
文弛武玩——文武官員玩忽職守。
文覿武匿——藝文興而武道隱。謂尚文之風大盛。語本《國語·周語中》：“武不可覿，文不可匿。”
文房四侯——指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳，硯為即墨侯石虛中，紙為好畤侯楮知白，墨為松滋侯易玄光，故稱。參閱宋蘇易簡《文房四譜》引文嵩《四侯傳》。
文房四士——見“文房四寶”。
文房四物——見“文房四寶”。
文房四藝——指琴、棋、書、畫。
文過其實——文辭浮誇，不切實際。
文過遂非——掩飾過失，順隨錯誤。
文籍先生——稱熟悉文獻典籍的人。
文奸濟惡——掩飾奸詐，助長惡行。
文江學海——比喻文章和學問似長江、大海般深廣博大。
文經武略——經世的文才和軍事謀略。
文經武緯——①謂文事武功都很出色。②菊花的壹種。見清富察敦崇《燕京歲時記·九花山子》。
文君司馬——漢代辭賦家司馬相如，在宴席上以琴音挑動臨邛富商卓王孫寡居的女兒卓文君；文君夜奔相如，與之結為夫婦。卓王孫不認這門親事，司馬相如與卓文君開了個酒館，文君當爐賣酒，相如穿著犢鼻褲與奴仆壹道洗器皿，卓王孫感到恥辱，才被迫認親。事見《史記·司馬相如列傳》。
文婪武嬉——謂文武官員習於安逸，貪婪成性。
文期酒會——定期舉行的文酒之會。
文人墨客——見“文人墨士”。
文人墨士——泛指文人、文士。
文人學士——泛指文人、文士。
文山會海——形容文件會議多得泛濫成災。
文身斷發——古代荊楚、南越壹帶的習俗。身刺花紋，截短頭發，以為可避水中蛟龍的傷害。後常用以指較落後地區的民俗。
文身剪發——見“文身斷發”。
文深網密——用法嚴刻，法網嚴密。
文絲不動——壹點兒也不動。
文似其人——文章的風格與作者本人相似。
文搜丁甲——文章精妙感動神靈。丁甲，神名，即六丁六甲神。
文通殘錦——比喻剩下不多的才華。典出《南史·江淹傳》。南朝梁江淹，字文通，年輕時就很有才華。傳說他晚年夢見晉張協對他說：“前以壹匹錦相寄，今可見還。”江淹把幾尺殘錦奉還，張大怒說：“那得割截都盡。”江淹的文才從此大不如前。
溫文儒雅——猶言溫文爾雅。
文武差事——喻明劫暗偷。
文無加點——見“文不加點”。
文武兼備——同時具有文才和武才，文武雙全。亦作“文武兼濟”、“文武兼全”。
文武全才——文才與武功同時具備的人才。