沿門托缽是壹個漢語成語，拼音是yán mén tuō bō，意思是指僧徒化緣。
壹、成語來源
1、沿門托缽這個成語是從沿門持缽演變而來的。沿門持缽的意思是指僧人挨家挨戶地去化緣，用缽盂（和尚吃飯用的器具）接受施主的施舍。這是佛教傳統中的壹種行為，目的是為了修行和布施。 沿門持缽在佛教中並不是貶義的，而是壹種清凈無為的境界。
2、沿門托缽這個成語最早出現在清代無名氏的《杜詩言誌》卷壹中，原文是：“故讀者於此等處最要分別，不然則視少陵為隨地驀緣，沿門托缽者流矣。”這裏的少陵指的是唐代大詩人杜甫，驀緣指的是突然化緣，沿門托缽者流指的是乞丐。
二、相關知識
1、沿門托缽這個成語與佛教有著密切的關系，因此我們可以從佛教的角度來了解壹下它背後的文化和歷史。佛教中有壹種叫做“托缽”的行為，就是指僧人用缽盂（壹種圓形或半球形的容器）去接受施主（信徒）給予的食物或其他物品。
這種行為有兩層含義：壹是為了修行和布施，二是為了示範和傳播佛法。
2、修行和布施
佛教認為，托缽可以幫助僧人消除貪嗔癡（三毒）等煩惱，並培養慈悲喜舍（四無量心）等美德。同時，托缽也可以讓施主有機會積累功德和福報，並增加對佛法的信心和敬仰。
3、示範和傳播
佛教認為，托缽可以讓僧人展示出清凈無為的生活方式，並以身作則地教化眾生。同時，托缽也可以讓僧人與施主有更多的交流和溝通，從而傳播佛法和佛教文化。
佛教中的托缽行為有著悠久的歷史和豐富的形式。
壹、托缽的起源和意義
托缽最早可以追溯到佛教創始人釋迦牟尼的時代，當時他和他的弟子們為了維持生活，每天早上都要出去乞食。托缽不僅是壹種物質上的供養，也是壹種精神上的互惠。對於僧侶來說，托缽是壹種放下貪嗔癡、培養慈悲智慧、感恩眾生的修行。
二、托缽的規範和禮儀
托缽是壹種嚴肅而莊重的行為，需要遵守壹定的規範和禮儀。比如，托缽的時間壹般在日出後到正午前，托缽的對象壹般是信佛或不反對佛教的人，托缽的方式壹般是沈默或簡單地說“南無佛”等。托缽時，僧侶要端正身心，不挑食、不索求、不貪多、不厭少。