見「按兵不動」條。
典源 此處所列為「按兵不動」之典源，提供參考。
＃《荀子．王制》1>具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。
用萬乘之國者，威彊之所以立也，名聲之所以美也，敵人之所以屈也，國之所以安危臧否也，制與在此，亡乎人。
……誠以其國為王者之所，亦王；以其國為危殆滅亡之所，亦危殆滅亡。
殷2>之日，案3>以中立無有所偏而為縱橫之事4>，偃然5>案兵6>無動，以觀夫暴國之相卒7>也。
案平政教，審節奏，砥礪百姓，為是之日，而兵剸天下勁矣。
案然修仁義，伉隆高，正法則，選賢良，養百姓，為是之日，而名聲剸天下之美矣。
權者重之，兵者勁之，名聲者美之。
夫堯、舜者，壹天下也，不能加毫末於是矣。
〔註解〕(1)典故或見於《呂氏春秋．恃君覽．召類》。
(2)殷：富足、富裕。
(3)案：同「安」，語助詞。
(4)縱橫之事：合縱與連橫的事情。
比喻外交之事。
(5)偃然：停止、平息的樣子。
偃，音｜ㄢˇ。
(6)案兵：亦作「按兵」，止兵不動。
(7)相卒：相抵觸、相對抗。
〔參考資料〕《呂氏春秋．恃君覽．召類》趙簡子將襲衛，使史默往睹之，期以壹月，六月而後反。
趙簡子曰：「何其久也？」史默曰：「謀利而得害，猶弗察也。
今蘧伯玉為相，史?佐焉，孔子為客，子貢使令於君前，甚聽。
《易》曰：『渙其群，元吉。
』渙者，賢也；群者，眾也；元者，吉之始也；渙其群元吉者，其佐多賢也。」
趙簡子按兵而不動。
凡謀者疑也，疑則從義斷事。
從義斷事則謀不虧，謀不虧則名實從之。
典故說明 此處所列為「按兵不動」之典故說明，提供參考。
荀子，名況，戰國時趙人。
學說本於孔子，主張禮治而倡性惡之說。
在〈王制〉篇中，主要闡述成就聖王的制度、管理天下的方法，以及導致國家興亡的緣由，以供君王作為借鏡。
典源節錄的這壹段，荀子主張：國家富足強盛時，要采取中立的態度，不要為了合縱連橫這類的外交事宜而有所偏私，並停止軍事行動，在壹旁等候觀看那些殘暴不仁的國家彼此爭鬥即可。
後來「按兵不動」這句成語就從這裏演變而出，用來形容暫時不采取行動。
書證 01.元．無名氏《開詔救忠》第三折：「妳將那忠臣良將故贓謀，想著妳按兵不舉心更毒。」
02.《封神演義》第四回：「西伯侯姬昌好生可惡！今按兵不舉，坐觀成敗。」
用法說明 近義詞：
反義詞： 辨識 參考語詞 按兵不動