舌幹唇焦：說話過多，舌頭幹燥，嘴唇焦裂。形容費盡口舌，苦心勸說。
說好說歹：①指百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。
停瞋息怒：瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
息怒停瞋：瞋：發怒時睜大眼睛。停止發怒和生氣。多用作勸說，停息惱怒之辭。
燕昭市駿：指戰國時郭隗以古代君王懸賞千金買千裏馬為喻，勸說燕昭王真心求賢的事。
作好作歹：比喻用各種理由或方式反復勸說。
做剛做柔：指用各種方法進行勸說。
做好做歹：猶言好說歹說。指用各種方法進行勸說。
做歉做好：比喻用各種理由或方式反復勸說。
2. 關於俗氣的四字成語眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗氣. ○ 明眸皓齒：明亮的眼睛，潔白的牙齒.形容女子容貌美麗，也指美麗的女子. ○ 雙瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛.形容眼睛清澈明亮. ○ 秀外慧中：秀：秀麗；慧：聯盟.外表秀麗，內心聰明. ○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表.也用來形容男子的美貌. ○ 國色天姿：國色：女子美色冠絕全國；天姿：天生的姿色.舊時形容女子容貌極美. ○ 國色天香：原形容顏色和香氣不同於壹般花卉的牡丹花.後也形容女子的美麗. ○ 天香國色：原形容顏色和香氣不同於壹般花卉的牡丹花，後也形容女子的美麗. ○ 傾城傾國：傾：傾復；城：國.原指因女色而亡國.後多形容婦女容貌極美. ○ 靡顏膩理：靡：美麗；顏：面容；膩：細膩；理：肌理.形容容貌美麗，皮膚細膩柔滑. ○ 閉月羞花：閉：藏.使月亮躲藏，使花兒羞慚.形容女子容貌美麗. ○ 沈魚落雁：魚見之沈入水底，雁見之降落沙洲.形容女子容貌美麗. ○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花.剛開放的荷花.比喻詩文清新不俗.也形容天然艷麗的女子. ○ 童顏鶴發：顏：臉色.仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色.形容老年人氣色好. ○ 鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色.形容老年人氣色好. ○ 霧鬢風鬟：鬢：臉旁靠近耳朵的頭發；鬟：環形發髻.形容女子頭發的美.也形容女子頭發蓬松散亂. ○ 粉白黛黑：粉白：在臉上搽粉，使臉更白；黛黑：畫眉毛，使眉毛更黑.泛指女子的妝飾. ○ 其貌不揚：不揚：不好看.形容人容貌難看. ○ 面目可憎：憎：厭惡.面貌神情卑陋，使人看了厭惡. ○ 獐頭鼠目：像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓.形容人相貌醜陋，神情狡滑. ○ 蓬頭垢面：頭發蓬亂，臉上很臟.舊時形容貧苦人生活生活條件很壞的樣子.也泛指沒有修飾. ○ 鶴發雞皮：鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋.皮膚發皺，頭發蒼白.形容老人年邁的相貌. ○ 雞皮鶴發：皮膚發皺，頭發蒼白.指老人. ○ 被發文身：被發：散發；文身：身上刺花紋.原指古代吳越壹代的風俗.後也用以泛指未開化地帶的風俗. ○ 囚首垢面：象監獄裏的犯人，好久沒有理發和洗臉.形容不註意清潔、修飾. ○ 頭童齒豁：童：原指山無草木，比喻人禿頂；豁：缺口.頭頂禿了，牙齒稀了.形容人衰老的狀態. ○ 虎背熊腰：背寬厚如虎，腰粗壯如熊.形容人身體魁梧健壯. ○ 銅筋鐵骨：如銅壹樣的筋，如鐵壹樣的骨.比喻十分健壯的身體.也指能負重任的人. ○ 燕頷虎頸：頷：下巴頦.舊時形容王侯的貴相或武將相貌的威武. ○ 短小精悍：形容人身軀短小，精明強悍.也形容文章或發言簡短而有力. ○ 亭亭玉立：亭亭：高聳直立的樣子.形容女子身材細長.也形容花木等形體挺拔. ○ 骨瘦如柴：形容消瘦到極點。
3. 有關探討的四字詞語尋根問底
嚴謹求實
不恥下問
追根求源
崇論宏議崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解。
長篇大論滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
長篇宏論滔滔不絕的言論。多指內容煩瑣、詞句重復的長篇發言或文章。
持平之論持平：主持公道，沒有偏向。指公正的意見。也指折中、調和的話。
成千論萬猶言成千成萬。形容數量極多。
長談闊論猶高談闊論。
齒牙餘論比喻隨口稱譽的話。
齒牙余論微末的贊揚言辭。比喻不費力的獎勵的話。
道長論短指評論好壞是非。
篤而論之篤：切實。確切地論述。
大發謬論指空泛不切合實際的言論。
大發議論發：表達，傳達。盡情地發表各種意見和評論。
篤論高言確切高明的言論。
讜論侃侃讜論：公正、正直的言論。對上敢於直言，談論理直氣壯，從容不迫。
讜論危言公正的議論，無畏的直言。
讜言嘉論公正、正直而有說服力的言論。
紛紛議論紛紛：眾多雜亂的樣子。形容很多人談論的情景。
訪論稽古訪：查訪；稽：查對。討論考究古代的事情。
4. 關於缺點的四字成語吹毛求疵、
無可厚非、
瑕不掩瑜、
盡善盡美、
諱疾忌醫、
自慚形穢、
求全責備、
他山之石、
聞過則喜、
瑕瑜互見、
忠言逆耳、
苦口良藥、
白璧微瑕、
授人以柄、
完美無缺、
水清無魚、
未可厚非、
拾遺補闕、
美玉無瑕、
破罐破摔、
切磋琢磨、
引火燒身、
白圭之玷、
白玉微瑕、
尋瑕伺隙、
大醇小疵、
瑜不掩瑕、
舍短取長、
洗垢求瘢、
狐裘羔袖
5. 關於福的四字成語福星高照福星：吉祥的星。
形容人很幸運，有福氣禍福相倚指禍與福相因而生避禍就福避開兇險，趨向幸福。洞天福地原為道家語，指神道居住的名山勝地。
後多比喻風景優美的地方。福不重至，禍必重來福不會接連而來，禍災卻會接踵而至。
福祿雙全福：福氣；祿：俸祿。既有福氣，又做官，享受俸祿。
福如東海福氣象東海那樣大。舊時祝頌語。
福壽無疆疆：極限，止境。福分與年壽都無止境。
是祝頌之辭。福無雙至指幸運的事不會接連到來。
福兮禍所伏，禍兮福所倚指福禍互為因果，互相轉化。福至心靈福：幸運。
意思是人運氣來了，心也變得靈巧了。福壽齊天福壽與天壹樣高。
是祝頌之辭。福壽綿綿福多壽高。
是祝頌之辭。福慧雙修指既有福，又聰明。
福善禍淫指行善的得福，作惡的受禍。福地洞天原為道家語，指神道居住的名山勝地。
後多比喻風景優美的地方。福過災生幸福到了極點就轉化為災禍。
福倚禍伏指福禍互為因果，互相轉化。洪福齊天洪：大。
舊時頌揚人福氣極大。後福無量量：限度， *** 。
將來的幸福無窮。禍福無門無門：沒有定數。
指災禍和幸福不是註定的，都是人們自己造成的。禍兮福所倚，福兮禍所伏比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
禍福相生指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。禍福倚伏比喻壞事和好事互相依存。
禍福無常指禍與福沒有固定不變的常規。禍絕福連指災禍消失，好運接連不斷。
禍為福先指受盡災禍之後好運就會降臨。多用於勸慰受難之人。
擅作威福擅：自作主張。濫用職權，作威作福。
壽山福海壽象山那樣久，福象海那樣大。舊時用於祝人長壽多福。
天有不測風雲，人有旦夕禍福不測：料想不到。比喻有些災禍的發生，事先是無法預料的。
壹路福星路：本為宋代的行政區域名，後指道路；福星：歲星。原指壹個行政區域為民謀福的好長官。
後用作祝人旅途平安的客套話。因禍得福變壞事為好事。
因禍為福變壞事為好事。有福同享幸福來***同分離。
轉禍為福把禍患變為幸福。指把壞事變成好事。
自求多福求助自己比求助他人會得到更多的幸福。避禍求福指避開災禍而求取幸福。
福不盈眥謂福祿富貴渺小而短暫。福衢壽車通往福壽的道路和車子。
指獲取福壽的途徑。福壽康寧祝頌語。
謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。福壽雙全幸福和年壽兩樣全備。
福孫蔭子謂福蔭及於子孫。福為禍始享福太甚就隱伏著禍端。
亦作“福為禍先”。福無雙至，禍不單行指幸運事不會連續到來，禍事卻會接踵而至。
厚德載福《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物。”《國語·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無德而服者眾，必自傷也。”
後謂有德者能多受福為“厚德載福”。禍福同門謂禍福皆人自取。
禍福惟人是禍是福均取決於人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。
參見“禍福同門”。禍福相依比喻壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果。
禍福有命舊時迷信認為，災禍與幸福都有壹定的氣數，都是命中註定的。禍福之門謂禍與福之所從出。
禍中有福指不幸之中也包含著產生幸運的因素。吉兇禍福吉祥、不幸、災禍、幸福。
瑯嬛福地傳說中仙人所居多書的洞府。齊天洪福稱頌人福氣大，與天相齊。
求福禳災禳：祈禱。祈求福運降臨，消除災害。
如天之福形容福氣特別大。