楊時精通史學，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士，為了繼續求學，放棄了做官的機會，奔赴河南拜二程為師，鉆研學問。有壹天，楊時和遊酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機會，就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪，並且越下越大，楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後，門外的積雪已有壹尺厚了。這時，楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的範例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。
壹、成語出處
宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》：“遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。及出門，門外之雪深壹尺”。
後世據此典故概括出“程門立雪”這則成語。
二、成語故事
程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生。他們是北宋理學家和教育學家，為宋明理學的奠基者。
北宋神宗元豐五年，為了便於著書傳道，程頤上書宰相文彥博，希望將洛陽城南10公裏處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無用之地”，撥給他作為學田，以供著書講學資用。文彥博滿足了程頤的要求，把自己在伊川鳴臯鎮壹處莊園贈給了他。程頤就在文彥博所贈的莊園上建立了書院，正房五間為講堂，東西廂房各三間是弟子居住的地方，門廳壹間，匾書“伊臯書院”。另有宅地10畝，糧田10頃，以贍生徒。
書院興辦後，四方學子，雲集程門，“講易學、授理學”，求教者日夕盈門，“學者出其門最多，淵源所漸，皆為名士”。程頤此後終生在書院著書講學，他的思想體系和著述及其傳道活動大多是在伊臯書院完成，故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道，就是對後世產生深刻影響的“洛學”，它對宋代理學思想體系的建立起了莫基作用，具有開創之功。
程頤與哥哥程顥同為理學大家，人稱“二程”，但弟弟的壽命比哥哥長20多年，因此二程弟子中的大多數學生為程頤的學生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多，較有名的有80余人，大多有史可_，其中呂大臨、楊時、謝良佐、遊酢被稱為“程門四先生”。
楊時精通史學，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士，為了繼續求學，放棄了做官的機會，奔赴河南拜二程為師，鉆研學問。有壹天，楊時和遊酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機會，就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪，並且越下越大，楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後，門外的積雪已有壹尺厚了。這時，楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的範例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。
宋室南遷後，文化中心也隨之南移，二程的弟子將洛學流傳推廣到南方。其中對正宗洛學南傳起重要作用的就是楊時。南宋理學家朱熹是二程的四傳弟子，他以二程學說為本，兼取諸家之長，最終集理學之大成，完成了對舊儒學的改造。自二程到朱熹經過眾多弟子的傳播和發揮，終於形成了壹套系統的新儒學思想體系，被稱為“程朱理學”。
三、成語寓意
楊時千裏尋師，程門立雪，誠心討教的行為被傳為佳話，流傳千古。“程門立雪”這則成語告訴人們，在求學路上，只有虛心才會不斷獲得進步，只有禮貌才會得到他人的肯定。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。
四、成語運用
1、成文用法
“程門立雪”指學生恭敬求教，比喻尊師重教，誠心求學。這則成語在句子中可作謂語，含褒義。
2、運用示例
明·詹同《送朱允升還徽州乃潯陽楚望黃先生之門人也》：“匡廬看雲我舒嘯，程門立雪君從遊。”
現代·馮至《但開風氣不為師》：“日子久了，我很少看到壹個教授或講師對學生耳提面命，更沒有聽到過有什麽學生程門立雪，表示求教的虔誠。”
五、成語辨析
“程門立雪”與“尊師重道”意義相近，均有表示對老師尊重的求學態度，區別在於“程門立雪”強調的是求學的誠懇態度；而“尊師重道”強調的是尊敬老師，重視學問。如學生為了向老師請教問題，而靜靜地等待老師忙完手中的工作後才去請教，這就叫“程門立雪”；而向老師恭敬求教的過程，就可以說是“尊師重道”
程門立雪的故事簡寫
《程門立雪》的故事簡寫：有壹次，楊時和遊酢來拜見他們的老師程頤，但是當他們看見他們的老師坐著睡著了的時候，不忍心打擾他們的老師，就站在旁邊，耐心地等著他們的老師醒過來，天上下起了大雪，而且越下越大，楊時和遊酢沒有走，等程頤醒來的時候，門外的雪已經有壹尺深了，這件事因此作為尊重老師的典範成為學界的佳話。
程門立雪，漢語成語，拼音是chéngménlìxuě，舊指學生恭敬受教，現指尊敬師長；比喻求學心切和對有學問長者的尊敬。
出處：
《宋史·楊時傳》：“楊時見程頤於洛，時蓋年四十矣。壹日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
《二程語錄·侯子雅言》：“遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深壹尺”。
程門立雪的故事是什麽？
宋代楊時在下雪天拜謁著名學者程頤，程頤瞑目而坐，楊時不敢驚動，在旁站立等待。程頤醒來，門前積雪已經壹尺深了。後來用“程門立雪”形容尊師重道，恭敬受教。
程門立雪的超超簡短小故事
遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學問，學問相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。
壹天，楊時向程頤請求學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時於是靜立門口，等老師醒來。壹會兒，天飄起鵝毛大雪，楊時卻還立在雪中。到程頤壹覺醒來，才赫然發現門外的雪人。程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終於學到了老師的全部學問。
擴展資料：
程門立雪[chéngménlìxuě]
解釋：舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
出自：《宋史·楊時傳》：“壹日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不雲。頤既覺，則門外雪深壹尺矣。”
譯文：楊時與遊酢二人去拜見老師程頤，正碰上老師坐著小睡，他們怕驚動老師，就在門外等著，壹直到程頤醒來。這時，門外的雪已下了壹尺多深。
語法：偏正式；則謂語；比喻尊師重教。
程門立雪的典故,要短壹點的,50-100字左右？
“程門立雪”的故事是說，在壹個大雪之日，楊時等人去拜見老師程頤。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。
程門立雪的典故
程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，壹日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，壹聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作壹驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說妳們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的壹天，不知什麽時候，開始下起雪來。門外積雪，有壹尺多深。
這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語
編輯於2019-05-23
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程門立雪的典故,簡短些!
“程門立雪”這個成語家喻戶曉.它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事.楊時從小就聰明伶俐,四歲入村學,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童.他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜.他壹生立誌著書立說,曾在許多地方講學,倍受歡迎.居家時,長期在含雲寺和龜山書院,潛心攻讀,寫作教學.有壹年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜師程頤,以求學問上進壹步深造.有壹天,楊時與他的學友遊酢,因對某問題有不同看法,為了求得壹個正確答案,他倆壹起去老師家請教.時值隆冬,天寒地凍,濃雲密布.他們行至半途,朔風凜凜,瑞雪霏霏,冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口.他們把衣服裹得緊緊的,匆匆趕路.來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養神.楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來.這時,遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也被上了潔白的素裝.楊時的壹只腳凍僵了,冷得發抖,但依然恭敬侍立.過了良久,程頤壹覺醒來,從窗口發現侍立在風雪中的楊時,只見他通身披雪,腳下的積雪已壹尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋.後來,楊時學得程門立雪的真諦,東南學者推楊時為“程學正宗”,世稱“龜山先生”.此後,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談.意義禮儀是律己、敬人的壹種行為規範,是表現對他人尊重和理解的過程和手段.古人雲：“不學禮,無以立.”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現.
9瀏覽2019-01-28
程門立雪的典故,簡短些！
“程門立雪”這個成語家喻戶曉。它出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。有壹年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進壹步深造。有壹天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得壹個正確答案，他倆壹起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的壹只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤壹覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已壹尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此後，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。意義禮儀是律己、敬人的壹種行為規範，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。古人雲：“不學禮，無以立。”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。
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程門立雪的典故短些
出自宋代著名理學家將樂縣人楊時求學的故事。楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他壹生立誌著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含雲寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。有壹年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進壹步深造。有壹天，楊時與他的學友遊酢，因對某問題有不同看法，為了求得壹個正確答案，他倆壹起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃雲密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的壹只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤壹覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已壹尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。後來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此後，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
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簡短的程門立雪的典故
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程門立雪的典故簡單點
門立雪的典故“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和遊酢向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱“程朱學派”。楊時、遊酢，向二程求學，非常恭敬。楊遊二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。相傳，壹日楊時、遊酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、遊二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，壹聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、遊，裝作壹驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說妳們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的壹天，不知什麽時候，開始下起雪來。門外積雪，有壹尺多深。這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人