楊時精通史學，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士，為了繼續求學，放棄了做官的機會，奔赴河南拜二程為師，鉆研學問。有壹天，楊時和遊酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機會，就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪，並且越下越大，楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後，門外的積雪已有壹尺厚了。這時，楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的範例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。
壹、成語出處
宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》：“遊、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。及出門，門外之雪深壹尺”。
後世據此典故概括出“程門立雪”這則成語。
二、成語故事
程顥字伯淳，又稱明道先生。程頤字正叔，又稱伊川先生。他們是北宋理學家和教育學家，為宋明理學的奠基者。
北宋神宗元豐五年（1082），為了便於著書傳道，程頤上書宰相文彥博，希望將洛陽城南10公裏處龍門山勝德庵上方寺附近的“荒蕪無用之地”，撥給他作為學田，以供著書講學資用。文彥博滿足了程頤的要求，把自己在伊川鳴臯鎮壹處莊園贈給了他。程頤就在文彥博所贈的莊園上建立了書院，正房五間為講堂，東西廂房各三間是弟子居住的地方，門廳壹間，匾書“伊臯書院”。另有宅地10畝，糧田10頃，以贍生徒。
書院興辦後，四方學子，雲集程門，“講易學、授理學”，求教者日夕盈門，“學者出其門最多，淵源所漸，皆為名士”。程頤此後終生在書院著書講學，他的思想體系和著述及其傳道活動大多是在伊臯書院完成，故被稱為“伊川先生”。程頤所傳之道，就是對後世產生深刻影響的“洛學”，它對宋代理學思想體系的建立起了莫基作用，具有開創之功。
程頤與哥哥程顥同為理學大家，人稱“二程”，但弟弟的壽命比哥哥長20多年，因此二程弟子中的大多數學生為程頤的學生。程頤、程顥兩兄弟的直傳弟子很多，較有名的有80余人，大多有史可査，其中呂大臨、楊時、謝良佐、遊酢被稱為“程門四先生”。
楊時精通史學，能文善詩，人稱龜山先生。他年輕時就考中了進士，為了繼續求學，放棄了做官的機會，奔赴河南拜二程為師，鉆研學問。有壹天，楊時和遊酢前來拜見程頤，在窗外看到老師在屋裏打坐。他倆不忍心驚擾老師，又不放棄求教的機會，就靜靜地站在門外等他醒來。可天上卻下起了鵝毛大雪，並且越下越大，楊時和遊酢仍壹直站在雪中。等程頤醒來後，門外的積雪已有壹尺厚了。這時，楊時和遊酢才踏著壹尺深的積雪走進去。後來楊時成為天下聞名的大學者，這件事也被作為尊師重道的範例，傳為學界佳話，由此演變成成語“程門立雪”。
宋室南遷後，文化中心也隨之南移，二程的弟子將洛學流傳推廣到南方。其中對正宗洛學南傳起重要作用的就是楊時。南宋理學家朱熹是二程的四傳弟子，他以二程學說為本，兼取諸家之長，最終集理學之大成，完成了對舊儒學的改造。自二程到朱熹經過眾多弟子的傳播和發揮，終於形成了壹套系統的新儒學思想體系，被稱為“程朱理學”。
三、成語寓意
楊時千裏尋師，程門立雪，誠心討教的行為被傳為佳話，流傳千古。“程門立雪”這則成語告訴人們，在求學路上，只有虛心才會不斷獲得進步，只有禮貌才會得到他人的肯定。沒有多少人會對粗俗無禮、驕傲自滿者積極主動地伸出援助之手。
四、成語運用
1、成文用法
“程門立雪”指學生恭敬求教，比喻尊師重教，誠心求學。這則成語在句子中可作謂語，含褒義。?
2、運用示例
明·詹同《送朱允升還徽州乃潯陽楚望黃先生之門人也》：“匡廬看雲我舒嘯，程門立雪君從遊。”
現代·馮至《但開風氣不為師》：“日子久了，我很少看到壹個教授或講師對學生耳提面命，更沒有聽到過有什麽學生程門立雪，表示求教的虔誠。”
五、成語辨析
“程門立雪”與“尊師重道”意義相近，均有表示對老師尊重的求學態度，區別在於“程門立雪”強調的是求學的誠懇態度；而“尊師重道”強調的是尊敬老師，重視學問。如學生為了向老師請教問題，而靜靜地等待老師忙完手中的工作後才去請教，這就叫“程門立雪”；而向老師恭敬求教的過程，就可以說是“尊師重道”