分別可以這樣表達： 父母：父母亡故。
外公：外祖父喪。外婆：外祖母喪。
爺爺：祖父喪。奶奶：祖母喪。
文言文中對父母的稱呼： 父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴君”、“尊親”、“嚴親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的“所生”、“椿萱”等對父母的代稱。父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。
母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。
其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。文言文中對外公外婆的稱呼： 外祖父：對母親的父親，稱其為“外祖父”（與今同），又可稱為“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爺”等。
外祖母：對母親的母親，稱為“外祖母”、“外婆”（與今同），又稱為“姥姥”、“老老”等。文言文中對爺爺奶奶的稱呼： 祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。
在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、“重慈”。
又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。
文言文中表示去世的詞語： 死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世等。
2. 如何用文言文表達“父母,外公外婆,爺爺奶奶去世”分別可以這樣表達：
1. 父母：父母亡故。
2. 外公：外祖父喪。
3. 外婆：外祖母喪。
4. 爺爺：祖父喪。
5. 奶奶：祖母喪。
6. 文言文中對父母的稱呼：
父母：父母是親屬中最重要的親屬，除“父母”、“雙親”、“二老”、“爹娘”等古今通用的合稱外還有“高堂”、“嚴君”、“尊親”、“嚴親”、“兩親”、“親闈”等以及文人筆下的“所生”、“椿萱”等對父母的代稱。
父、父親：是對父親古今習見的稱呼，還可以稱父親為“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“嚴君”、“爺”、“爹”、“爸”、“老子”等。
母：是對母親最常見的稱呼。而在古代對母親的稱謂中，大都和“母”相似，又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱。其中較重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“媽”、“慈”、“家家”和“姊姊”等。
7. 文言文中對外公外婆的稱呼：
外祖父：對母親的父親，稱其為“外祖父”（與今同），又可稱為“外翁”、“外大人”、“家公”、“老爺”等。
外祖母：對母親的母親，稱為“外祖母”、“外婆”（與今同），又稱為“姥姥”、“老老”等。
8. 文言文中對爺爺奶奶的稱呼：
祖父：又稱為“王父”、“大父”、“祖君”。在古代，“公”、“太公”、“翁”也可用來稱呼祖父；如今對祖父最常見的稱呼是“爺爺”。
祖母：又可以稱為“大母”、“王母”、“重慈”。又因古人有妻有妾，所以祖母又有 “季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。祖母之稱古今通用。
9. 文言文中表示去世的詞語：
死、亡、故、卒、弱、逝、歿、殪、斃、殂、徂、殞、薨、死亡、喪亡、亡故、身故、物故、物化、去世、逝世、棄世、過世、下世、就世、謝世等。
3. 古文中比喻父母為椿萱,古文中爺爺奶奶用什麽比喻爺爺奶奶的話不是很清楚，查的資料說的爺爺就是換作“祖父”奶奶“祖母”，具體比作什麽還真沒有見過。
椿萱：古人稱父親為“椿庭”，母親為“萱堂”。因此用椿萱比喻父母。“椿萱並茂”，意思是父母都很健康。
桑梓：比喻父老鄉親和故鄉。古人常在屋旁栽種桑樹和梓樹。因為桑梓是父母種的，所以應該對它表示敬意。“維桑與梓，必恭敬止”《詩·小雅·小弁》。還有：“桑梓之地，父母之邦”。
桑榆：夕陽余暉照在桑榆樹梢上；比喻傍晚景色和晚年。成語有“桑榆晚景”或者“桑榆暮景”。
桑麻：比喻農民、農村或者農事。唐·孟浩然有詩句“開軒面場圃，把酒話桑麻”（《過故人莊》）。
棠棣：（常棣、唐棣）比喻兄弟。《詩經·小雅》“常棣之華···莫如兄弟”。
桂蘭：對人的美稱。“桂子蘭孫”，對他人子孫的美稱；
梨： 比喻年老。“梨眉艾發”，比喻眉發俱白。“滿樹梨花”形容高齡。 “梨花帶雨”。出自《長恨歌》：“玉容寂寞淚闌幹，梨花壹枝春帶雨”。原來形容楊貴妃泣下如雨時的姿態。後來又用以形容女子的嬌艷。
杏：“杏壇” 相傳是孔子聚徒授業講學的地方。現在泛指講壇、教室、學校甚至整個教育界。《莊子》有“孔子遊緇帷之林，坐杏壇之上”的說法；所以古人把“杏林得意”喻指進士及第。 其實“杏林”主要是指良醫。成語“杏林春滿”、“譽滿杏林”等用以比喻和贊頌某某醫生的醫術高明。