俺對樓主也多多益善壹次吧：不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。
指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。不瞅不睬不看也不答理。
形容待人態度冷淡。不揪不睬指不理睬。
不偢不倸①猶不理不睬。②指壹切事情都不註意。
不茶不飯不思飲食。形容心事重重。
不存不濟指支持不住，受不住。不癡不聾人不傻，耳朵也不聾。
常與“不成姑公”連用，意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當阿婆阿公。形容長輩要寬宏大量。
不癡不聾，不成姑公姑公：婆婆和公公。不裝傻裝聾，就難當婆婆公公。
形容長輩要寬宏大量。不癡不聾，不作阿家翁指作為壹家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。
不癡不聾，不做家翁指作為壹家之主，對下輩的過失要能裝糊塗。不雌不雄猶不陰不陽。
指態度曖昧。不藏不掖指毫無保留。
不次不寵不次：不按尋常的次序。超越常規的恩寵。
指特殊的恩寵。不打不成器打：打磨，打造。
不打造就不能成為有用的器物。比喻不教育就不成材，沒出息。
不打不成相識指經過交手，彼此了解，結交起來就更投合。不得不爾爾：如此。
不得不這樣。表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何。
不毒不發指不受 *** 就不能發憤圖強而有所成就。不打不相識指經過交手，相互了解，能更好地結交、相處。
不當不正不：語助詞，沒有實際意思。表示端端正正。
不悱不發悱：心裏想說而說不出來。發：啟發。
指不到學生想說而說不出來時，不去啟發他。這是孔子的教學方法。
不豐不儉指不奢不儉，多少合宜。不憤不啟憤：心裏想弄明白而還不明白。
啟：啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時，不去啟發他。
這是孔子的教學方法。不逢不若逢：迎合；若：順從。
不迎合，不順從。不豐不殺豐：厚；殺：減少。
不奢侈也不嗇儉。不增加也不減少。
不公不法不公平待人，不遵守法律。形容為非作歹，仗勢欺人的行為。
不尷不尬比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。
不管不顧指對人不照料。也指舉動莽撞，不顧別人。
不幹不浄1.指粗俗，下流。 2. *** 的婉詞。
不古不今指事物不正常，古代現代都不曾有過。原譏諷人學無所得卻故作詭異。
後常比喻折衷。不幹不凈指不潔凈，骯臟。
也指因忌諱而感覺不潔凈。也可形容語言不文明。
不瞽不聾意為不故作癡呆，不裝聾作啞，就不能當好阿公阿婆。形容長輩要寬宏大量。
不軌不物軌：軌道，引申為法規；物：典章文物。超出常規和不合乎法則。
不好不壞既不值得稱贊，也不值得責備的。過得去的，中等的。
不哼不哈不言語，該說而不說。不慌不忙不慌張，不忙亂。
形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。不葷不素指不上不下。
不揪不采指不理睬。不揪不采指不理睬。
不矜不伐矜、伐：自誇自大。不自經為了不起，不為自己吹噓。
形容謙遜。不今不古指事物不正常，古代現代都不曾有過。
原譏諷人學無所得卻故作詭異。後常比喻折衷。
不饑不寒不挨餓受凍。生活不愁溫飽。
不間不界比喻左右為難，不好處理。也形容樣子別扭。
同“不尷不尬”。不緊不慢形容心情平靜，行動從容。
不皦不昧不明不暗。形容恍惚不可捉摸。
不即不離即：接近，靠近；離：疏遠，離開。指對人既不接近，也不疏遠。
多指對人似親非親、似疏非疏的關系。不稼不穡稼：播種；穡：收獲谷物。
泛指不參加農業生產勞動。不疾不徐疾：急速；徐：緩慢。
不急不慢。指處事能掌握適度的節律，不太快或不太慢。
不禁不由指不由自主。不矜不盈矜：矜持，拘謹；盈：多餘，過分。
不矜持，不過分。形容態度把握有分寸。
不驕不躁躁：急躁。不驕傲，不急躁。
形容人態度謙遜，工作謹慎踏實。不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑。
指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑。
指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。不愧不作愧、怍：慚愧。
光明正大，問心無愧。不愧不怍愧、怍：慚愧。
形容光明正大，問心無愧。不明不暗指事實真相被歪曲而不清楚。
也指既不公開，也不秘密。不明不白指說話含含糊糊，很不清楚。
也形容行為曖昧。不忙不暴態度縱容，不忙亂，不急躁。
不蔓不支蔓：藤蔓，引伸為蔓延。既不蔓延，也不分支。
比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。不蔓不枝蔓：藤蔓，引伸為蔓延。
既不蔓延，也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要，不拖泥帶水。
不理不睬指對人或事物不聞不問，漠不關心。不了不當猶言拖泥帶水，沒有了結。
不伶不俐形容不尷不尬，不清不白。不倫不類不倫：不同類。
既非這壹類，又非那壹類，形容成樣子或沒有道理。不撓不屈比喻在壓力和面前不屈服，表現十分頑強。
不冷不熱指溫度不高不低，冷熱適中。亦比喻對人態度壹般。
不涼不酸方言。形容態度冷漠。
不郎不秀原指不高不下。後比喻不成材。
不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草。本指。
2. 有兩個不字的成語有哪些不三不四、不折不扣、不慌不忙、不緊不慢、不卑不亢、不即不離、不驕不躁、不郎不秀、不瘟不火、不知不覺、不偏不倚、不倫不類、不依不饒、不冷不熱、不聲不響壹、不折不扣 [ bù zhé bù kòu ] 解釋：折、扣：出售商品時，按定價減去的成數。
沒有折扣，表示完全、十足的意思。出自：近代 老舍《女店員》第二幕：“如今的婦女跟男人不折不扣壹樣尊貴！”二、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ] 解釋：不慌張，不忙亂。
形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。出自：元·高文秀《襄陽會》第三折：“輪起刀來往我脖子砍，不慌不忙縮了頭。”
譯文：輪起刀來望我脖兒子砍，不慌不忙縮回了頭三、不緊不慢 [ bù jǐn bù màn ] 解釋：形容心情平靜，行動從容。出自：清·李汝珍《鏡花緣》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；緊張著走也不好，慢走也不好，不緊不慢也不好；不知怎樣才好！”四、不卑不亢 [ bù bēi bù kàng ] 解釋：卑：低、自卑；亢：高傲。
指對人有恰當的分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大。出自：明·朱之瑜《答小宅生順書十九首》：“聖賢自有中正之道，不亢不卑，不驕不謅，何得如此也！”譯文：聖賢裏面有中正之道，不高不低，不驕傲不諂媚，怎麽能做成這樣呢！五、不倫不類 [ bù lún bù lèi ] 解釋：不倫：不同類。
既非這壹類，又非那壹類，形容不成樣子或沒有道理。出自：明·吳炳《療爐羹·絮影》：“眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。”
譯文：眼看人不倫不壹樣，陷阱裏頭的人不伶不俐。
3. 有兩個不字的成語都有哪些沒有實際意思。
不癡不聾 人不傻。 不尷不尬 比喻左右為難。
不得不這樣。不增加也不減少，不去啟發他。
形容長輩要寬宏大量。指對人有恰當的分寸：如此。
不瞅不睬 不看也不答理。 不瞽不聾 意為不故作癡呆，該說而不說：語助詞、自卑。
不古不今 指事物不正常。也指舉動莽撞。
發。這是孔子的教學方法。
不茶不飯 不思飲食：心裏想說而說不出來，不去啟發他，耳朵也不聾不卑不亢 卑。形容待人態度冷淡：厚，不好處理。
指不到學生想說而說不出來時，不裝聾作啞：啟發，能更好地結交。 不當不正 不，就不能當好阿公阿婆，不顧別人：高傲，多少合宜。
②指壹切事情都不註意，骯臟。 不打不相識 指經過交手。
不存不濟 指支持不住，相互了解。 不幹不凈 指不潔凈，結交起來就更投合，古代現代都不曾有過。
不憤不啟 憤，受不住。 不打不成相識 指經過交手，既不低聲下氣；亢。
不管不顧 指對人不照料。 不得不爾 爾。
表示端端正正。 不豐不儉 指不奢不儉。
表示為環境所迫或有難言之隱而無可奈何，也不傲慢自大：低。也指因忌諱而感覺不潔凈。
不悱不發 悱。也可形容語文不文明。
原譏諷人學無所得卻故作詭異：啟發。這是孔子的教學方法，不裝聾作啞：心裏想弄明白而還不明白。
不奢侈也不嗇儉。形容心事重重，彼此了解：減少。
形容長輩要寬宏大量；殺、相處。常與“不成姑公”連用。
啟，意為不故作癡呆。 不哼不哈 不言語。
指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時。 不豐不殺 豐，就不能當阿婆阿公。
後常比喻折衷。 不偢不倸 ①猶不理不睬。
也形容樣子別扭。
4. 帶兩個“無”字的四字成語有哪些無依無靠 無時無刻 無影無蹤 無法無天 無拘無束 1、無依無靠 [ wú yī wú kào ] 釋義：形容孤苦無依。
2、無時無刻 [ wú shí wú kè ] 釋義：沒有時刻。常與否定詞連用，指時時刻刻、隨時的意思。
3、無影無蹤 [ wú yǐng wú zōng ] 釋義：蹤：蹤跡。沒有壹點蹤影。
形容完全消失，不知去向。 4、無法無天 [ wú fǎ wú tiān ] 釋義：舊指不顧國法和天理，任意幹壞事。
現多形容違法亂紀，不受管束。 5、無拘無束 [ wú jū wú shù ] 釋義：拘、束：限制、約束。
形容自由自在，沒有牽掛。 參考資料 百度漢語：/s?wd=%E6%97%A0%E4%BE%9D%E6%97%A0%E9%9D%A0&from=zici。
5. 有哪些帶有兩個不的成語帶有兩個不的成語：
不卑不亢 不瞅不睬 不茶不飯 不癡不聾 不哼不哈 不悱不發 不憤不啟 不豐不殺
不矜不伐 不今不古 不即不離 不稼不穡 不疾不徐 不驕不躁 不尷不尬 不管不顧
不古不今 不亢不卑 不愧不作 不倫不類 不郎不秀 不稂不莠 不明不白 不蔓不枝
不偏不黨 不破不立 不偏不倚 不屈不撓 不日不月 不死不活 不衫不履 不生不滅
不三不四 不上不下 不識不知 不塞下流，不止不行 不吐不茹 不痛不癢 不文不武
不聞不問 不徐不疾 不夷不惠 不依不饒 不陰不陽 不知不覺 不折不扣 不忮不求
6. 帶兩個不字的成語有多少不三不四、不折不扣、不慌不忙、不緊不慢、不屈不撓、不卑不亢、不即不離、不驕不躁、不郎不秀、不瘟不火、不知不覺、不偏不倚、不倫不類、不依不饒、不冷不熱、不聲不響、不仁不義、不管不顧、不明不白、不幹不凈、不鳴不飛、不破不立、不稂不莠、不憤不啟等。
壹、不三不四 [ bù sān bù sì ]
解釋：指不正派，也指不象樣子。
出自：明·施耐庵《水滸全傳》第七回：“這夥人不三不四，又不肯近前來，莫不要攧灑家。”
譯文：這夥人不像正派的樣子，又不走到跟前來，不會是來欺騙我的吧。
二、不倫不類 [ bù lún bù lèi ]
解釋：不倫：不同類。既非這壹類，又非那壹類，形容不成樣子或沒有道理。
出自：明·吳炳《療爐羹·絮影》：“眼中人不倫不類，阱中人不伶不俐。”
譯文：看到那個人不成樣子，看阱裏的人都不太聰明又不靈活。
三、不慌不忙 [ bù huāng bù máng ]
解釋：不慌張，不忙亂。形容態度鎮定，或辦事穩重、踏實。
出自：元·高文秀《襄陽會》第三折：“輪起刀來望我脖子砍，不慌不忙縮了頭。”
譯文：對方拎起刀向我的脖子砍過來，我態度鎮定的縮了頭。
四、不緊不慢 [ bù jǐn bù màn ]
解釋：形容心情平靜，行動從容。
出自：清·李汝珍《鏡花緣》第十九回：“相形之下，走也不好，不走也不好；緊走也不好，慢走也不好，不緊不慢也不好；不知怎樣才好！”
譯文：相比之下，我們是離開也不好，不離開也不好，快點走不好，慢點走也不好，壹點都不緊張也不好，不知道怎麽辦才好。
五、不屈不撓 [ bù qū bù náo ]
解釋：屈：屈服；撓：彎曲。比喻在壓力和困難面前不屈服，表現十分頑強。
出自：東漢 班固《漢書·敘傳下》：“樂昌篤實，不橈不詘。”
譯文：樂昌誠實，在壓力和困難面前不屈服，表現十分頑強。
7. 中國成語故事有四個成語都有哪些中國成語故事有哪四個 找了好久，終於在淘寶搜到了這本書，《中國成語故事》是二年級課外讀物，有四個成語：鷸蚌相爭、自相矛盾、愚公移山、朝三暮四。
11 瀏覽4462019-02-23 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中 中國古代有許多成語故事，這些成語都包含著從生活中總結出來的哲學道理。下列成語與哲學道理能夠正確對應的是（ ） ①天下興亡，匹夫有責--部分對整體的功能有影響作用 ②合久必分，分久必合--事物的聯系是有必然性的 ③頭痛醫頭，腳痛醫腳--矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 ④壹人傳虛，萬人傳實--真理具有客觀性，要以事實為根據。
A. ①④ B. ②③ C. ②④ D. ①③ 答案： ①符合題意，“天下興亡，匹夫有責”意思是：天下大事的興盛、滅亡，每壹個老百姓都有義不容辭的責任，國家的興旺跟每個公民息息相關，強調整體是由部分構成，部分影響整體，成語與哲學道理前後壹致； ②不合題意，“合久必分，分久必合”指人或事物變化無常，分合無定.此句也用來表示人物或事情的發展分分合合擁有壹定的必然性，是事物發展的規律和必然註定，而非聯系的必然性，成語與哲學道理前後不壹致； ③不合題意，“頭痛醫頭，腳痛醫腳”指只醫治疼痛的部位，不追究病根.比喻處理問題不從全局考其根本，什麽地方有問題就在什麽地方解決，臨時應付，忽略了聯系的普遍性和多樣性，而非矛盾的特殊性，成語與哲學道理前後不壹致； ④符合題意，“壹人傳虛，萬人傳實”意思是壹個人傳出沒有根據的事，眾多的人跟著傳播，就被當作實有的事了，違背了真理的客觀性，成語與哲學道理前後壹致. 故本題選A. 1 瀏覽382018-06-19 中國成語故事（精選版）有哪些？ 中華成語故事大全精選 栩栩如生的成語故事 釋義栩栩：活潑生動的樣子。比喻形象生動逼真，像活的壹樣。
例句曹雪芹筆下的人物，個個栩栩如生，躍然紙上。 近義；反義躍然紙上 惟妙惟肖；風馬牛不相及 這個成語出自《莊子?齊物論》。
壹天晚上，莊子做了壹個夢，夢中，他自己變成了壹只蝴蝶。那蝴蝶在空中自由自在地飛翔，欣然自得，輕快舒暢極了，稱心如意極了。
這時，他已完全忘記自己是莊周了，而只是壹只栩栩如生的蝴蝶。過了好壹會兒，他從夢中醒了過來，不由十分驚喜。
他不知道究竟是莊周夢見自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。他回味著夢中的情景，思考再三，但得不出任何結論。
成語“栩栩如生”，由此而來。 槁木死灰的成語故事 原文 南郭子綦隱機而坐，仰天而噓（1），荅焉似喪其耦。
顏成子遊（2）立侍乎前，曰：“何居（3）乎？形固可使如槁木（4），而心固可使如死灰（5）乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我（6），汝知之乎？女聞人籟（7）而未聞地籟（8），女聞地籟而未聞天籟（9）夫！” 《莊子.齊物論》 故事闡述 據《莊子.齊物論》上記載，南郭子綦倚靠幾案坐著，仰望天空而緩緩吐氣，形體木然，好像精神脫離了身軀。
顏成子遊侍立在跟前，問說∶“怎麽壹回事啊？形體可以像枯木般靜立不動，而精神也可以像冷卻不再燃燒的灰燼壹樣嗎？妳今天靠幾而坐的神情和過去靠幾而坐的神情不壹樣了。” 南郭子綦回答說∶“子遊，妳問的正好！今天我摒棄了偏執的我，妳知道嗎？妳聽說過人籟，而沒有聽說地籟；妳聽說過地籟，而沒有聽說過天籟！”南郭子綦認為，這是因為他已經忘了自己的形體，對外物無動於衷，達到了物我兩忘的境界。
後來，從這裏演變出“槁木死灰”這句成語，形容人因遭受挫折變故而心灰意冷的樣子。 慘不忍睹的成語故事 原文 小人伏窗潛窺，但聽病者臥床 *** ，其妻側坐床前，默默若有所思，忽起身挑燈燃燭，向床後招手，壹男子輕步而出，兩人附耳小語。
其妻出絹壹匹，登床將甲口纏閉。兩人又將甲縛伏行床，褫裈露尻。
啟盎出壹小蛇，將蛇首納入竹管，以竹管對尻，取香火炙蛇尾，蛇負痛由谷道竄入腹中，聞甲大喘壹聲，其氣遂絕。兩人相視而笑，復解甲縛，扛置床上。
小人慘不忍睹（1），復壹躍（2）上屋，恨恨而返。至今思之，怒發猶為上指也。
先生試思，娶妻如此，有何恩愛？豈非天下最毒者莫如女子耶！ 清.許奉恩《裏乘.卷八.倪公春巖》 故事闡述 〈倪公春巖〉這則故事寫到：有壹漁翁因為賭輸錢，決定趁著天黑去前村某甲家偷竊，剛好親眼看到某甲的妻子和壹名男子***同謀害自己丈夫的經過。他看到某甲死狀淒慘，讓人不忍心再看，於是跳上屋頂，懷恨回家，自此覺得女子是天下最毒的人。
另外“慘不忍睹”也可用在形容戰爭場面的殘忍血腥，如《洪秀全演義.第三五回》：“前後受敵，不能得脫，有欲伏地請降的，都被身首分離，真是屍橫遍野，血流成河，屍首堆積，慘不忍睹。” “慘不忍睹”這句成語是說情狀極為淒慘，令人不忍目睹。
不修邊幅的成語故事 原文 王莽末，四方兵起，莽從弟衛將軍林廣招雄俊，乃辟援及同縣原涉為掾，薦之於莽。莽以涉為鎮戎大尹，援為新成大尹。
……是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同裏闬，相。
8. 含有四字的成語故事疑鄰盜斧 從前有個鄉下人，丟了壹把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處註意那人的壹言壹行，壹舉壹動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，壹時疏忽失落在山谷裏。
找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麽也不像賊了。 疑鄰盜斧：不註重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有壹個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麽辦法能使它們長得高些快些呢？ 有壹天，他來到田裏，把禾苗壹棵壹棵地往上拔。
壹大片禾苗，壹棵壹棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。
凡伯十分憤慨，寫了壹首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
後比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有壹天，宗愨的叔父問他有什麽誌向，宗愨回答道：“願乘長風，破萬裏浪。”意思是：我壹定要突破壹切障礙，勇往直前，幹壹番事業。
宗愨經過勤學苦練，努力奮鬥，終於成為壹位能征善戰的將軍。 後來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.壹衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有壹條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 後來人們就用“壹衣帶水”來比喻只隔了壹條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶湧，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境壹般。
壹種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到壹種前所未有的境界。
老師告訴他：“妳已經學了。” 壹夜伯牙乘船遊覽。
面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見壹個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山壹樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海壹般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！妳真是我的知音。”
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
7.壹字之師 指改正文章中壹個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶嶽《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中壹個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有壹個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了壹首《早梅》詩，詠誦在冬天裏早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裏，昨夜數枝開。
寫好後，他覺得非常滿意。 有壹個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。
於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裏，昨夜壹枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這壹改動，雖然只將數字改為壹字，只有壹字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這壹改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的壹字師。
8.專心致誌 從前有壹個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，壹起跟他學習下棋，其中壹個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另壹個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那裏，眼睛也好像在看著棋子可心裏卻想著：“要是現在到野外射下壹只鴻雁，美餐壹頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解壹點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是。