哀思如潮、愛才如渴、愛才如命、愛財如命、愛國如家
愛民如子、愛錢如命、安堵如故、安然如故、安適如常
按堵如故、白首如新、白頭如新、百喙如壹、暴跳如雷
暴躁如雷、爆跳如雷、奔走如市、鼻息如雷、筆大如椽
筆翰如流、碧空如洗、變化如神、表裏如壹、賓客如雲
賓來如歸、賓入如歸、賓至如歸、不斷如帶、不絕如帶
不絕如發、不絕如縷、不絕如線、才大如海、蒼髯如戟
臣門如市、臣心如水、稱心如意、趁心如意、澄江如練
逞心如意、齒劍如歸、赤貧如洗、愁緒如麻、出門如賓
觸目如故、吹氣如蘭、春山如笑、春雨如油、從惡如崩
從諫如流、從令如流、從善如登、從善如流、大筆如椽
大雨如註、大智如愚、丹心如故、膽大如鬥、膽小如豆
膽小如鼠、膽小如鼷、倒背如流、得婿如龍、德輶如毛
德輶如羽、簟紋如水、鼎鑊如飴、度日如年、度日如歲
斷決如流、堆積如山、對答如流、恩德如山、恩重如山
防意如城、紛亂如麻、風雨如晦、風雨如盤、風雨如磐
奉公如法、復舊如初、赴險如夷、甘死如飴、甘心如薺
甘之如薺、甘之如飴、骨瘦如柴、骨瘦如豺、觀者如堵
觀者如垛、觀者如市、觀者如雲、觀者如織、官場如戲
官法如爐、冠蓋如雲、光陰如箭、歸心如箭、果然如此
鼾聲如雷、好語如珠、號令如山、侯門如海、煥然如新
揮汗如雨、揮金如土、諱莫如深、機變如神、積甲如山
吉祥如意、疾惡如仇、疾惡如讎、疾惡如風、嫉惡如仇
嫉貪如讎、家貧如洗、健步如飛、諫爭如流、江山如故
江山如畫、今不如昔、謹終如始、決斷如流、軍令如山
磕頭如搗、可心如意、空空如也、爛醉如泥、淚下如雨
累累如珠、兩鬢如霜、料敵如神、料事如神、令行如流
履險如夷、綠草如茵、眉目如畫、門庭如市、面色如土
謀臣如雨、目光如豆、目光如炬、目光如鼠、納諫如流
囊空如洗、囊匣如洗、咆哮如雷、剖決如流、其應如響
氣喘如牛、氣湧如山、氣壯如牛、泣涕如雨、泣下如雨
巧舌如簧、巧言如簧、傾蓋如故、清貧如洗、求賢如渴
人生如寄、人生如夢、人心如面、日月如流、日月如梭
如癡如狂、如癡如夢、如癡如醉、如火如荼、如饑如渴
如膠如漆、如渴如饑、如狼如虎、如履如臨、如夢如醉
如泣如訴、如切如磋、如手如足、如兄如弟、如塤如篪
如塤如箎、如醉如癡、如醉如狂、如醉如夢、色膽如天
殺人如草、殺人如蒿、殺人如麻、殺人如蓺、韶華如駛
舌鋒如火、慎終如始、勝友如雲、食古如鯁、始終如壹
視財如命、視丹如綠、視民如傷、視民如子、視人如傷
視人如子、視日如年、視死如歸、視死如生、視死如飴
視下如傷、視險如夷、逝者如斯、守口如瓶、守身如玉
瘦骨如柴、思賢如渴、似漆如膠、似水如魚、似有如無
似醉如癡、歲月如流、遂心如意、涕零如雨、鐵案如山
鐵證如山、畏敵如虎、我心如秤、無可如何、無論如何
吾膝如鐵、五內如焚、惜墨如金、惜字如金、下筆如神
相待如賓、相敬如賓、相莊如賓、像心如意、削鐵如泥
心急如焚、心急如火、心焦如焚、心焦如火、心口如壹
心亂如麻、心細如發、心緒如麻、行步如飛、性烈如火
須髯如戟、栩栩如生、軒蓋如雲、血流如註、壹敗如水
壹寒如此、壹見如故、壹見如舊、壹接如舊、壹廉如水
壹面如舊、壹貧如洗、壹錢如命、壹清如水、壹文如命
依然如故、亦復如是、音容如在、應答如流、應答如響
應對如流、應對如響、用兵如神、憂心如搗、憂心如焚
有眼如盲、原來如此、運斤如風、整舊如新、執法如山
終始如壹、眾口如壹、眾心如城、劚玉如泥
2. 用命組四字成語壹、命若懸絲
釋義：比喻生命垂危。
出處：明·羅貫中《三國演義》第36回：“吾今命若懸絲，專望救援。”
譯文：現在生命垂危，希望能夠救治。
二、命途多舛
釋義：舛：不順，不幸。命運充滿不順。指壹生坎坷，屢受挫折。
出處：唐·王勃《滕王閣餞別序》：“時運不齊，命途多舛。”
譯文：各人的時機不同，人生的命運多有不順。
三、命在旦夕
釋義：旦夕：早晚之間，形容極短的時間。生命垂危，很快會死去。
出處：唐·陳子昂《為建安王與諸將書》：“盡病水腫，命在旦夕。”
譯文：病得很嚴重，生命垂危，很快會死去。
四、亡命之徒
釋義：指逃亡的人。也指冒險犯法，不顧性命的人。
出處：《周書·郭彥傳》：“亡命之徒，鹹從賦役。”
譯文：逃亡的人，都納賦服役。
五、自命不凡
釋義：自命：自認為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。
出處：清·蒲松齡《聊齋誌異》：“大洪楊先生漣；微時為楚名儒；自命不凡。”
譯文：大洪的楊漣，卑賤而未顯達的時候是楚國有名望的儒學者，自以為不平凡，比別人高明。
3. 供組四字詞供不應求[gōng bù yìng qiú]
供：供給，供應；求：需求，需要。供應不能滿足需求。
供認不諱[gòng rèn bù huì]
供認：受審訊者承認所做的事情。不諱：不忌諱；無所避諱。對所做的事無所避諱全部承認。
疲於供命[pí yú gòng mìng]
猶言疲於奔命。宋 趙彥衛《雲麓漫鈔》卷三：“﹝《嶧山碑》﹞歷代摹為楷式。邑人疲於供命，聚薪其下，因野火焚之。”
紫明供奉[zǐ míng gòng fèng]
對琉璃燈的擬人稱呼。
五處供養[wǔ chǔ gòng yǎng]
對父、母、親教師、軌範師、病人等常作供養。
求過於供 [qiú guò yú gòng]
需求多而供應量少。
惟正之供[wéi zhèng zhī gòng]
《書·無逸》：“文王 不敢盤於遊田，以庶邦惟正之供。”言惟正稅是進。後指正稅。古代法定百姓交納的賦稅。
祖道供張[zǔ dào gòng zhāng]
設置帷帳、酒筵。
十供養贊[shí gòng yǎng zàn]
佛教有十供養之說，即指對佛陀的香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十物供養。
香花供養[xiāng huā gòng yǎng]
供養：奉養。原為佛家語。指用香和花供養，是佛教的壹種禮敬儀式。後比喻虔誠的敬禮。
祖道供張[zǔ dào gòng zhāng]
設置帷帳、酒筵。
4. 紐組四字成語沒有含“紐”字的成語。紐字組詞有很多，比如紐襻、印紐、秤紐、樞紐、旁紐、圮紐、同紐、紐捏、龜紐、正紐等。
紐，讀作niǔ，形聲。從糸（mì），醜聲。從糸，與絲線有關。本義是指可解的結。現意思有器物上可以提起或系掛的部分；可以扣合衣物的球狀物、片狀物或其它形狀的東西；操縱的機鍵；瓜果等剛結的果實。
擴展資料：
壹、字形演變
二、詞語解析
1、紐襻[niǔ pàn]
指扣住紐扣的套。
2、印紐[yìn niǔ]
即“印鼻”，亦稱“印首”。印章頂部的雕刻裝飾叫做“紐”。它最先設置的目的，是為了方便印章系佩於身，後來成為壹種審美的必需。
3、正紐[zhèng niǔ]
齊梁間詩人沈約等人提出的制作詩歌必須避免的"八病"之壹.其內容是指壹首五言詩之內兩句之中不能雜用聲母及韻母相同的四聲各字，如兩句中已用了金字，便不應用錦，禁，急等字。
4、樞紐[shū niǔ]
指重要的部分，事物相互聯系的中心環節，也指重要的地點或事物關鍵之處。
5、旁紐[páng niǔ]
指同壹類聲母之中相鄰的聲母，如牙音組“見溪群疑”各母中之見母與溪母，其關系稱為“旁紐”，它們所形成的“雙聲關系”，稱為“旁紐雙聲”。