行百裏者半於九十
比喻事情越是接近成功，越是困難
行不從徑
走路不遵循正道。比喻做事為學走捷徑
行不貳過
謂犯過的錯誤不再犯。語出《論語·雍也》：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。”
行不副言
謂言行不壹
行不更名，坐不改姓
表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞
行不茍合
謂做事有主見，不隨便附和別人
行不履危
不走有危險的地方
行不由徑
①走路不抄小道。《論語·雍也》：“有淡臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。”後以“行不由徑”比喻為人正直或舉止端方。②見“行不從徑”
行不逾方
謂行動不逾越法度
行成於思
品德的養成在於能思考。現解為做事成功要動腦筋
行古誌今
按古道行事，為當今服務。謂時異勢遷，不可食而不化
行號臥泣
行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極
行號巷哭
在大路上、在裏巷中號呼痛哭。形容悲痛之極
行合趨同
行為誌趣相同
行奸賣俏
謂恣淫行邪，弄姿作態
行間字裏
謂文章的字句中間
行將就木
快要進棺材。指人臨近死亡。語本《左傳·僖公二十三年》：“扞重耳呴將適齊，謂季隗曰：‘待我二十五年，不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。’”
行眠立盹
形容極度疲倦無精神
行若狗彘
行為象豬狗。謂不齒人類。語本《墨子·耕柱》：“子夏之徒問於子墨子曰：‘君子有鬥乎？’子墨子曰：‘君子無鬥。’子夏之徒曰：‘狗豨猶有鬥，惡有士而無鬥矣？’子墨子曰：‘傷矣哉！言則稱於湯文，行則譬於狗豨，傷矣哉！’”
行色匆匆
謂出行匆忙倉促
行色怱怱
見“行色匆匆”
行屍走骨
見“行屍走肉”
行屍走肉
①比喻徒具形骸，庸碌無為，毫無生氣的人。②比喻精神貧乏，徒有形體的反動分子
行屍走肉
見“行屍走肉”
行屍走肉
見“行屍走肉”
行師動眾
謂指揮大軍作戰
行思坐籌
見“行思坐想”
行思坐想
謂不停地思考
行同能偶
品行相同，才能相等
行俠好義
謂講義氣，肯舍己助人
行險僥幸
謂冒險行事以求利。語出《禮記·中庸》：“小人行險以僥幸。”
行嶮僥幸
見“行險僥幸”
行行出狀元
謂每種職業都可出傑出人才，用以勉勵人精通業務，鞏固專業思想
行易知難
孫中山的認識論命題，與古代流傳下來的“知易行難”學說相對。也稱知難行易
行有餘力
謂做好正常工作以後，還有可用的精力
行遠升高
《書·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”後遂以“行遠升高”比喻為學由淺入深，逐步提高
行遠自邇
走遠路必須從近處開始，比喻做事由淺入深，循序漸進。語出《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇。”
行雲流水
①比喻詩文純任自然，毫無拘執。②比喻無足輕重
行者讓路
行走的人相互讓路。謂大家都謙遜有禮
行針步線
比喻設計劃策
行之有效
實行起來有成效
行住坐臥
指壹舉壹動