博物洽聞 廣知事物，學識豐富。
薄物細故 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。
觸物興懷 受到眼前景物的觸動而產生某種情懷。
睹物思人 睹：看；思：思念。看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
睹物興情 見到眼前景物便激起某種感情。
格物致知 格：推究；致：求得。窮究事物原理，從而獲得知識。
見物不見人 只看到事物，看不見人。指片面強調物質條件，看不到人的主觀能動作用。
開物成務 開：開通，了解；務：事務。通曉尤物之理，得以辦好各種事情。
玩物喪誌 玩：玩賞；喪：喪失；誌：誌氣。指迷戀於所玩賞的事物而消磨了積極進取的誌氣。
壹物不知 對某壹事物有所不知。比喻知識尚有欠缺。
壹物降壹物 指有壹種事物，就會有另壹種事物來制服它。
尤物移人 絕色的女子能移易人的情誌。
比物醜類 指連綴同類事物，進行排比歸納。
比物假事 假借相類的事物，相進行比較歸納。
比物連類 連：連綴。連綴相類的事物，進行對比。
比物屬事 連綴相類的事物，進行排比歸納。
辨物居方 辨別眾物的性質、條件等因素，使之各得其所。
博物多聞 指見多識廣，知識淵博。
博物君子 指博學多識的人。
觸物傷情 觸：觸動，感動。看到某壹景物內心感到悲傷。
賭物思人 看見死去或離去的人所遺下的物品，就想起該人。
睹物傷情 看到東西就因想起它的主人而傷感動情。形容深切的懷念。睹：看見。
格物窮理 窮究事物的道理。
軌物範世 謂作事物的規範、世人的榜樣。
即物窮理 程朱理學的主要範疇之壹。指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。
萬物之靈 萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上壹切物種中最有靈性的。指人而言。
牽物引類 指援引同類事物作比喻。
隨物賦形 指針對客觀事物本身的不同形態給予形象生動的描繪。
隨物應機 順應事物而機變。
體物緣情 指詩賦的狀物與抒情。
托物陳喻 借事物設喻。
托物感懷 假借事物抒發胸懷。
托物連類 指援引類似的事物寄托己意。見“托物引類”。
托物引類 指援引類似的事物寄托己意。
托物寓感 假借外物寄托情感。
托物寓興 假借外物寄托情致。
枉物難消 指不義之財難於消受，反而招災惹禍。
遺物識心 指舍棄壹切外在形式而彼此心意壹致。
遺物忘形 泯滅物我界限，指舍棄外在形式，精神進入忘我境界。
引物連類 指引證或引喻某壹事物，而連帶及於同類的其它事物。
有物有則 指天地間凡事物皆有其法則、規律。
與物無競 指與世人無所爭競。
與物無忤 指處世態度隨和，與人無所抵觸。
遇物持平 指對待人和事持公正態度。
逐物不還 指沈湎於世俗。