水至清則無魚人至察則無徒解釋：是壹個漢語成語，意思是水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴了，就沒有夥伴。
現在有時用來表示對人或物不可要求太高。這句話源於《大戴禮記·子張問入官篇》。這句話的表面意思是指，若河流裏的水過於清澈，則會導致魚群無法生存。因藻類和水草都難以生存在過於清澈的水裏，所以水裏沒有魚類所需要的藻類和營養物質。
魚類得不到充足的餌料和養分，自然就無法在這片水域裏生存下去。在生活當中，人們有時會對自己或者身邊的人過於苛刻，導致關系緊張，甚至會沒有朋友。太過清澈的河水無法養育魚群，太過嚴苛的環境自然也無法容人。
水至清則無魚其實只是壹個表面的隱喻，其精華在於其後半句——“人至察則無徒”。這句話的意思是，壹個人倘若過於精明苛察，則很難交到朋友。內容“水至清則無魚，人至察則無徒”這句俗話，源於《大戴禮記·子張問入官》，《漢書．東方朔傳》也有同樣的用法。
多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒壹樣。但是，時下總有壹些人喜歡背離這句俗話的本義，以此勸人凡事不必認真，得饒人處且饒人，甚至見了危害人民利益的人或事。
成書年代
大戴禮記由戴德（公元前壹世紀）而得名，戴德是後倉（公元前70年在世）的四位弟子之壹、後倉在公元前壹世紀創立了立於學官的《儀禮》傳授學派（參見《禮記》）。可是，看上去《大戴禮記》與戴德的關系似乎只不過是為它找到了壹個令人起敬的出處。
某些傳統記載相矛盾的是，沒有任何同時代的證據能夠表明西漢的禮學家與它的編纂有任何關系，或者說《大戴禮記》是《禮記》的壹個更早的校訂本。再者，《大戴禮記》也未著錄於《漢書·藝文誌》，因此，二世紀以前它是否已單獨成書這的確令人懷疑。