耳濡目染 耳目壹新 耳聞目見 耳聽八方 耳熟能詳
道聽途說
閉目塞聽
垂簾聽政
耳視目聽
耳聽八方
耳聽心受
俯首聽命
拱手聽命
公聽並觀
姑妄聽之
傾耳而聽
駭人聽聞
混淆視聽
兼聽則明，偏信則暗
偏聽偏信
迷惑視聽
內視反聽
聽其言而觀其行
聽其自然
聽人穿鼻
聳人聽聞
收視反聽
聽而不聞
聽之任之
天高聽卑
聽天由命
危言聳聽
唯命是聽
娓娓動聽
妄言妄聽
洗耳恭聽
言聽計從
2. 關於聽的4字詞語簾窺壁聽 簾：布簾；窺：偷看；壁：墻壁；聽：偷聽。
指竊聽與偷看 偏聽偏言 偏：只註重壹方面。只聽信壹方面，指處理問題態度不公正，方法不妥當 閉目塞聽 閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽。
形容對外界事物不聞不問。 垂簾聽政 垂簾：太後或皇後臨朝聽政，殿上用簾子遮隔。
聽：治理。指太後臨朝管理國家政事。
道聽途說 道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。
泛指沒有根據的傳聞。 耳視目聽 用耳朵看，用眼睛聽。
三代道家荒唐地認為視聽由精神主宰，可以不受器官限制。 耳聽八方 耳朵同時察聽各方面來的聲音。
形容人很機警。 耳聽心受 用耳朵聽，並記在心裏。
俯首聽命 聽：服從，順從；命：命令。形容人馴順的樣子。
姑妄聽之 姑：暫且；妄：隨便，胡亂。姑且隨便聽聽，不壹定就相信。
公聽並觀 多方面聽取意見和觀察事物。 駭人聽聞 駭：震驚。
使人聽了非常吃驚、害怕。 混淆視聽 混淆：混雜。
用假象或謊言讓旁人分辨不清是非。 兼聽則明，偏信則暗 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的錯誤。
迷惑視聽 使人耳目迷亂。比喻以錯誤的言論欺騙社會，毒害群眾。
牧豕聽經 壹面放豬，壹面聽講。比喻求學努力。
偏聽偏信 偏面地聽了壹方面的話就信以為真。多指處理事情的態度不公正。
內視反聽 內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
傾耳而聽 傾：歪，側著。側著耳朵仔細聽。
聳人聽聞 聳：驚動。誇大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。
收視反聽 不視不聽。指不為外物所驚擾。
天高聽卑 卑：低下。原指上天神明可以洞察人間最卑微的地方。
舊時稱好的帝王了解民情。 聽之任之 聽、任：隨，任憑；之：代詞，代人或事物。
任憑事物存在發展而不去過問。 聽其自然 聽：任憑。
聽任它自然發展，不去過問。 聽而不聞 聞：聽。
聽了跟沒聽到壹樣。形容不關心，不在意。
聽其言而觀其行 聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
聽人穿鼻 聽：任憑；穿鼻：牛鼻子穿棬。比喻聽憑別人擺布。
聽天由命 由：聽從，隨順。聽任事態自然發展變化，不做主觀努力。
也比喻碰機會，該怎麽樣就怎麽樣。 妄言妄聽 妄：不實。
說得人隨便說，聽的人隨便聽，都不認真看待。 娓娓動聽 形容善於講話，使人喜歡聽。
危言聳聽 危言：使人吃驚的話；聳：驚動；聳聽：使聽話的人吃驚。指故意說些誇大的嚇人的話，使人驚疑震動。
洗耳恭聽 洗幹凈耳朵恭恭敬敬聽別人講話。請人講話時的客氣話。
指專心地聽。 唯命是聽 是命令就服從，不敢有半點違抗。
言者諄諄，聽者藐藐 諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
形容徒費口舌。 眼觀四路，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
言聽計從 聽：聽從。什麽話都聽從，什麽主意都采納。
形容對某人十分信任。 只聽樓梯響，不見人下來 比喻只是口頭說說，沒有實際行動。
侈人觀聽 謂加強人們在觀感聽覺上的印象。 揣骨聽聲 原指舊時相法之壹種。
不相其面，而摸其骨骼，聽其語聲，以判貴賤。後以喻牽強附會，妄加評判。
垂簾聽決 見“垂簾聽政”。 道聽耳食 對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
道聽塗說 從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。
逷聽遠聞 “逷”同“逖”。謂視聽範圍很遠很廣。
反聽內視 內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。
隔壁聽話 見“隔壁聽”。 拱手聽命 拱手：雙手合抱在胸前，以示敬意。
恭順地聽從對方的命令，毫無反抗。 觀化聽風 謂希望看到良好的政治教化。
駭人視聽 使人目見耳聞感到震驚。 駭人聞聽 見“駭人聽聞”。
狐聽之聲 《水經註·河水壹》引《述征記》：“盟津、河津忄互濁，方江為狹，比淮濟為闊，寒則冰厚數丈。冰始合，車馬不敢過，要須狐行，雲此物善聽，冰下無水乃過，人見狐行方渡。”
北齊顏之推《顏氏家訓·書證》：“狐之為獸，又多猜疑，故聽河冰無流水聲，然後敢渡。”後因以“狐聽 即溫聽厲 《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。”
後以“即溫聽厲”稱面受尊者的教誨。 計行言聽 行其計，聽其言。
形容十分信任。 謀聽計行 猶言言聽計從。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。 傾耳細聽 側耳留意而聽 束手聽命 拱手聽從命令。
逖聽遐視 謂視聽範圍很遠很廣。 天高聽下 謂天子聖明，雖居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是聽 叫做什麽，就做什麽。謂絕對服從。
洗耳拱聽 見“洗耳恭聽”。 虛己以聽 形容接受意見的態度誠懇 眩視惑聽 迷惑人的視聽。
言從計聽 見“言聽計從”。 眼觀四處，耳聽八方 形容人機智靈活，遇事能多方觀察分析。
言聽計行 同“言聽計從”。 言聽計用 同“言聽計從”。
言聽謀決 謂說的話聽從照辦，出的主意決定實行。 言聽事行 謂說話能聽從，事情能執行。
言聽行從 謂說話、做事有人聽從。形容威望很高。
厭聞飫聽 謂充分聽取。 言之諄諄，聽之藐藐 說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
只聽樓梯響，不見人下 出處解釋比喻只是口頭說說，沒有實際行動。示例故事 反。
3. 有關說的四字成語帶說字的？便辭巧說指牽強附會、巧為立說。
背地廝說背地裏胡說八道。稗官小說即野史小說，街談巷說之言。
不經之說指荒誕無稽、沒有根據的話。不刊之說指正確的、不可修改的言論。
不容分說分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
白日說夢大白天說夢話。比喻毫無根據地說話。
辯說屬辭屬辭：撰寫文章。用詭辯的的言論撰寫文章。
不由分說由：聽從，順便；分說：辯白，解說。不容人分辯解釋。
秕言謬說指錯誤的言論。癡兒說夢癡：呆，傻。
原指對傻子說夢話而傻子信以為真。比喻憑妄想說不可靠或根本辦不到的話。
長話短說要說的話很多，壹時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。從何說起從哪裏開始說。
醜話說在前頭不中聽的話先說出來以免發生矛盾。癡人說夢癡：傻。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。
成事不說說：解說。原指事情已成，不要再解說；後指事情已過，不要再解說。
成事不說，遂事不諫說：言論；遂：完成；諫：勸說。已做過的事不必再解釋，已經完成的事不要再勸說了。
含既往不咎之意。道東說西指亂加談論。
同“道西說東”。打開窗戶說亮話指直率而明白地講出來。
打開天窗說亮話比喻無須規避，公開說明。代人說項替人說好話。
敦詩說禮敦：敦厚。詩：《詩經》。
誠懇地學《詩》，大力講《禮》。舊時統治階級表示要按照《詩經》溫柔敦厚的精神和古禮的規定辦事。
道聽塗說從道路上聽到，在道路上傳說。正確寫法應該是“道聽途說”道聽途說道、途：路。
路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
東談西說指議論的面很寬。代為說項比喻替別人說好話。
道西說東說東家，講西家。形容沒有中心地隨意說。
二話不說不說任何別的話。指立即行動。
二話沒說指很幹脆地采取行動。浮稱流說稱：稱引。
廣泛稱引，豐博談論。浮詞曲說浮：虛浮，不真實；曲：歪曲。
虛浮不實的詞句，歪曲不正的言論。逢人且說三分話逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人且說三分話，未可全拋壹片心逢：遇見。
指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。逢人說項項：指唐朝詩人項斯。
遇人便贊揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
逢人只說三分話逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心裏話說出來。
管窺之說管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。
觀眉說眼比喻挑眼，說閑話。光說不練指只會說而不幹實事。
公說公有理，婆說婆有理公公說的有公公的道理，婆婆說的有婆婆的道理。比喻雙方爭執，各說自己有理。
顧說他事轉過頭去說別的事情。表示不願意交談對方提起的話題。
敢想敢說敢於沖破某種束縛去思考問題和發表見解。詭言浮說指虛假不實的話。
話長說短評論他人的好壞是非。會道能說形容很會講話。
同“能說會道”。胡說白道猶言胡說八道。
沒有根據或沒有道理地瞎說。混說白道指沒有根據，不符實際的瞎說，或說胡話。
胡說八道沒有根據或沒有道理地瞎說。好說歹說形容用各種理由或方式請求或勸說。
胡說亂道亂編瞎說，胡說八道。花說柳說形容說虛假而動聽的話哄人。
海說神聊漫無邊際的胡吹亂談。橫說豎說指多方論說，反復喻解。
和顏說色形容和善可親。同“和顏悅色”。
胡謅亂說胡謅，隨意胡說。家見戶說每家每戶都知道。
講經說法講傳宗教經典，宣揚宗教教義。亦指引經據典地談說議論。
見人說人話，見鬼說鬼話指看人說話與處事。形容人善於說話。
講是說非猶言說三道四。形容不負責任地胡亂議論。
街談巷說大街小巷裏人們的議論。指民間的輿論。
同“街談巷議”。家至人說傳到每壹家，人人都知道。
口辯戶說戶：住戶。口頭爭辯並挨戶勸說。
口耳講說耳朵剛聽到嘴就說出去了。空費詞說說的話別人不聽，等於白說。
狂瞽之說狂：狂妄；瞽：瞎眼。指愚妄無知的言論。
舊時常用作自謙之辭。空口說白話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。
空口說空話形容光說不做事，或光說而沒有實際行動證明。誇強說會會：能。
誇耀自己能力強、本事大。看人說話指不按規矩辦事，處理問題因人而異。
口說無憑單憑口說，不足為據。狂言瞽說狂：狂放任性；瞽：盲目。
狂妄無知，信口開河。形容人狂妄愚昧，胡說八道。
謾辭嘩說指謊言亂語。門到戶說到各家各戶宣傳解說。
明人不說暗話明：光明正大。光明正大的人說實在話，不轉彎抹角。
盲人說象比喻看問題以偏概全。沒有說的指沒有可以指責的缺點。
或指不成問題，沒有申說的必要。謬悠之說謬悠：荒誕，無稽。
荒唐、不合情理的言論。夢中說夢原為佛家語，比喻虛幻無憑。
後也比喻胡言亂語。懦詞怪說指荒誕無稽之談。
論長說短議論別人的是非好壞。論今說古從今到古無所不談，無不評論。
能。
4. 形容虛心接受他人建議的四字詞語有哪些形容虛心接受他人建議的四字詞語有：虛己受人、擇善而從、廣開言路、從諫如流、從善如流等。
1、虛己受人[xū jǐ shòu rén]解釋： 虛心接受他人的建議意見。出處： 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷二：“君子盛德而卑，虛己以受人。”
譯文：君子品德而低，虛心地接受別人。2、擇善而從[ zé shàn ér cóng ]解釋：從：追隨，引伸為學習。
指選擇好的學，按照好的做。後來用“擇善而從”指采納正確的建議或選擇好的方法加以實行。
出處：《論語·述而》：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
譯文：三個人壹起走路，其中必定有可以為我所學習的人。我選取那些優良的方面學習它，對那些不良的方面則加以改正。
3、廣開言路[ guǎng kāi yán lù ]解釋：廣：擴大；言路：進言的道路。指盡量給下面創造發表意見的條件。
比喻虛心接受他人建議。出處：《後漢書·來歷傳》：“朝廷廣開言事之路，故且壹切假貸。”
譯文：朝廷廣開直言之路，所以將壹切借貸。4、從諫如流[cóng jiàn rú liú]解釋： 諫：直言規勸。
聽從規勸像流水壹樣自然。形容樂於接受別人的批評建議。
出處： 漢·班彪《王命論》：“從諫如順流，趣時如響赴。”譯文：劉從諫如順流而下，去時像響到。
5、從善如流[cóng shàn rú liú]解釋： 從：聽從；善：好的，正確的；如流：好像流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受別人的好意見或建議。
出處： 《左傳·成公八年》：“君子曰：從善如流，宜哉。”譯文：君子說：迅速的接受別人的好意見，應該的啊。