東來紫氣：傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。同“紫氣東來”。
凡聖不二：佛家語。指凡人與聖人雖然有所區別，但本性是壹樣的。
非聖誣法：非：譏議；聖：聖人；誣：誹謗；法：法度。譏議聖人，誹謗法度。
佛口聖心：佛的嘴巴，聖人的心腸。指言語溫厚，心地慈善。
古聖先賢：聖：學識或技能有極高成就的人；賢：有德行的人。古時候的聖人和賢人。
過化存神：過：經過；存：保存，具有。聖人所到之處，人民無不被感化，而永遠受其精神影響。
見素抱樸：老子提出的治國的三項具體措施之壹。是說要推舉聖人，實行法治，即用“無為之治”取代“有為之治”。對應於“絕聖棄智”。
龍飛鳳起：比喻帝王或聖人興起。
內聖外王：指壹方面具有聖人的才德，壹方面又能施行王道。這是道家的政治思想。
千載壹聖：千年出壹聖人。指聖人不常有。
清聖濁賢：漢代末年因饑荒嚴禁釀酒，飲者諱言酒，稱酒之清者為聖人，濁者為賢人。用來指酒。
三徙成都：相傳舜三度遷移，百姓慕德而從，所至處自成都邑。形容聖人到處都受到百姓的擁戴。
三徙成國：形容聖人到處都受到百姓的擁戴。同“三徙成都”。
生知安行：“生而知之”、“安而行之”的省語。古以為聖人方能具有的資質。
聲入心通：指壹聞聖人之言，即能領悟其微旨。
聖經賢傳：舊指聖人手訂的經典和賢人闡釋的著作。
聖人忘情：聖人：具有崇高道德的人物。指聖人不為感情所動。
聖人無常師：聖人：舊指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。聖人沒有固定不變的老師。比喻無論是誰，只要有長處，就向他學習。
聖之時者：聖：聖人。指聖人中能適應時勢發展的人。舊時常用來稱頌孔子。
太上忘情：太上：指聖人。聖人不為情感所動。
太上無情：太上：指聖人。聖人不為情感所動。
梯愚入聖：指啟迪引導凡夫俗子成為聖人。
五經掃地：五經：借指文人。把文人的臉都丟盡了。舊時也指聖人之道泯滅。
應箓受圖：箓：符箓，上載隱語，被看作帝王受命的征驗；圖：河圖，聖人當世的吉兆。指帝王是應符命、受河圖來統治天下。表示王權是神授的。
轉凡為聖：將平常人轉化為聖人。
紫氣東來：傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的征兆。