A. 什麽積什麽成成語
積沙成塔、
積重難返、
積毀銷骨、
積羽沈舟、
積少成多、
積勞成疾、
積善成德、
積水成內淵、
積土成容山、
積習難改、
積微成著、
積非成是、
積簡充棟、
積厚流光、
積谷防饑、
積年累月、
積重難反、
積甲如山、
積善余慶、
積思廣益、
積銖累寸、
積小成大、
積雪囊螢、
積基樹本、
積薪厝火、
積德裕後、
積雪封霜、
積不相能、
積德累善、
積本求原
B. 積什麽什麽什麽成語
積什麽成什麽的成語如下：
積水成淵、
積善成德、
積憂成疾、
積沙成灘、
積微成著、
積羞成怒、
積厚成器、
積小成大、
積非成是、
積少成多、
積習成俗、
積勞成病、
積土成山、
積訛成蠹、
積勞成疾、
積沙成塔、
積微成著
C. 積什麽什麽是的成語
積非成是_成語解釋抄
拼音：jī fēi chéng shì
釋義：指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
出處：清·戴震《孟子字義疏證·原善序》：“治經之士，莫能綜貫，習所見聞，積非成是，余言恐未足以振茲墜緒也。”
例句：對於壹些早已～、具有廣泛群眾基礎的誤讀音，就不能太拘泥於語音本身的發展規律。
D. 什麽積什麽什麽的成語有哪些成語
日積月累、
寸積銖來累、
囤積居奇源、
堆積如山、
山積波委、
堆積成山、
惡積禍盈、
禍積忽微、
五積六受、
厚積薄發
成語解釋編輯
寸積銖累 (cùn jī zhū lěi)
銖：古計量單位，24銖為壹兩（1斤=16兩）；累：積累。形容點點滴滴地積累。
成語典故編輯
出處 宋·李綱《與右丞相條具事宜劄子》：“寸積銖累，以及此數，若不妄散，以陳易新，可以常為洪州之根本。” [1]
成語舉例：他們父子間的感情是依靠後天寸積銖累來培養的。
詞語辨析編輯
用法 聯合式；作定語 狀語；含褒義，指從小積累
示例 明·朱國禎《湧幢小品·龍秋》：“寸積銖累，崇聖遺墟及郡中壇宇，煥然壹新。”
近義詞 積少成多、集腋成裘、聚沙成塔
反義詞 壹曝十寒
常用程度：生僻
感 *** 彩：貶義詞
成語結構：聯合式
產生年代：古代
成語正音：累，不能讀作“lèi”。
成語辨形：銖，不能寫作“株”或“誅”
E. 積什麽什麽是成語
積非成是 [jī fēi chéng shì]
釋義
指長期所形成的錯誤，往往被當作正確的。
出 處
清·戴震《原善》內：“以今之容去古聖哲既遠；治經之士；莫能綜貫；習所見聞；積非成是；余言恐未足以振茲墜緒也。”
例 句
換壹句話說，就是促進語言的規範化，又壹點是從心理上作探討，那些語言現象既然不妥當，為什麽大家樂於運用它，幾乎～。
F. 積什麽什麽什麽成語
積什麽成什麽的成語如下：
積水成淵、
積善成德、
積憂成疾、
積沙成灘、
積微成著、
積羞成怒、
積厚成器、
積小成大、
積非成是、
積少成多、
積習成俗、
積勞成病、
積土成山、
積訛成蠹、
積勞成疾、
積沙成塔、
積微成著
G. 什麽積什麽發的成語
厚積薄發（hòu jī bó fā）現代漢語成語，形容長時間的積累，在某個瞬間壹下子發揮和表現出來。
成語示例
所以，陳吉生著述中呈顯出“史料豐富”、“厚積薄發”、“言必有據”、“考證周詳”、“
厚積薄發
行文樸實”、“議論精簡”等方面的文風特點。——陳吉生教授撰《 試論壯族著名史學家黃現璠對20世紀中國“新史學”實踐與建設的貢獻》
厚積：指大量地、長時間的充分積蓄；c薄發：薄，是噴薄而出的意思，形容事物出現時氣勢壯盛，洶湧。
成語出處
“博觀而約取，厚積而薄發”——蘇軾此題，出自蘇軾關於讀書作文的名言：“博觀而約取，厚積而薄發。”以筆者的理解，這裏的“約取”，不單指少取，主要是指慎取、精取，而取其精華，去其糟粕。所謂“取”，就是對書中所言之事、所論之理、所抒之情的認可和接受。“取”不貴其多，而貴其精，應以“少少許勝多多許”。
歷觀中外讀書經驗，如果說博覽群書重要，那麽慎取、精取則更重要。有些書，即使是佳作，也往往並非字字珠璣，句句真理，而是玉瑕***存，精粗混雜。因此，不能對其不加分析，兼收並蓄，必須認真思考，分清優劣，去粗取精，棄偽存真。越是博覽，越須慎取精取。否則，不加分析，盲目濫取，那就“盡信書，不如無書”，輕則無益，重則有害了。
知貴精，不貴多。真正有學識者，不是記住很多死知識的人，而是積累了知識精粹的人。古今學界有識之士，治學都很註重“博觀而約取”。觀而有選，取而有擇，有的放矢，唯真是取。
唐代韓愈，在《原道》中批評有些人讀書作文，“擇焉而不精，語焉而不詳”。王安石提倡：讀書要“深思而慎取”。清代精於讀書之道的袁枚，在《隨園詩話》中解釋杜甫詩句“讀書破萬卷，下筆如有神”時說：“蓋破其卷，取其神，非囫圇用其糟粕也……讀書如吃飯，善吃者長精神，不善吃者生痰瘤。”
愛因斯坦在談到讀書時有段很精辟的話：“在閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他壹切統統拋掉，也就是拋掉使頭腦負擔過重並將自己誘離要點的壹切。”無疑，這是基於切身體悟的真知灼見，發人深思，堪資借鑒。
要做到博觀精取，首先要能識精。這就要對所觀之書熟讀精思，反復玩味，慧眼識珠，知其精義。宋代朱熹的“剝皮、去肉、見髓”之法，頗有見地。他說：書之精華，“猶如數重物色包裹裏許”，須要壹重重剝開，“去其皮，見其肉；去其肉，見其骨；去其骨，見其髓。”明白了“皮、肉、骨、髓”之所在，方能心中有數，取其精髓。否則，盲目濫取，也就難得其精了。
這裏，筆者記起英國文學家柯爾律治的讀書四喻。他說：有的人“像濾豆漿的布袋，豆漿都流了，留下的是豆渣”；有的人“好像是計時的沙漏，註進水，流出來，到頭來壹點疤痕也沒留下”；有的人“像海綿什麽都吸收，擠壹擠，流出來的東西原封不動，甚至還弄臟了些”；還有的人“像是寶石礦床的苦工，把礦渣甩在壹邊，只撿純凈寶石”。此喻形象貼切，給人啟迪。
有些人讀書不懂“約取”之道，或如“布袋”，取粗去精；或如“沙漏”，不留痕跡；或如“海綿”，啥都吸收。如此閱讀，效果可想而知。我們讀書應當像寶石礦的苦工那樣，辨明瑕玉，甩掉“礦渣”，只取寶石。
博觀：指大量的看書，多多閱讀，了解事物；約取：指少量的慢慢的拿出來。
H. 積什麽心什麽的成語
處心積慮 [chǔ xīn jī lǜ]
基本釋義 詳細釋義
處心：存心；積慮：經過長時間的考慮專。形容蓄謀已久屬。
貶義
出 處
《谷粱傳·隱公元年》：“何甚於鄭伯乎！甚鄭伯之處心積慮；成於殺也。”
近反義詞
近義詞
費盡心機 嘔心瀝血 挖空心思 千方百計 費盡心血 煞費苦心 想方設法殫精竭慮 花盡心思
反義詞
無所用心 心血來潮
I. 積什麽成語
1、積少成多[ jī shǎo chéng ō ]
解釋：積累少量的東西，能成為巨大的數量。
出處：《漢書·董仲舒傳》：“聚少成多；積小致巨。”
釋義：聚少成多；積小能夠成為富翁。
例句：做學問不能壹蹴而就，只有～，才能厚積而薄發。
2、積年累月[ jī nián lěi yuè ]
解釋形容經歷時間很長。
出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·後娶》:“積年累月，安有孝子乎？”
釋義：積年累月，哪裏有孝子嗎？
3、積勞成疾[ jī láo chéng jí ]
解釋：因長期連續的勞累而得了病。
出處：明·馮夢龍《東周列國誌》第六十九回：“公孫歸生；積勞成疾；臥不能起；城中食盡；餓死者居半；守者疲困；不能禦敵。“
釋義：公孫歸生；多年勞累成疾；躺在床上不起來；城中糧盡；壹半人餓死；看守的人疲憊不堪；不能抵禦敵人。
例句：劉老師長年累月地撲在工作上，～，住進了醫院。
4、積水成淵[ jī shuǐ chéng yuān ]
解釋：淵：深水潭。點點滴滴的水聚積起來，就能形成壹個深潭。比喻積小成多。
出處：《荀子·勸學》:“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。”
釋義：堆土成山，風雨就從這裏興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這裏產生了。
5、積非成是[ jī fēi chéng shì ]
解釋：長期沿襲下來的謬誤，會被認為是正確的。
出處：清·戴震《原善》：“以今之去古聖哲既遠；治經之士；莫能綜貫；習所見聞；積非成是；余言恐未足以振茲墜緒也。”
釋義：以現在的距離古代聖哲既遠；研究經學的人；沒有人能綜貫；學習所見所聞；積非成是；我說恐怕不足以重振這個失落的。
例句：換壹句話說，就是促進語言的規範化，又壹點是從心理上作探討，那些語言現象既然不妥當，為什麽大家樂於運用它，幾乎～。
J. 什麽積什的成語
積少成多jīshǎochéngō
[釋義]
壹點壹滴的積累；就會從少變多。
[語出]
《漢書·董仲舒傳》內：“聚少容成多；積小致巨。”
[正音]
少；不能讀作“shào”。
[辨形]
積；不能寫作“集”。
[近義]
日積月累
積水成淵
聚沙成塔
[反義]
杯水車薪
[用法]
多用於事物的逐漸聚積。壹般作謂語、賓語、分句。