求《桃花源記》裏面出現的成語，包括註釋、造句~！
）原文：晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。 重點詞語：行：指船行。忽：說明是偶然的。異之：為見到的景象感到詫異。之：指見到的景象。窮：窮盡，走到頭。譯文：東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為職業。（有壹天）他順著小溪劃船，忘了路的遠近。忽然遇到壹片桃花林，（桃林）夾著溪水兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。（地上）芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。評點：寫漁人捕魚時偶然發現桃林經過。這是故事的開端。 （2）原文：林盡水源，便得壹山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步。豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，並怡然自樂。重點詞語：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類，之屬：即這壹類事物。譯文：桃林在溪水發源的地方就沒有了，（緊接著）就有座山，山有個小洞口，裏面好像有光似的。（漁人）便丟下船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容壹人通過。只走了幾十步，突然變得開闊敞亮。（這裏）土地平坦開闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑竹壹類的樹林。田間小路，交錯相通，雞狗的叫聲不斷傳來。裏邊的人來來往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人壹樣，老人和小孩都高高興興地自由自在的。評點：這段寫漁人進入桃花林，看到桃源人的生活環境，見到壹片安寧和樂的世外天地。 （3）原文：見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，鹹來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人壹壹為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語雲：“不足為外人道也。”重點詞語：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當“於之”、即“從這裏”。 語：（yù）告訴。足：值得。“問所從來”：即“問從何來”。“乃不知有漢，無論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無論”是兩個詞。無：不要；論：說。跟現代漢語用的“無論”不同。“余人各復延至其家”，“延”，邀請。譯文：桃花源裏的人見了漁人，竟大吃了壹驚，問漁人從哪裏來。漁人詳盡地回答了他們。他們便邀請漁人到家中，擺酒殺雞招待他。村中聽說有這樣壹個人，都來打聽消息。桃花源的人說自己的先輩們為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和鄉親到這個與世隔絕的地方，就不再出去了。於是就和外面的人斷絕了來往。他們問起漁人現在是什麽朝代，竟不知道有漢朝，更不要說魏晉了。漁人把自己知道的事情壹壹對他們說了，大家聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又請漁人到自己家中，都拿出酒飯來款待他，住了幾天，漁人告辭離去。這裏的人叮囑他說：“這裏的情況不值得對外邊的人說啊！”評點：這段寫漁人進入桃花源，在桃花源人家裏做客及辭去的經過。2、3段為第二部分，是故事的發展。 （4）原文：既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷。不復得路。重點詞語：誌：做標記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時走的路。詣：到……去，這裏指謁見。如此：像這樣。譯文：（漁人）出來後，找到他的船，就沿著舊路（回去），（壹路上）處處做了記號。他回到武陵郡城，去拜見太守，告訴了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找先前所作的標記，竟迷失了方向，再也找不到原來的那條路。 （5）原文：南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。重點詞：劉子驥，與陶淵明同時代的人，把他寫進去，表示真實可靠。譯文：南陽的劉子驥，是壹位高尚的名士，聽了這件事。很高興地前往，沒有實現，不久就病死了。以後就再沒有問路探訪的人了。評點：4、5段寫漁人離開桃源後，太守等人先後探討桃源未果的情形。這是故事的結局和尾聲。為故事的第三部分。 3. 分析課文： （1）線索： 課文以武陵漁人的行蹤為線索，按照發現桃林，進入桃源，出而復尋的時間順序。 （2）結構：全文分三部分： 第壹部分（1段）寫漁人發現桃林的經過。（開端） 第二部分（2至3段）寫漁人進入桃花源的見聞。這是全文的重點部分，作者正是借此寄托社會理想。2段寫桃花源中寧靜安樂的生活環境。3段寫桃花源中淳樸的社會風尚。 第三部分（4至5段）故事的結局和尾聲。 （3）詳略安排：文章的詳略安排都是由文章所表達的中心來決定的。本文的作者主要是通過桃花源的生活情狀來表現他的社會理想。反映廣大人民向往安定、幸福生活的願望。所以中間部分要詳寫。開頭和結尾只跟故事的傳奇性質有關，所以寫得簡單。 （4）對作者筆下理想社會的認識：作者虛構的世外桃源，是與作者所處的現實社會相對照的。他生活的東晉末年是壹個戰亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現實又根本不可能，於是他憧憬著壹個沒有剝削、沒有戰亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這理想在壹定程度上反映了廣大人民的願望，在當時的歷史條件下是有壹定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現的。因而它只能是壹種空想。桃源究竟在何處，無處找尋。