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程門立雪的簡短故事(程門立雪的簡短故事楊時和誰)

程門立雪的簡短故事

楊時精通史學,能文善詩,人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士,為了繼續求學,放棄了做官的機會,奔赴河南拜二程為師,鉆研學問。有壹天,楊時和遊酢前來拜見程頤,在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師,又不放棄求教的機會,就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪,並且越下越大,楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後,門外的積雪已有壹尺厚了。這時,楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者,這件事也被作為尊師重道的範例,傳為學界佳話,由此演變成成語“程門立雪”。

壹、成語出處

宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》:“遊、楊初見伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既覺,顧謂曰:‘賢輩尚在此乎?日既晚,且休矣。及出門,門外之雪深壹尺”。

後世據此典故概括出“程門立雪”這則成語。

二、成語故事

程顥字伯淳,又稱明道先生。程頤字正叔,又稱伊川先生。他們是北宋理學家和教育學家,為宋明理學的奠基者。

北宋神宗元豐五年,為了便於著書傳道,程頤上書宰相文彥博,希望將洛陽城南10公裏處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無用之地”,撥給他作為學田,以供著書講學資用。文彥博滿足了程頤的要求,把自己在伊川鳴臯鎮壹處莊園贈給了他。程頤就在文彥博所贈的莊園上建立了書院,正房五間為講堂,東西廂房各三間是弟子居住的地方,門廳壹間,匾書“伊臯書院”。另有宅地10畝,糧田10頃,以贍生徒。

書院興辦後,四方學子,雲集程門,“講易學、授理學”,求教者日夕盈門,“學者出其門最多,淵源所漸,皆為名士”。程頤此後終生在書院著書講學,他的思想體系和著述及其傳道活動大多是在伊臯書院完成,故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道,就是對後世產生深刻影響的“洛學”,它對宋代理學思想體系的建立起了莫基作用,具有開創之功。

程頤與哥哥程顥同為理學大家,人稱“二程”,但弟弟的壽命比哥哥長20多年,因此二程弟子中的大多數學生為程頤的學生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多,較有名的有80余人,大多有史可_,其中呂大臨、楊時、謝良佐、遊酢被稱為“程門四先生”。

楊時精通史學,能文善詩,人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士,為了繼續求學,放棄了做官的機會,奔赴河南拜二程為師,鉆研學問。有壹天,楊時和遊酢前來拜見程頤,在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師,又不放棄求教的機會,就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪,並且越下越大,楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後,門外的積雪已有壹尺厚了。這時,楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者,這件事也被作為尊師重道的範例,傳為學界佳話,由此演變成成語“程門立雪”。

宋室南遷後,文化中心也隨之南移,二程的弟子將洛學流傳推廣到南方。其中對正宗洛學南傳起重要作用的就是楊時。南宋理學家朱熹是二程的四傳弟子,他以二程學說為本,兼取諸家之長,最終集理學之大成,完成了對舊儒學的改造。自二程到朱熹經過眾多弟子的傳播和發揮,終於形成了壹套系統的新儒學思想體系,被稱為“程朱理學”。

三、成語寓意

楊時千裏尋師,程門立雪,誠心討教的行為被傳為佳話,流傳千古。“程門立雪”這則成語告訴人們,在求學路上,只有虛心才會不斷獲得進步,只有禮貌才會得到他人的肯定。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。

四、成語運用

1、成文用法

“程門立雪”指學生恭敬求教,比喻尊師重教,誠心求學。這則成語在句子中可作謂語,含褒義。

2、運用示例

明·詹同《送朱允升還徽州乃潯陽楚望黃先生之門人也》:“匡廬看雲我舒嘯,程門立雪君從遊。”

現代·馮至《但開風氣不為師》:“日子久了,我很少看到壹個教授或講師對學生耳提面命,更沒有聽到過有什麽學生程門立雪,表示求教的虔誠。”

五、成語辨析

“程門立雪”與“尊師重道”意義相近,均有表示對老師尊重的求學態度,區別在於“程門立雪”強調的是求學的誠懇態度;而“尊師重道”強調的是尊敬老師,重視學問。如學生為了向老師請教問題,而靜靜地等待老師忙完手中的工作後才去請教,這就叫“程門立雪”;而向老師恭敬求教的過程,就可以說是“尊師重道”

程門立雪的故事簡寫

《程門立雪》的故事簡寫:有壹次,楊時和遊酢來拜見他們的老師程頤,但是當他們看見他們的老師坐著睡著了的時候,不忍心打擾他們的老師,就站在旁邊,耐心地等著他們的老師醒過來,天上下起了大雪,而且越下越大,楊時和遊酢沒有走,等程頤醒來的時候,門外的雪已經有壹尺深了,這件事因此作為尊重老師的典範成為學界的佳話。

程門立雪,漢語成語,拼音是chéngménlìxuě,舊指學生恭敬受教,現指尊敬師長;比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。

出處:

《宋史·楊時傳》:“楊時見程頤於洛,時蓋年四十矣。壹日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不去。頤既覺,則門外雪深壹尺矣。”

《二程語錄·侯子雅言》:“遊、楊初見伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既覺,顧謂曰:‘賢輩尚在此乎?日既晚,且休矣。’及出門,門外之雪深壹尺”。

程門立雪的故事是什麽?

宋代楊時在下雪天拜謁著名學者程頤,程頤瞑目而坐,楊時不敢驚動,在旁站立等待。程頤醒來,門前積雪已經壹尺深了。後來用“程門立雪”形容尊師重道,恭敬受教。

程門立雪的超超簡短小故事

遠在北宋時期,福建將東縣有個叫楊時的進士,他特別喜好鉆研學問,學問相當高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友。

壹天,楊時向程頤請求學問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時於是靜立門口,等老師醒來。壹會兒,天飄起鵝毛大雪,楊時卻還立在雪中。到程頤壹覺醒來,才赫然發現門外的雪人。程頤深受感動,更加盡心盡力教楊時,楊時不負眾望,終於學到了老師的全部學問。

擴展資料:

程門立雪[chéngménlìxuě]

解釋:舊指學生恭敬受教。比喻尊師。

出自:《宋史·楊時傳》:“壹日見頤,頤偶瞑坐,時與遊酢侍立不雲。頤既覺,則門外雪深壹尺矣。”

譯文:楊時與遊酢二人去拜見老師程頤,正碰上老師坐著小睡,他們怕驚動老師,就在門外等著,壹直到程頤醒來。這時,門外的雪已下了壹尺多深。

語法:偏正式;則謂語;比喻尊師重教。

程門立雪的典故,要短壹點的,50-100字左右?

“程門立雪”的故事是說,在壹個大雪之日,楊時等人去拜見老師程頤。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。

程門立雪的典故

程門立雪”這個故事,說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。

二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學家。二程學說,後來為朱熹繼承和發展,世稱“程朱學派”。楊時、遊酢,向二程求學,非常恭敬。楊遊二人,原先以程顥為師,程顥去世後,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。

相傳,壹日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養神,坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,壹聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、遊,裝作壹驚說道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說妳們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的壹天,不知什麽時候,開始下起雪來。門外積雪,有壹尺多深。

這個故事,就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣,後來形容尊敬老師,誠懇求教,人們就往往引用這個典故和這句成語

編輯於2019-05-23

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程門立雪的典故,簡短些!

“程門立雪”這個成語家喻戶曉.它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事.楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童.他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜.他壹生立誌著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎.居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學.有壹年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進壹步深造.有壹天,楊時與他的學友遊酢,因對某問題有不同看法,為了求得壹個正確答案,他倆壹起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布.他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來.這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時的壹只腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立.過了良久,程頤壹覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已壹尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋.後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為“程學正宗”,世稱“龜山先生”.此後,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談.意義禮儀是律己、敬人的壹種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段.古人雲:“不學禮,無以立.”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.

9瀏覽2019-01-28

程門立雪的典故,簡短些!

“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎。居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學。有壹年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進壹步深造。有壹天,楊時與他的學友遊酢,因對某問題有不同看法,為了求得壹個正確答案,他倆壹起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布。他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的壹只腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤壹覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已壹尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為“程學正宗”,世稱“龜山先生”。此後,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。意義禮儀是律己、敬人的壹種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人雲:“不學禮,無以立。”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。

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程門立雪的典故短些

出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎。居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學。有壹年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進壹步深造。有壹天,楊時與他的學友遊酢,因對某問題有不同看法,為了求得壹個正確答案,他倆壹起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布。他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路。來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝。楊時的壹只腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立。過了良久,程頤壹覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已壹尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為“程學正宗”,世稱“龜山先生”。此後,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

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簡短的程門立雪的典故

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程門立雪的典故簡單點

門立雪的典故“程門立雪”這個故事,說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人,同是宋代著名儒學家。二程學說,後來為朱熹繼承和發展,世稱“程朱學派”。楊時、遊酢,向二程求學,非常恭敬。楊遊二人,原先以程顥為師,程顥去世後,他們都已四十歲,而且已考上了進士,然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院,登門拜見程頤的那天。相傳,壹日楊時、遊酢,來到嵩陽書院拜見程頤,正遇上這位老先生閉目養神,坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了,他欲不言不動,不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息,只好恭恭敬敬,肅然待立,壹聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天,程頤才如蘿初醒,見了楊、遊,裝作壹驚說道:“啊!啊!賢輩早在此呼!”意思是說妳們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的壹天,不知什麽時候,開始下起雪來。門外積雪,有壹尺多深。這個故事,就叫“程門立雪”。在宋代讀書人