捱三頂四
巴三覽四
巴三攬四
半三不四
不三不四
差三錯四
朝三暮四
倒三顛四
低三下四
顛三倒四
丟三拉四
丟三落四
丟三忘四
橫三豎四
橫三順四
接三連四
狂三詐四
拉三扯四
連三並四
連三接四
拿三搬四
偏三向四
欺三瞞四
牽五掛四
三三四四
說三道四
挑三撥四
挑三豁四
挑三揀四
挑三檢四
挑三嫌四
條三窩四
調三惑四
調三窩四
調三斡四
推三推四
推三阻四
言三語四
再三再四
張三李四
遮三瞞四
重三叠四
重三疊四
2. 四字成語中最後壹個字是成的成語有哪些波瀾老成 波瀾：波濤，形容文章多起伏；老成：指文章很老練。形容文章氣勢雄壯，語句老練。
大功告成 功：事業；告：宣告。指巨大工程或重要任務宣告完成。
大器晚成 大器：比喻大才。指能擔當重任的人物要經過長期的鍛煉，所以成就較晚。也用做對長期不得誌的人的安慰話。
旦種暮成 比喻收效極快。
地平天成 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。後常比喻壹切安排妥帖。
獨木不成林 壹棵樹成不了森林。比喻個人力量有限，辦不成大事。
功敗垂成 垂：接近，快要。事情在將要成功的時候遭到了失敗。
好夢難成 在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現實。
恨鐵不成鋼 形容對所期望的人不爭氣不上進感到不滿，急切希望他變好。
渾然天成 形容詩文結構嚴密自然，用詞運典毫無斧鑿痕跡。亦形容人的才德完美自然。
急於求成 不顧壹切地想馬上取得成效。
九轉功成 轉：循環變華。原為道家語，指煉得九轉金丹。後常比喻經過長期不懈的艱苦努力而終於獲得成功。
久慣牢成 比喻深於世故。
老大無成 老大：年老。年紀已老，無所成就。
練達老成 老練穩重。
少年老成 原指人年紀雖輕，卻很老練。現在也指年輕人缺乏朝氣。
3. 有哪些最後壹個字是人的四字詞語最後壹個字為“人”的四字詞語有：
1. 暗箭傷人
àn jiàn shāng rén
成語解釋 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
成語出處 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“但是殺下馬的，各自擡回本陣，不許暗箭傷人，亦不許搶擄屍首。”
2. 百年樹人
bǎi nián shù rén
成語解釋 樹：種植，栽培。比喻培養人才是長期而艱巨的事。
成語出處 先秦·管仲《管子·權修》：“壹年之計莫如樹谷；十年之計莫如樹木，終身之計莫如樹人。”
3. 悲天憫人
bēi tiān mǐn rén
成語解釋 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。
成語出處 清·黃宗義《朱人遠墓誌銘》：“嗟乎！人遠悲天憫人之懷，豈為壹己之不遇乎！”
4. 楚楚動人
chǔ chǔ dòng rén
成語解釋 形容姿容美好，動人心神
成語出處 清·徐瑤《太恨生傳》：“女雖支離憔悴，而委婉之態，楚楚動人。”
5. 睹物思人
dǔ wù sī rén
成語解釋 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
成語出處 唐·斐铏《傳奇·顏濬》：“貴妃贈避塵犀簪壹枚，曰：‘異日睹物思人。’”
參考資料
在線成語詞典：/cySearch?l=1&c_1=&c_2=&c_3=&c_4=%C8%CB&c_5=&Search=SWord&stype=3
4. 最後壹個字是是的四字成語比比皆是比比：壹個挨壹個。到處都是，形容極其常見。
比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。
不寧唯是寧：語助詞，無義；唯：只是；是：這樣。不只是這樣。即不僅如此。
百無壹是幹壹百件事，也沒有做對壹件。形容全都做錯了，壹無是處。
觸目皆是觸目：接觸到視線。眼睛所看到的地方，到處都是。
點頭稱是表示贊成或肯定。
點頭道是表示贊成或肯定。
獨行其是是：對的。不考慮別人的意見，只照自己認為對的去做。
耳目非是指聲色不同於平常。
俯拾即是俯：低頭，彎腰；即：就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
俯拾皆是只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。
***商國是國是：國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。
各行其是行：做，辦；是：對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。
積非成是指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。
沒衷壹是衷：折中。指意見紛歧，不能決定哪壹方面對。
莫衷壹是莫：不，還是；衷：折衷，斷定；是：對。不知哪個是正確。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有壹致的看法。
人非物是指人事變遷，景物依舊。
似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。
實事求是指從實際對象出發，探求事物的內部聯系及其發展的規律性，認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。
師心自是師心：以心為師，這裏指只相信自己；自是：按自己的主觀意圖行事。形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。
滔滔者天下皆是洪水彌漫，到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。
習非成是對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是對的。
習非勝是習：習慣；非：錯誤的；是：正確的。對某些錯誤事情習慣了，反以為本來就是正確的。
閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。
亦復如是復：又，再。也是這樣。
昨非今是非：不對，錯誤；是：對，正確。現在是對的，過去是錯的。
質非文是徒有華美的外表，而無相應的實質。
5. 最後壹個字是“了”字的四字成語沒完沒了：基本解釋：無窮盡
拼音讀法：méi wán méi liǎo
使用舉例：他總是~地纏著我
近義詞組：無休無止
使用方法：聯合式；作謂語、狀語、定語；含貶義
歇後語：滴水崖上滴水止
壹了百了：基本解釋：把壹件主要的事情了解以後，其余有關的事情也跟著了解。
拼音讀法：yī liǎo bǎi liǎo
使用舉例：壹個誤入歧途的青年，深感前途渺茫，他曾想去死，~。
近義詞組：壹筆勾銷、壽終正寢、功德圓滿
反義詞組：依然如故
使用方法：連動式；作謂語、定語；用於消極方面
成語出處：《朱子語類》卷八：“有資質甚高者，壹了壹切了，即不須節節用工也。”
不了而了：基本解釋：猶不了了之。
6. 最後壹個字是析的四字成語最後壹個字是析的四字成語有6個，如下所示：1、銖分毫析zhū fēn háo xī解釋指細微地分析.出處宋·朱熹《朱子語類》卷八：“學問須嚴密理會，銖分毫析.”2、條分縷析tiáo fēn lǚ xī解釋縷：線；析：剖析.有條有理地細細分析.出處清·平步青《霞外捃屑》卷五：“說經之書甚多，以及文集說部，皆有可采.竊欲析縷分條，加以翦截.”3、絲分縷析sī fēn lǚ xī解釋見“ 絲分縷解 ”.出處清·王士禛《池北偶談·談藝·王振鵬》：“振鵬妙於界畫，運筆和墨，絲分縷析，左右高下，俯仰曲折，方員平直，曲盡其體，而神氣飛揚，不為法拘.”4、毫分縷析háo fēn lǚ xī解釋細致詳盡的剖析.出處《雲谷雜記》附宋·張嗣古《特薦狀》：“凡本府委送剖決民訟，毫分縷析，多得其情.”5、分崩離析fēn bēng lí xī解釋崩：倒塌；析：分開.崩塌解體，四分五裂.形容國家或集團分裂瓦解.出處《論語·季氏》：“遠人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也.”6、毛舉縷析máo jǔ lǚ xī解釋毛舉：瑣碎列舉.縷：壹條壹條，詳詳細細.縷析：詳細地分析.瑣細列舉，詳細地剖析.出處宋·張孝祥《乞改正遷謫士大夫罪名劄子》：“毛舉縷析，旁逮知舊，懼其不能廢錮，必以贓私罪汙之.”。
7. 最後壹個字是體的四字詞語有哪些卑身賤體 ①謂儉約勤苦。②彎腰俯首，屈從奉迎。
卑身屈體 指彎腰俯首，屈從奉迎。
不識大體 大體：關系全局的道理。不懂得從大局考慮。
赤身露體 指光著身子，衣不蔽體。也指 *** 全身， *** 衣服。
赤身裸體 赤：光著。大部分身體或全身 *** 。
凡胎濁體 指人間普通的，平庸的人。同“凡胎濁骨”。
芳蘭竟體 芳蘭：蘭草的香氣；竟體：滿身。香氣滿身。比喻舉止閑雅，風采極佳。
放心解體 指人心離散、瓦解。
汗流浹體 汗流全身。形容極度驚懼。
黃袍加體 比喻發動政變獲得成功。同“黃袍加身”。
渾然壹體 渾然：混同在壹起的樣子。融合成壹個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
魂不負體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不附體 附：依附。靈魂離開了身體。形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。
魂不赴體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
魂不著體 形容極端驚恐或在某種事物誘惑下失去常態。同“魂不附體”。
混然壹體 混然：混同在壹起的樣子。融合成壹個整體，不可分割。也形容文章繪畫，布置勻整，結構謹嚴。
降顏屈體 猶言卑躬屈膝。形容沒有骨氣，低聲下氣地討好奉承。
青紫被體 青紫：古時公卿服飾，借喻高官顯爵；被：同“披”。指身居高官。
融為壹體 融合為整體。比喻幾種事物關系密切，配合自然，如同壹個整體。
柔膚弱體 指柔弱的身體。
三位壹體 比喻三個人、三件事或三個方面聯成的壹個整體。
神不附體 形容心神不定。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
同功壹體 指功績和地位相同。
無關大體 比喻沒有多大關系。
無傷大體 傷：傷害；大體：指事物的主要方面。對於事物的主要方面沒有什麽妨害。
遐邇壹體 指遠近猶如壹個整體。形容協調統壹。
賢身貴體 指身分高貴。
壹心同體 猶言同心同德。指思想統壹，信念壹致。
衣不蔽體 蔽：遮。衣服破爛，連身子都遮蓋不住。形容生活貧苦。
移氣養體 改變氣質和保養身體。
隱占身體 隱藏、掩護自己真面目的意思。
月露之體 喻指辭藻華美而內容空乏的詩文。
椎膚剝體 形容殘酷搜刮。同“椎膚剝髓”。
8. 四字詞語最後壹個字是"人"的有哪些暗錘打人 比喻暗中對人進行攻擊。
暗箭傷人 放冷箭傷害人。比喻暗地裏用某種手段傷害人。
暗箭中人 暗：暗中；箭：放箭；中：中傷。放冷箭傷害人。
比喻暗中用陰險的手段攻擊或陷害別人。百年樹人 樹：種植，栽培。
比喻培養人才是長期而艱巨的事。百世壹人 指極難得的人才。
百載樹人 培育人才需要百年。指育才是百年大計，要付出艱苦的勞動。
同“百年樹人”。傍若無人 好象旁邊沒有人在。
形容神情態度高傲自如。悲天憫人 悲天：哀嘆時世；憫人：憐惜眾人。
指哀嘆時世的艱難，憐惜人們的痛苦。北道主人 北道上接待過客的主人。
與“東道主人”同義。婢作夫人 婢：侍女；夫人：主婦。
舊時指在文藝方面雖刻意模仿別人，但才力和作品的規模總趕不上。薄寒中人 薄寒：輕微的寒氣。
中人：傷人。指輕微的寒氣也能傷害人的身體。
也比喻人在衰老或患難之中時經不住輕微的打擊。薄命佳人 薄命：福薄命苦。
福薄命苦的美女。不齒於人 齒：象牙齒壹樣排列。
不能列於人類。指被人看不起。
不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那樣的人並不少。
不甘後人 不甘心落在別人後面。不敢後人 不願意落在別人後面。
表示不敢懈怠，奮力前進。不可告人 不能告訴別人。
指見不得人。才氣過人 才：才能；氣：氣魄。
才能氣魄勝過壹般的人。才識過人 才能和見識超過壹般人。
才子佳人 泛指有才貌的男女。倉卒主人 倉卒：匆忙。
客人突然到來，倉促中招待不周，難盡主人之禮。滄浪老人 指隱者、漁父。
藏之名山，傳之其人 把著作藏在名山，傳給誌趣相投的人。藏諸名山，傳之其人 諸：之於的合音；傳：傳布流傳；其人：同道。
把著作藏在名山，傳給後來誌趣相投的人。察己知人 指情理之中的事情，察度自己，就可知之別人。
成敗論人 論：評論，衡量。以成功和失敗作為評論人物的標準。
成人不自在，自在不成人 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。齒頰掛人 指為人們所稱道。
出口傷人 說出話來汙辱人；說出的話有損人的尊嚴。楚楚動人 楚楚：鮮明整潔的樣子。
形容美好的樣子引人憐愛。楚楚可人 形容姿容清秀，使人愜意。
穿井得人 穿井：打井。指家中打井後省得壹個勞力，卻傳說成打井時挖得壹個人。
比喻話傳來傳去而失真。春風風人 風人：吹拂人。
和煦的春風吹拂著人們。比喻及時給人教益和幫助。
春色撩人 撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。
醇酒婦人 醇酒：味厚的酒。比喻頹廢腐化的生活。
醇酒美人 指酒色。從井救人 從：跟從。
跳到井裏去救人。原比喻徒然危害自己而對別人沒有好處的行為。
現多比喻冒險救人。寸鐵殺人 壹寸長的短兵器即可以殺人。
比喻事物主要是在於精而不是在於多。達官貴人 達官：大官。
指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。達官要人 猶言達官貴人。
指地位高的大官和出身侯門身價顯赫的人。達士通人 通人：學識淵博貫通古今的人。
指心胸豁達，學識淵博的人。刀下留人 為營救將被斬首的人而向主持或執行斬首的人發出的留人壹命的緊急呼籲。
蹈襲前人 蹈襲：因襲，沿用。因襲前人，缺乏創新。
盜怨主人 比喻奸惡的人怨恨正直的人。同“盜憎主人”。
盜憎主人 主人：物主。盜賊憎恨被他所盜竊的物主。
比喻邪惡的人憎恨正直的人。得饒人處且饒人 指做事不要做絕，須留有余地。
得失在人 指人生的勝利失敗就取決與本人的努力與否。強調人的主觀能動性。
東道主人 泛指接待或宴客的主人。同“東道主”。
東西南北人 指居處無定之人。東野巴人 古代楚國民間通俗歌曲，又稱《下裏巴人》。
鬥南壹人 鬥南：北鬥星以南。指天下，海內。
指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨壹無二。
鬥筲之人 鬥：容器，壹鬥=十升；筲：竹器，容壹鬥兩升。形容人的氣量狹小，見識短淺。
獨異於人 獨：獨自，單獨；異：不同。獨自與別人不同的。
壹般指不同於世俗。賭物思人 看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。
睹物思人 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
度外之人 度外：心在計度之外。指與某人或某集團沒有關系或關系不近的人。
即局外人。咄咄逼人 咄咄：使人驚奇的聲音。
形容氣勢洶洶，盛氣淩人，使人難堪。也指形勢發展迅速，給人壓力。
惡語傷人 用惡毒的語言汙蔑、傷害人。二八佳人 二八：指十六歲；佳人：美女。
十五六歲的美女。伐罪吊人 討伐有罪，拯救百姓。
常用以作為發動戰爭的口號。“人”當作“民”，因避太宗諱改。
同“伐罪吊民”。泛泛之人 泛泛：平常，壹般。
壹般的人。指不是什麽有所作為有才幹的人物。
方外之人 方外：世外。原指言行超脫於世俗禮教之外的人。
後指僧道。飛鳥依人 依：依戀。
飛來的小鳥依偎在人的身邊。比喻依附權貴。
亦比喻小孩、少女嬌小柔順，可親可受的情態。風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。
月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。
形容盜匪趁機作案的行徑。鋒芒逼人 鋒：刀鋒；芒：槍頭。
比喻言詞鋒利，給人以威脅。伏地聖人 指在某壹方面略有知識就逞能的人。
俯仰隨人 壹舉壹動都隨人擺布。俯仰由人 俯仰：低頭和擡頭，泛指壹舉壹動。
比喻壹切受人支配。富貴逼人 無心富貴，被迫出仕。
也。
9. 最後壹個字是數的四字成語備位充數 備位：如同屍位，意即徒在其位，不能盡職；充數：用不夠格的人來湊足數額。是自謙不能做事的話。
不計其數 沒法計算數目。形容很多。
不可勝數 勝：盡；計：核算。數也數不過來。形容數量極多。
不足齒數 足：值得。表示數不上，不值得壹提。
更仆難數 原意是儒行很多，壹下子說不完，壹件壹件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。
恒河沙數 恒河：南亞的大河。象恒河裏的沙粒壹樣，無法計算。形容數量很多。
渾身解數 渾身：全身，指所有的；解數：那套數，指武藝。所有的本領，全部的權術手腕。
金谷酒數 罰酒三鬥的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的鬥數。
濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
歷歷可數 歷歷：清楚，分明的樣子。可以清楚地壹個個或壹件件數出來。
寥寥可數 形容很少，數得出來。
難更仆數 原意是儒行很多，壹下子說不完，壹件壹件說就需要很長時間，即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。
屈指可數 形容數目很少，扳著手指頭就能數過來。
心中無數 指對情況了解不清楚，心裏沒有底
心中有數 對情況和問題有基本的了解，處理事情有壹定把握。
胸中無數 指對情況了解不清楚，心裏沒有底。
胸中有數 指對情況有清楚的了解，心裏有底。
擢發難數 擢：拔。拔下全部頭發，難以數清。形容罪行多得數不清。
更難仆數 形容人或事物很多，數也數不過來。同“更仆難數”。
數不勝數 數：計算。數都數不過來。形容數量極多，很難計算。
遭劫在數 指命中註定要遇到災難。
擢發莫數 擢：拔；莫：不能。拔下全部頭發，也難以數清。形容罪行多得數不清。