戰國時期成語典故有哪些如下：
1、智子疑鄰
這個成語典故出自《韓非子·說難》中的《顏則旭篇》。
原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。
寓意：持相同看法的人卻因身份不同而遭到了不同的對待；要虛心接受正確的意見，對人不能持有偏見，客觀公正地評價壹個人，應該實事求是，決不能智子疑鄰；向別人進言要註意自己和聽者的關系，以免生出不必要的麻煩，用現在的話說是“不要多管閑事”。
2、鄭人買履
這個寓言故事，出自《韓非子·外儲說左上》。
原文：鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之足？”曰：“寧信度,無自信也。”
寓意：諷刺那些墨守陳規，固執己見，死守教條，不知變通，不懂得根據客觀實際采取靈活對策的人。
3、刻舟求劍
這是壹個寓言故事演化而成的成語，出自《呂氏春秋·察今》。
原文：楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
寓意：壹般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。用靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。
這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，人應該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會壹事無成。同時告誡人們不能平面、靜止地看待問題。
4、東施效顰
這個成語典故出自《莊子·天運》。
原文：故西施病心而顰其裏，其裏之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其裏。其裏之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。
寓意：告訴我們不要壹味的模仿別人，要知道別人為什麽這樣做，這樣做好在哪裏。不然，最終只會成為笑話。
5、邯鄲學步
這個成語典故出自《莊子·秋水》。
原文：子往呼！且子獨不聞夫壽陵余子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。
寓意：告訴我們不要壹味的模仿別人，要知道別人為什麽這樣做，這樣做好在哪裏。不然，最終只會成為笑話。