解釋：形，比較；見：顯示出；絀，不夠；不足。和同類的事物相比較,顯出不足。
例句：雖然這種觀點確有壹些先見之明，但這種說教與整個《紅樓夢》以生動的形象和生活細節的逼真描繪取勝作比較，就不免相形見絀了。
眾目睽睽
解釋： 睽睽：睜大眼睛看。指眾人都把目光聚集在壹個人身上，或被許多人註視著幹某事。
例句：眾目睽睽之下，拿他調到壹邊咬耳朵，人家心裏會怎麽想？
鼠目寸光
解釋：形容目光短淺，沒有遠見
例句：：這種鼠目寸光、有眼無珠之徒，成不了氣候。
胸有成竹
解釋：原指畫竹子要在心裏有壹幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
例句：革命大家庭的暖暖春意更加反襯出在嚴重態勢下我軍指戰員胸有成竹、從容不迫的氣概。
詞目：相形見絀
拼音：xiāng xíng jiàn chù
註音：ㄒㄧㄤ ㄒㄧㄥˊ ㄐㄧㄢˋ ㄔㄨˋ
解釋：形，比較；見：顯示出；絀，不夠；不足。和同類的事物相比較,顯出不足。
近義詞：相形失色、黯然失色
反義詞：出人頭地、鶴立雞群
常用程度：常用成語
感情色彩： 中性成語
用法：偏正式；作謂語、定語；用於人或事。
結構：偏正式成語
年代：近代成語
謎語：東施效顰
歇後語：小鬼見鐘馗
同韻詞：停瞋息怒、復盂之固、空室蓬戶、恍然大悟、籬牢犬不入、銅澆鐵鑄、池魚林木、涸轍之鮒、杯水粒粟、蹇視高步
英語翻譯：pale by comparison
日語翻譯：比(くら)べてみると見劣(みおと)りする
俄語翻譯：уступать
德語翻譯：in den Schatten werden
法語翻譯：la comparaison lui porte tort <faire pǎlir>
成語出處: 清·李綠園《歧路燈》：“見婁樸，同窗***硯，今日相形見絀。難說心中不鼓動麽？”
成語示例:1、他壹個部曹，戴了個水晶頂子去當會辦，比著那紅藍色的頂子，未免相形見絀。——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十回
2、在整個動物界，任何壹類動物與昆蟲相比都相形見絀。
3、雖然這種觀點確有壹些先見之明，但這種說教與整個《紅樓夢》以生動的形象和生活細節的逼真描繪取勝作比較，就不免相形見絀了。
眾目睽睽
眾目睽睽
zhòng mù kuí kuí
解 釋 睽睽：睜大眼睛看。指眾人都把目光聚集在壹個人身上，或被許多人註視著幹某事。
出 處 唐·韓愈《鄆州溪堂詩並序》：“公私掃地赤立，新舊不相保持，眾目睽睽，公於此時能安以治之。”
用 法 主謂式；作謂語、定語；指在廣大群眾註視之下 （多用於貶義） 近義詞 有目***睹、大庭廣眾、眾目昭彰
反義詞 掩人耳目
示 例1. 沙汀《困獸記》：“女眷們也常進來坐坐，因而成了壹個～的所在。”
2.～之下，拿他調到壹邊咬耳朵，人家心裏會怎麽想？ ★高陽《清宮外史》下冊
詞目: 鼠 目 寸 光
發音:shǔ mù cùn guāng
英語註釋:1.The eyes of a rat can see only an inch of light. 2.cannot see (beyond the length of) one's nose
3.short-sighted
解釋:形容目光短淺，沒有遠見。
出處:清·蔣士銓《臨川夢》：“尋章摘句，別類分門，湊成各樣新書，刻板出賣。嚇得那壹班鼠目寸光的時文朋友，拜到轅門，盲稱嚇贊。”
用法:主謂式；作謂語、定語、賓語；含貶義。
近義詞:目光如豆、目光短淺 、坐井觀天、壹葉障目
反義詞:神通廣大、高瞻遠矚
歇後語:耗子戴眼鏡——鼠目寸光
燈謎:此子眼睛十分亮
外文翻譯:英文：shortsighted
日文：見識（けんしき）の淺いこと
法文：ne pas voir plus loin que le bout de son nez
德文：nicht über die eigene Nasenspitze hinaussehen
示例:陳登科《赤龍與丹鳳》第壹部：“這種～、有眼無珠之徒，成不了氣候。”
我們從小就應樹立遠大理想，努力學習科學知識，決不做鼠目寸光的庸人。
成語資料
讀音xiōng yǒu chéng zhú
解釋原指畫竹子要在心裏有壹幅竹子的形象。後比喻在做事之前已經拿定主意。
用法作謂語、定語、狀語。
結構主謂式
近義詞成竹在胸、心中有數
反義詞心中無數、茫無頭緒
同韻詞天官賜福、似有如無
燈謎個個記在心
歇後語心口窩生筍子[1]
成語出處:宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中。”
典故
北宋時候，有壹個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。 文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風下雨，或是天晴天陰，他都常年不斷地在竹林子裏頭鉆來鉆去。三伏天氣，日頭像壹團火，烤得地面發燙。可是文同照樣跑到竹林子對著太陽的那壹面，站在烤人的陽光底下，全神貫註地觀察竹子的變化。他壹會兒用手指頭量壹量竹子的節把有多長，壹會兒又記壹記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可是他連用手抹也沒抹壹下，就跟沒事兒似的。 有壹回，天空刮起了壹陣狂風。接著，電閃雷鳴，眼看著壹場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家裏的文同，急急忙忙抓過壹頂草帽，往頭上壹扣，直往山上的竹林子裏奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。 文同壹心要看風雨當中的竹子，哪裏還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘籲籲地跑進竹林，沒顧上抹壹下流到臉上的雨水，就兩眼壹眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風雨吹打的姿態記在心頭。 由於文同長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什麽變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什麽兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什麽不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得壹清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。 有個名叫晁補之的人，稱贊文同說：文同畫竹，早已胸有成竹了。 [2]
成語辨析
辨形竹：不能寫作“足”。
辨析“胸有成竹”和“心中有數”都有“心中已有打算”的意思。但“胸有成竹”偏重於事前對問題已有全面的考慮和解決辦法，或因心中有了主意而辦事神態鎮定、沈著；“心中有數”偏重於對客觀情況已有所了解。
古文《胸有成竹》（蘇 軾）
原文
竹之始生，壹寸之萌耳，而節葉具焉；自蜩腹蛇蚹②，以至於劍拔十尋者，生而有之也。 今畫者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視，乃見其所俗畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也，而心識其所以然。夫既心識其所以然，而不能然者，內外不壹，心手不相應，不學之過也。故凡有見於中，而操之不熟者，平居自視了然，而臨時忽焉喪之，豈獨竹乎？子由③為《墨竹賦》以遺與可曰：“庖丁，解牛者也，而養生者取之；輪扁，斫輪者也，而讀書者與之。今夫夫子之托於斯竹也，而予以為有道者則非耶？”子由未嘗畫也，故得其意而已。若予者，豈獨得其意，並得其法。 與可畫竹，初不自貴生。四方之人，持縑素而請者，足相躡於其門。與可厭之，投諸地而罵曰：“吾將以為襪！”士大夫傳之，以為口實。及與可自洋州還，而予為徐州。與可以書遺予曰：“近語士大夫：‘吾墨竹壹派，近在彭城④，可往求之。’襪材當萃於子矣。”書尾復寫壹詩，其略曰：“擬將壹段鵝溪絹，掃取⑤寒梢萬尺長。”予謂與可：“竹長萬尺，當用絹二百五十匹，知公倦於筆硯，願得此絹而已。”與可無以答，則曰：“吾言亡矣！世豈有萬尺竹哉？”余因而實之，答其詩曰：“世間亦有千尋竹，月落庭空影許長。”與可笑曰：“蘇子辯矣，然二百五十匹絹，吾將買田而歸老焉！”因以所畫《谷偃竹》遺余曰：“此竹數尺耳，英才而有萬尺之勢。”予詩雲：“漢川修竹賤如篷，斤斧何曾赦籜龍⑥。料得清貧饞太守⑦，渭濱千畝在胸中。”與可是日與其妻遊谷中，燒筍晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。 元豐二看正月二十日，與可沒於陳州。是歲七月七日，予在湖州，曝書畫，見此竹，廢卷而哭失聲。
註釋
①文與可：文同，字與可。北宋著名畫家。筼筜(yúndāng)谷：在洋州（今陜西洋縣），盛產竹。
②蜩(tiáo)腹蛇蚹(fù)：蟬後腹上的橫紋，蛇腹上的橫鱗。竹初生時為筍，其狀似蜩腹蛇蚹。
③子由：蘇軾之弟蘇轍，字子由。
④彭城：徐州。
⑤掃取：畫得。
⑥籜(tuò)龍：筍。
⑦饞太守：戲指文與可。文曾任洋州知州。
翻譯
竹子開始生出時，只是壹寸高的萌芽而已，但節、葉都具備了。從蟬破殼而出、蛇長出鱗壹樣的狀態，直至像劍拔出鞘壹樣長到八丈高，都是壹生長出來就有的。如今畫竹的人都是壹節節地畫它，壹葉葉地堆積它，這樣哪裏還會有完整的、活生生的竹子呢？所以畫竹必定要心裏先有完整的竹子形象，拿起筆來仔細看去，就看到了他所想畫的竹子，急速起身跟住它，動手作畫，壹氣呵成，以追上他所見到的，如兔子躍起奔跑、隼俯沖下搏，稍壹放松就消失了。與可告訴我的是如此。我不能做到這樣，但心裏明白這樣做的道理。既然心裏明白這樣做的道理，但不能做到這樣，是由於內外不壹，心與手不相適應，沒有學習的過錯。所以凡是在心中有了構思，但是做起來不熟練的，平常自己認為很清楚，可事到臨頭忽然又忘記了，這種現象難道僅僅是畫竹有嗎？ 子由寫了篇《墨竹賦》，把它送給與可，說：“丁廚子，是殺牛的，但講求養生的人從他的行動中悟出了道理；輪匠扁，是造車輪的，但讀書的人贊成他講的道理。如今您寄托意蘊在這幅竹畫上，我認為您是深知道理的人，難道不是嗎？”子由沒有作過畫，所以只得到了他的意蘊。象我這樣的人，哪裏僅僅是得到他的意蘊，並且也得到了他的方法。 與可畫竹，起初並不看重自己的畫。四方的人們，帶著絲帛來請他作畫的，在他的門口腳與腳互相碰踩。與可討厭他們，把白絹丟在地上罵道：“我將用這些白絹做襪子！”文人們傳道著他的話，作為話柄。等與可從當洋州太守回來，我正任徐州太守。與可把信寄給我說：“近來告訴文人們說：‘我們畫墨竹這壹流派的人，已傳到近在徐州的蘇軾，妳們可去求他畫。’做襪子的材料會聚集到您那裏去了。”信末又寫了壹首詩，它的大概意思說：“打算用壹段鵝溪絹，畫出寒竹萬尺長。”我對與可說：“竹子長萬尺，必須用絹二百五十匹。知道您是懶得動筆，希望得到這些絹罷了。”與可無話可答，就說：“我的話錯了，世上哪有萬尺長的竹子呢？”我就證實它，回答他的詩說：”世上也有八千尺長的竹，月光灑落空庭照出竹影這麽長。”與可笑起來說：“蘇先生真會說呀！但二百五十匹絹，我將用它們買些田回家養老啊。”即把所畫的筼筜谷傾斜的竹子送給我，說：“這竹子只有幾尺高，但有萬尺的氣勢。”筼筜谷在洋州，與可還令我作《洋州三十詠》，《筼筜谷》是其中之壹。我的詩說：“漢水的高竹賤如蓬草，斧頭哪曾放過竹子？估計太守清貧貪饞，把渭水邊上千畝竹林都吃進了肚裏。”與可當天與他的妻子在筼筜谷遊玩，煮筍晚上吃，打開信得到了這首詩，忍不住笑起來，噴飯滿桌。 元豐二年正月二十日，與可在陳州去世了。這年七月七日，我在湖州曬書畫，看到這幅《筼筜谷偃竹》，放下畫卷失聲痛哭。從前曹孟德祭橋玄文，有不祭祀墳墓、車過腹痛的話頭；我的文章也記載了與可以往跟我戲笑的話，以見與可跟我這樣親密無間啊。
成語示例
◎革命大家庭的暖暖春意更加反襯出在嚴重態勢下我軍指戰員胸有成竹、從容不迫的氣概。
◎畫竹要求落筆之先，成語“胸有成竹”的意思就是指作者畫前要有充分的謀劃，不要想壹筆，畫壹筆，勉強湊成。
◎胸有成竹，指的是在藝術創作中，動手作畫之前，應先在心裏構思出要描繪的完整的形象，當審美意象在胸中孕育成熟，呼之欲出時，必須抓時機“振筆直逐”。
◎唯有他在自己的壹生中，完全自發地、胸有成竹地玩弄繪畫技巧，像魔術師似不斷變幻招數，畫出無數傑作。
◎胸有成竹者自然對竹子認識深刻，能夠落墨不多，而雨態風姿，各得其妙
造句
老張的作品文字優美，格調高雅，而老李的作品則相形見絀了。
在眾目睽睽之下，這個本來從容自若的姑娘也不禁有點困惑了。
她明知丈夫讓兒子休學去做生意是鼠目寸光的舉動，卻又無法說服丈夫回心轉意。
對於如何解決這個問題，他早已胸有成足了。