成語“自相矛盾”的意思是用自己的長矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵觸。
矛：長矛，古代用於進攻的武器；盾：盾牌，古代用於防守的武器。
這個故事出自《韓非子·難壹》：楚國有個人在集市上既賣盾又賣矛，為了招徠顧客，使自己的商品盡快出手，他不惜誇大其辭、言過其實地高聲炒賣。
他首先舉起了手中的盾，向著過往的行人大肆吹噓：“列位看官，請瞧我手上的這塊盾牌，這可是用上好的材料壹次鍛造而成的好盾呀，質地特別堅固，任憑您用什麽鋒利的矛也不可能戳穿它！”壹番話說得人們紛紛圍攏來，仔細觀看。
接著，這個楚人又拿起了靠在墻根的矛，更加肆無忌憚地誇口：“諸位豪傑，再請看我手上的這根長矛，它可是經過千錘百煉打制出來的好矛呀，矛頭特別鋒利，不論您用如何堅固的盾來抵擋，也會被我的矛戳穿！”此番大話壹經出口，聽的人個個目瞪口呆。
過了壹會兒，只見人群中站出來壹條漢子，指著那位楚人問道：“妳剛才說，妳的盾堅固無比，無論什麽矛都不能戳穿；而妳的矛又是鋒利無雙，無論什麽盾都不可抵擋。那麽請問：如果我用妳的矛來戳妳的盾，結果又將如何？”楚人聽了，無言以對，只好漲紅著臉，趕緊收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃離了集市。
現在用這個詞來表示自己說的話不能自圓其說。比如：“妳剛才的發言前後自相矛盾，別人不知道該怎麽理解。”
2. 成語自相矛盾的小古文壹、原文：出自秦 韓非《韓非子·難壹》：楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
二、譯文：在戰國時期，楚國有個賣矛和盾的人，他先誇耀自己的盾很堅硬，說：“無論用什麽東西都無法破壞它！”然後，他又誇耀自己的矛很銳利，說：“無論什麽東西都能被其破壞！”，市場上的人質問他：“如果用妳的矛去刺妳的盾，它們將怎麽樣？”，那個人無法回答。眾人嘲笑他。無法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的長矛，是不可能***同存在的。
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相關成語
自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ]
解釋：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後抵觸。
出自：北齊 魏收《魏書·明亮傳》：“辭勇及武；自相矛盾。”
譯文：沒有勇敢的品格與相對應的武力；真是前後抵觸。
3. 與矛和盾有關的成語故事自相矛盾，出自於《韓非子》，講的是：有壹個楚國人賣矛又賣盾，說他的盾堅固得很，隨便用什麽矛都戳 *** ，說他的矛銳利得很，隨便什麽盾都戳的穿.有個圍觀的人問道：“用妳的矛刺妳的盾會怎麽樣”時，此人無以對答.後因以形容行事或言語前後不統壹.也指不連貫的性格或心情.
矛（máo），兵器名，是古代用來刺殺敵人的進攻性武器，是戰爭中常用兵器.長柄，有刃，用以刺敵.始於周代，或周代以前，來歷亦甚悠久，惟當時戰術未精，各種兵刃使用之法，亦極簡單，非若後之武術，以繁取勝，以多矜奇也.矛的使用方法大多是用雙手握柄，以直刺或戮為主的戰鬥使用方法.
盾，古人稱“幹”，與戈同為古代戰爭用具，故有“幹戈相見”等詞.後後來還稱作“牌”、“彭排”等.傳說我國最早的盾，遠在黃帝時代就有了.《山海經》中有關於“刑天”這位英雄人物的神話，描寫他壹手操幹，壹手持斧，揮舞不停的雄姿.陶淵明為此寫詩贊道：“刑天舞幹戚，猛誌固常在.”盾作為壹種“主衛而不主刺”的衛體武器，早在商代就已經存在.到唐代時，盾改稱“彭排”.宋代時正式稱“牌”.明清兩代沿襲宋習，稱牌而不再稱盾.
4. 矛與盾的譯文+原文矛與盾
[原文]
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又譽其矛曰：“吾矛之利，於物無不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
[譯文]
楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：“我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。”（他）又稱贊他的矛說：“我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。”有人說：“用妳的矛，去刺妳的盾牌，會怎麽樣？”這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的