"罪當萬死"是壹個成語，意為犯下重罪應該受到極刑的懲罰。
1.成語的起源和含義
"罪當萬死"源自中國古代的法律制度和懲罰觀念。它強調了犯罪行為的嚴重性和對罪犯應有的嚴厲懲罰。該成語中的"萬死"表示極刑，意味著罪犯應該遭受極其嚴重的死刑懲罰。
2.古代法律制度和懲罰觀念
在古代中國，法律制度比較嚴苛，對於犯罪行為采取了極為嚴厲的懲罰手段。這是由於古代社會對於維護社會秩序和穩定非常重視，希望通過嚴厲的刑罰來威懾犯罪行為。
3.成語在現代社會的應用
雖然"罪當萬死"的含義比較極端，但在現代社會，它常常被用來形容某些嚴重罪行或者極其惡劣的行為。在語境中使用這個成，強調對犯罪行為的堅決譴責和應有的嚴厲懲罰。
拓展知識：
古代中國的刑罰體系非常龐大，包括酷刑、流刑、杖刑、極刑等。其中，極刑是指最嚴重的刑罰，常見的有斬首、淩遲、絞刑等。在現代法律體系中，大多數國家已經廢除了極刑，采取了更為人道的刑罰制度，註重犯罪人員的改造和社會的和諧。
成語是漢語中壹種獨特的表達方式，通過簡潔有力的語言表達出復雜的意義和豐富的文化內涵，是中華文化的重要組成部分。
成語用法
作謂語、定語；指罪惡極大。
示例
臣既犯天憲，罪當萬死。臣死之日，必見叔陵，願宣明詔，責之於九泉之下。宋·司馬光《資治通鑒》卷第壹百七十五
《後漢書·鍾離意傳》：“臣意以匹夫之才……比受厚賜，喜懼相並，不勝愚戇征營，罪當萬死。李賢註：“征營，不自安也。”
明·馮夢龍《東周列國誌》第壹回:“娘娘道此怪物，不可容留，隨命侍者領去，棄之溝瀆。婢子罪該萬死。”
明馮夢龍《東周列國誌》第二回：“先用金銀打通虢公關節，求其轉奏。言：‘臣褒珦自知罪當萬死。褒珦子洪德，痛父死者不可復生，特訪求美人，名曰褒姒，進上以贖父罪。萬望吾王赦宥！