畫龍點睛改寫作文
記敘文中，以人物活動為中心的生活畫面的描寫稱之為場面描寫。比如舉行壹場足球賽，有比賽的雙方，有裁判，有觀眾。要寫比賽的場面，就要把比賽雙方的表現、觀眾的反應都寫出來。由此可見，特定的地點、壹定的景物、人物的活動，這三者的綜合就構成了場面。而場面描寫是這三者有機結合的動態描寫。那麽，怎樣進行場面描寫呢？
有點有面，點面結合。場面描寫必須首先寫出某個特定場合下的整個“面”的情況，這如同電視中的全景拍攝；場面描寫不是寫出“面”上的情況就行了，還要寫出“面”上的各個“點”，這如同電影中的“特寫鏡頭”。也就是說，場面描寫既要寫出總的輪廓，又要寫出具體的人物形象和人物活動。
突出重點，現出氣氛。既然是場面，必然會有很多人，因此，就要分清主次。詳寫人物的神情動作，略寫次要人物，這樣才能突出重點。此外，還應註意把握場景，寫出氣氛。眾多人物活動的場面，無疑會造成種種不同的氣氛：有熱鬧的，有冷清的，有悲涼的。真實地再現某壹特定場合下的特定氣氛，有助於表現所描繪的場面特點。
層次清楚，有條不紊。場面描寫既要全面顧及不特定場合下的各個方面又要重視場面氣氛的渲染，因而常常會出現人多、事多、物多、景多的情況。因此，先寫什麽，後寫什麽，怎樣才能使人感到層次清楚，就成為值得註意的問題。場面描寫最常見的有邏輯順序、空間順序、時間順序，但壹個場面究竟采取怎樣的順序寫，就要根據特定場面的具體需要了。
總之，有點有面，點面結合；突出重點，寫出氣氛；層次清楚，有條不紊，是場面描寫的基本要求。離開了這幾點，就無法描繪出場面這個綜合性的整體形象。
2. 運用,畫龍點睛的方法寫壹篇短文150字我叫***，今年10歲了，我是壹個活潑可愛的小女孩.我非常愛畫畫和唱歌，我的缺點是太粗心了.
我酷愛畫畫，每天放學後，回到家裏，我把老師布置的作業完成後，我就提筆來畫畫，我房間的墻上，全是我的得意之作.媽媽每次都要說我；“不許在墻上貼紙.‘‘有的時侯，在上課時，我都在書上畫畫.我不但愛畫畫，而且還愛唱歌，我在唱歌時，媽媽總說我唱歌跑調，但是我還是要唱歌.在寫作業時，我壹邊寫作業，壹邊唱歌，爸爸看見了，就會說我；“寫作業不許三心二意.‘‘還有在睡覺時，我大聲的唱歌，把我們鄰居都吵醒了.
我雖然愛畫畫和唱歌，但是我也有缺點.我的缺點是，考試時太粗心了.就說這吧，我考試把題做完後，我覺得自己能考100分，沒想到，試卷發下來後，我考的很差，因為我太粗心了，比如，我把108寫成180，然後，我把乘法寫成了加法。
妳喜歡我嗎？妳想和我交朋友嗎？
3. 畫龍點睛作文畫龍點睛我在壹本成語故事書上看到了壹個叫《畫龍點睛》的故事。
故事內容是：古代，有人名叫張僧繇的畫家，畫技很高，連皇上都非常仰慕他的畫。有壹次，梁武帝在金陵建成安成寺後，請他在寺壁上畫了四條龍，非常逼真，但卻沒畫眼睛，大家看後都覺得美中不足。
有人問他為什麽不畫眼睛，他說：“不能畫呀！如果畫上眼睛，它們就會馬上飛走。”人們不相信，以為他在開玩笑，壹定要他給龍畫上眼睛。
張僧繇沒辦法，只有拿起筆給兩條龍點上眼睛。忽然之間電閃雷鳴，風雨大作。
點了眼睛的兩條龍騰雲駕霧，擺動著身體破墻飛去了。那兩條龍飛走後，人們再看沒畫眼睛的兩條龍，仍然留在墻壁上。
從這以後，大家再也不敢叫張僧繇給龍畫眼睛了。從這個成語故事中引出了壹個叫“畫龍點睛”的成語，這個成語故事告訴我們：壹個藝術創作在關鍵處或寫作，說話時在關鍵處加上精辟詞語，可以使內容更加生動傳神。
4. 運用畫龍點睛之筆寫朋友的作文相傳，著名畫師張僧繇壹日畫興大發，筆走成龍，在墻上信筆畫出壹條龍來。當龍的最後壹筆，也就是點睛之筆完成之時，龍便離壁而起了。
這大致就是畫龍點睛的出處了。典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫出條活龍來亦是不大可能。抑或是國人真的希望有此壹龍，遊走於畫紙之間，飛騰在蒼穹之上？以無限之龍托有限之生，這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。於是乎，龍活了，至少活在人們的精神之中，卻不知，這背負了如此負擔的龍是否還能繼續翺遊？
此典不知出於何人之口，卻似乎並不甚通。中國畫家擅寫物者甚多，壹龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實體，難以體現畫家之能力吧。白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖飄逸雋永，寫意之至，卻不失其行。龍之壹物，本已虛矣，以虛筆畫虛物，豈不是畫沒了？或是後人附會，亦為可知。嗚呼，以外行看內行，豈不貽笑大方？國人攀比吹諂裝充之風，亦可見壹斑。
國人嘗自誇：吾國如龍。吾人與龍的傳人。再問，以龍之能耐，呼風喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對。或曰，龍尚睡矣。睡龍與未被點睛之龍又有何區別？盲龍欲與蛇等亦可不得，又如何震懾四方？國人除了憧憬便是罵街，大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆，難矣。中國之弊，實在虛榮。萬事求快，不計過程。以至於航母冒煙，列車相撞，教育受阻，環保不力。梁啟超做《少年中國說》，以勵國人。不見今人之中國，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。梁先生見今日之景，是否又會來壹場革新呢？惜乎，今之眾人，其下梁先生也遠矣。
似乎扯得有些遠，好在還扣住了這條龍。如今文已至末，不如便放了它吧。歪詩壹首，以為拙作點睛：
龍蛇本同類，只在壹念間。
壹步行蹉跎，恐逢魚蝦戲。
畫龍難繪神，點睛需妙手。
亡羊雖有恨，補牢亦未遲。
5. 《畫龍點睛》這則故事運用了誇張的手法,形象生動地反映了張僧繇哈，這個問題有點深度了，首先簡潔的說下張的繪畫特點和當時的歷史背景（具體的可以參考其資料）張僧繇之前的中國美術基本都是以線造型，其中以顧愷之的影響最大，從顧的繪畫風格可以看出當時的繪畫還是在似與不似之間，可以說神似更恰當.張則開創了繪畫的新風格，以至於影響了後世幾百年（張家樣）可以說張僧繇讓繪畫的審美世俗化了.雖然現在已經找不到張得真跡，但從記載中可以判斷張的繪畫是傾向於具象寫實的，並且水平還不低.畫龍點睛的故事說明張的寫實水平極高，對物象的描繪惟妙惟肖，達到以假亂真的程度.。
6. 運用畫龍點睛之筆寫朋友的作文相傳，著名畫師張僧繇壹日畫興大發，筆走成龍，在墻上信筆畫出壹條龍來。
當龍的最後壹筆，也就是點睛之筆完成之時，龍便離壁而起了。這大致就是畫龍點睛的出處了。
典已不可考，或也不必考。張僧繇雖是名手，畫出條活龍來亦是不大可能。
抑或是國人真的希望有此壹龍，遊走於畫紙之間，飛騰在蒼穹之上？以無限之龍托有限之生，這也許是人們自我安慰和麻醉的方法吧。於是乎，龍活了，至少活在人們的精神之中，卻不知，這背負了如此負擔的龍是否還能繼續翺遊？ 此典不知出於何人之口，卻似乎並不甚通。
中國畫家擅寫物者甚多，壹龍成名的卻少之又少。究其原因，可能是因龍本為實體，難以體現畫家之能力吧。
白石蝦，悲鴻馬，若禪鷹，板橋竹。雖飄逸雋永，寫意之至，卻不失其行。
龍之壹物，本已虛矣，以虛筆畫虛物，豈不是畫沒了？或是後人附會，亦為可知。嗚呼，以外行看內行，豈不貽笑大方？國人攀比吹諂裝充之風，亦可見壹斑。
國人嘗自誇：吾國如龍。吾人與龍的傳人。
再問，以龍之能耐，呼風喚雨，上天入地，如何不能駕馭全球？便膛目不能對。或曰，龍尚睡矣。
睡龍與未被點睛之龍又有何區別？盲龍欲與蛇等亦可不得，又如何震懾四方？國人除了憧憬便是罵街，大有“君有熱血我有夢”之勢。欲從其間尋點睛之筆，難矣。
中國之弊，實在虛榮。萬事求快，不計過程。
以至於航母冒煙，列車相撞，教育受阻，環保不力。梁啟超做《少年中國說》，以勵國人。
不見今人之中國，果有少年之感：行事莽撞，四處碰壁，匆匆而去，茫然失措，驀然回首，悔之晚矣。梁先生見今日之景，是否又會來壹場革新呢？惜乎，今之眾人，其下梁先生也遠矣。
似乎扯得有些遠，好在還扣住了這條龍。如今文已至末，不如便放了它吧。
歪詩壹首，以為拙作點睛：龍蛇本同類，只在壹念間。 壹步行蹉跎，恐逢魚蝦戲。
畫龍難繪神，點睛需妙手。 亡羊雖有恨，補牢亦未遲。
7. 畫龍點睛擴寫的600字作文在南北朝時，有壹個遠近聞名的畫家叫做張僧繇，他的畫技真的是名副其實，畫出來的畫就像是真的壹樣。
這天，金陵安樂寺的寺長好不容易把這位有名的畫家請來，並在墻壁上畫四條龍。張僧繇知道後，想起以前在夢中發生的事：那是壹個冰冷的下午，張僧繇靜靜地坐在亭子裏欣賞美麗的風景。這時他發現天上有四條龍正在激烈的搏鬥著，嘴裏還不停的發出“敖唔，敖唔”的聲音。想到這張僧繇有了靈感，便即興的將這四條龍畫了上去……
兩個時辰後，張僧繇畫完了龍，只缺補上眼睛了，這時有壹個低沈的聲音不知從哪發出來了：“僧繇啊，告訴妳，千萬不能畫上眼睛，不然這些龍會飛走的！”張僧繇壹聽就知道是自己的師傅，每當張僧繇畫畫時，他的師傅就會告訴他重點和註意點。無奈的張僧繇只好停下筆，把它“畫好”的龍給遊客們看。
只見這四條龍張牙舞爪，形象逼真，但是這些龍的缺點還是被遊客們發現——龍沒有畫上眼睛。遊客們看了，覺得非常缺少神韻，很是惋惜，就紛紛喊叫道：“什麽嗎？這也叫龍，還不如讓我來畫！”“這也叫名副其實的畫家？簡直是吹牛！”“龍沒有眼睛，那妳怎麽有眼睛？”大家七嘴八舌，吵得不得了！！這時，寺長也忍不住說道：“不要太過分，就照他們辦吧！”張僧繇沒有辦法，只好如實招來：“這些龍畫上眼睛就會飛走！”遊客們，這次真的發火了尖叫道：“原來妳就是靠騙人來賺錢的”“我總算看穿妳了！”……這時這個金陵安樂寺都像壹個菜市場。
張僧繇實在是沒有辦法，只好背叛他的師傅壹回，提起筆來，輕輕壹點。霎時間，只見天空突然烏雲密布，電閃雷鳴讓人感覺毛骨悚然，而被點上眼睛的龍騰空飛去。遊客們看了驚嘆不已，無不佩服張僧繇遠近聞名畫畫的技術和他那神奇的點睛之筆！！
8. 續寫畫龍點睛作文不少400字故事內容是：古代，有人名叫張僧繇的畫家，畫技很高，連皇上都非常仰慕他的畫。
有壹次，梁武帝在金陵建成安成寺後，請他在寺壁上畫了四條龍，非常逼真，但卻沒畫眼睛，大家看後都覺得美中不足。有人問他為什麽不畫眼睛，他說：“不能畫呀！如果畫上眼睛，它們就會馬上飛走。”
人們不相信，以為他在開玩笑，壹定要他給龍畫上眼睛。張僧繇沒辦法，只有拿起筆給兩條龍點上眼睛。
忽然之間電閃雷鳴，風雨大作。點了眼睛的兩條龍騰雲駕霧，擺動著身體破墻飛去了。
那兩條龍飛走後，人們再看沒畫眼睛的兩條龍，仍然留在墻壁上。從這以後，大家再也不敢叫張僧繇給龍畫眼睛了。
從這個成語故事中引出了壹個叫“畫龍點睛”的成語，這個成語故事告訴我們：壹個藝術創作在關鍵處或寫作，說話時在關鍵處加上精辟詞語，可以使內容更加生動傳神。