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最後壹個字是卵的四字成語

1. 第四個字是卵的成語

()()()卵(11個):危如累卵、以碫投卵、殺雞取卵、危於累卵、覆巢毀卵、排山壓卵、事危累卵、如山壓卵、以石投卵、破巢余卵、破巢完卵危如累卵wēi rú lěi luǎn[釋義] 比喻形勢非常危險;如同堆起來的蛋;隨時都有塌下打碎的可能。

累:堆;卵:蛋。[語出] 《梁書·侯景傳》:“復言仆‘眾不足以自強;危如累卵。

’然紂有億兆夷人;卒降十亂;桀之百克;終自無後。”[正音] 累;不能讀作“lèi”或“léi”。

[近義] 千鈞壹發 危在旦夕[反義] 安如磐石 穩如泰山[用法] 多用來形容危險到極點的處境。壹般作謂語、賓語、定語。

[結構] 偏正式。[辨析] 見“千鈞壹發”(757頁)。

[例句] 在多國部隊的聯合進攻下;巴格達城~;時刻有被攻下的可能。[英譯] hazardous like a pile of eggs。

2. 最後壹個字是盡的四字成語

最後壹個字是盡的四字成語65條:財殫力盡錢財和力量全部用盡。

比喻生活陷入困窘的境地。除惡務盡惡:邪惡;務:必須。

清除壞人壞事必須幹凈徹底。財竭力盡錢財和力量全部用盡。

比喻生活陷入困窘的境地。椿齡無盡椿:古代傳說有大椿樹,壽命很長。

像椿樹壹樣長壽。常用做祝人長壽之詞。

充類至盡充類:推究同類事理;至盡:到極精密處。指就事理作充分的推論。

詞窮理盡指再也找不到理由,無話可說。辭窮理盡辭:文辭;窮:完,盡。

無話可說,無理可辯。床頭金盡床頭錢財耗盡。

比喻錢財用完了,生活受困。車轄鐵盡把鐵銷子都磨光了。

形容旅途遙遠。吃著不盡著:通“著”,穿衣。

吃的穿的,享用不盡。比喻生活富裕。

吃著不盡著:穿衣。吃的穿的,享用不盡。

比喻生活富裕。刀折矢盡折:斷;矢:箭。

刀也斷了,箭也用盡了。形容戰鬥到最後,無力再戰了。

孤燈挑盡孤:孤零零;挑盡:燈芯燃完了。燈芯燃完了,燈沒也燒幹了。

指壹個人孤零零對燈獨處,深夜難眠。也比喻生活艱辛拮據。

感激不盡感激的心情沒有窮盡。形容非常感激。

更仆難盡形容人或事物很多,數也數不過來。同“更仆難數”。

鼓衰力盡鼓:戰鼓聲;衰:微弱。戰鼓聲音微弱,力量已經用盡。

形容戰爭接近失敗時的慘狀。也形容文章的末尾松懈無力。

弓折刀盡比喻戰鬥力沒有了,無法可想。機關算盡機關:周密、巧妙的計謀。

比喻用盡心思。機關用盡機關:周密、巧妙的計謀。

比喻用盡心思。江郎才盡江郎:指南朝江淹。

原指江淹少有文名,晚年詩文無佳句。比喻才情減退。

酒闌興盡闌:盡;興:興致,興誇。酒宴完了,興致也沒了。

精疲力盡疲:疲倦,勞累。精神疲憊,力氣用盡。

形容精神和身體極度疲勞筋疲力盡精神疲乏,氣力用盡。形容精神和身體極度疲勞。

計窮慮盡指計慮窮盡。同“計窮慮極”。

計窮力盡計:計策;窮、屈:盡,竭。計策、力量都用完了。

江淹才盡南朝梁江淹,少有文名,世稱江郎。晚年詩文無佳句,時人謂之才盡。

後來常用於比喻才思衰退。門殫戶盡指全家死亡。

民窮財盡人民窮困,國家財富也消耗完了。裘弊金盡皮袍破了,錢用完了。

比喻境況困難。裘敝金盡裘:皮衣。

皮衣穿破了,錢用完了。比喻生活窮困。

去惡務盡去:除掉;務:務必。清除壞人壹定要徹底。

比喻不能姑息壞人壞事。樵柯爛盡砍柴的斧子手柄已經爛掉。

比喻時間的長久和世事的變遷。黔驢技盡黔:貴州。

比喻有限的壹點本領也已經用完了。氣數已盡氣數:命運。

形容人已生命垂危,即將死亡或沒有生命力。情至意盡指對人的情誼已經到極點。

人心喪盡指不得人心到極點。人心無盡人的私心沒有滿足的時候。

仁至義盡至:極,最;盡:全部用出。竭盡仁義之道。

指人的善意和幫助已經做到了最大限度。掃地而盡表示破壞得壹幹二凈。

多指某種文物揣度、精神氣慨等喪失殆盡。掃地俱盡指徹底幹凈,毫無存留。

掃地以盡比喻破壞得徹底。也比喻面子、威風丟失幹凈。

勢窮力盡指已經沒有什麽勢力與本事了。山窮水盡山和水都到了盡頭。

比喻無路可走陷入絕境。水窮山盡水和山都到了盡頭,前面無路可走。

比喻陷入絕境。喪失殆盡全部失去。

同歸於盡盡:完。壹起死亡或壹同毀滅。

滔滔不盡比喻像流水壹樣連續不斷。同“滔滔不竭”。

無窮無盡窮:完。沒有止境,沒有限度。

委曲詳盡指對事情的開始經過和結尾了解得十分詳細而周密。油幹燈盡比喻很快就要死亡。

同“油幹燈草盡”。油幹火盡形容罄盡。

壹覽而盡覽:看。壹眼望去,事物就都收入眼底。

意切辭盡意思懇切,言辭毫無保留。意切言盡意思懇切,言辭毫無保留。

壹掃而盡壹下子便掃除幹凈。比喻徹底清除幹凈。

言無不盡把內心的話說盡,毫不保留。壹網打盡比喻壹個不漏地全部抓住或徹底肅清。

壹飲而盡飲:喝。壹口氣就喝完了。

形容喝得非常爽快。壹言難盡形容事情曲折復雜,不是壹句話能說清楚的(用在不好的事)。

意猶未盡猶:還。指還沒有盡興言之不盡想表達的意思說也說不完。

芝艾俱盡芝艾:比喻美和惡。芝艾同被燒毀。

比喻好的壞的同歸於盡。鐘鳴漏盡漏:滴漏,古代計時器。

晨鐘已經敲呼,漏壺的水也將滴完。比喻年老力衰,已到晚年。

也指深夜。智窮才盡智能與才能已經窮盡。

知無不盡猶知無不言。只要知道,就沒有不說出來的。

3. 最後壹個字是是的四字成語

比比皆是比比:壹個挨壹個。到處都是,形容極其常見。

比肩皆是到處都是。形容同類的事物或情況很多。

不寧唯是寧:語助詞,無義;唯:只是;是:這樣。不只是這樣。即不僅如此。

百無壹是幹壹百件事,也沒有做對壹件。形容全都做錯了,壹無是處。

觸目皆是觸目:接觸到視線。眼睛所看到的地方,到處都是。

點頭稱是表示贊成或肯定。

點頭道是表示贊成或肯定。

獨行其是是:對的。不考慮別人的意見,只照自己認為對的去做。

耳目非是指聲色不同於平常。

俯拾即是俯:低頭,彎腰;即:就。只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得。

俯拾皆是只要低下頭來撿取,到處都是。形容多而易得。

***商國是國是:國家的大政方針。***同商量國家的政策和方針。

各行其是行:做,辦;是:對的。按照各自認為對的去做。比喻各搞壹套。

積非成是指長期所形成的錯誤,往往被當作正確的。

舉目皆是擡頭看滿眼都是。形容數量多。

沒衷壹是衷:折中。指意見紛歧,不能決定哪壹方面對。

莫衷壹是莫:不,還是;衷:折衷,斷定;是:對。不知哪個是正確。形容意見分歧,沒有壹致的看法。

莫衷壹是不能決定哪個是對的。形容意見分歧,沒有壹致的看法。

人非物是指人事變遷,景物依舊。

似非而是看來與常識相矛盾或相反而事實上卻可能是正確的。

實事求是指從實際對象出發,探求事物的內部聯系及其發展的規律性,認識事物的本質。通常指按照事物的實際情況辦事。

師心自是師心:以心為師,這裏指只相信自己;自是:按自己的主觀意圖行事。形容自以為是,不肯接受別人的正確意見。

所在皆是到處都是。指某種人或事物普遍存在。

滔滔者天下皆是洪水彌漫,到處都是。比喻社會普遍紛亂。也比喻某種低下的人或不好的風氣到處都是。

習非成是對某些錯誤事情習慣了,反以為本來就是對的。

習非勝是習:習慣;非:錯誤的;是:正確的。對某些錯誤事情習慣了,反以為本來就是正確的。

閑非閑是無關緊要的是非、議論。同“閑是閑非”。

亦復如是復:又,再。也是這樣。

昨非今是非:不對,錯誤;是:對,正確。現在是對的,過去是錯的。

質非文是徒有華美的外表,而無相應的實質。

4. 最後壹個字是數的四字成語

備位充數 備位:如同屍位,意即徒在其位,不能盡職;充數:用不夠格的人來湊足數額。是自謙不能做事的話。

不計其數 沒法計算數目。形容很多。

不可勝數 勝:盡;計:核算。數也數不過來。形容數量極多。

不足齒數 足:值得。表示數不上,不值得壹提。

更仆難數 原意是儒行很多,壹下子說不完,壹件壹件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。

恒河沙數 恒河:南亞的大河。象恒河裏的沙粒壹樣,無法計算。形容數量很多。

渾身解數 渾身:全身,指所有的;解數:那套數,指武藝。所有的本領,全部的權術手腕。

金谷酒數 罰酒三鬥的隱語。舊時泛指宴飲時罰酒的鬥數。

濫竽充數 比喻無本領的冒充有本領,次貨冒充好貨。

歷歷可數 歷歷:清楚,分明的樣子。可以清楚地壹個個或壹件件數出來。

寥寥可數 形容很少,數得出來。

難更仆數 原意是儒行很多,壹下子說不完,壹件壹件說就需要很長時間,即使中間換了人也未必能說完。後形容人或事物很。

屈指可數 形容數目很少,扳著手指頭就能數過來。

心中無數 指對情況了解不清楚,心裏沒有底

心中有數 對情況和問題有基本的了解,處理事情有壹定把握。

胸中無數 指對情況了解不清楚,心裏沒有底。

胸中有數 指對情況有清楚的了解,心裏有底。

擢發難數 擢:拔。拔下全部頭發,難以數清。形容罪行多得數不清。

更難仆數 形容人或事物很多,數也數不過來。同“更仆難數”。

數不勝數 數:計算。數都數不過來。形容數量極多,很難計算。

遭劫在數 指命中註定要遇到災難。

擢發莫數 擢:拔;莫:不能。拔下全部頭發,也難以數清。形容罪行多得數不清。

5. 最後壹個字是"後"字的四字詞語有哪些

鞍前馬後 巴前算後 跋前踕後 跋前疐後 跋前躓後

百年之後 百歲之後 背前面後 斃而後已 不恥最後

不顧前後 茶余飯後

茶余酒後 攙前落後 長慮顧後

超前絕後 瞠乎其後 瞠呼其後 承前啟後 承先啟後

懲前毖後 恥居王後 而今而後

耳後生風 甘居人後

光前絕後 光前啟後 光前裕後

黃雀在後 雞口牛後 積德裕後 鑒前毖後

瞻前顧後

遮前掩後 爭前恐後 爭先恐後 置之腦後

6. 最後壹個是“生”字的四字成語

奮不顧生奮:振作精神,鼓起幹勁。

指勇往直前,不顧個人安危。刀俎餘生猶虎口餘生。

福薄災生薄:輕薄,少。福分少,災禍便容易發生。

恩若再生恩惠極大如同給了第二次生命。出死入生①從死亡裏獲救。

②猶出生入死。百死壹生形容生命極其危險,處於死亡的邊緣。

好好先生與人無爭,只求相安無事的人。辭喻橫生辭:言詞;喻:比喻。

言詞中生動的比喻橫逸而出。暴殞輕生暴:突然;殞:死亡;輕生:把生命看得很輕。

指突然間自殺身死。髀裏肉生髀:大腿。

因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。

虎口殘生老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻經歷極大的危險,僥幸得生。

絕路逢生形容在最危險的時候得到生路。幾不欲生幾:幾乎;欲:想。

幾乎都不想活了。寸草不生寸草:壹點兒草。

形容土地貧瘠,連壹點兒草都不長。亦形容災情嚴重。

憤不欲生悲憤或氣憤行不願再活下去了。形容極度氣憤。

毀節求生毀節:拋棄自己的氣節,變節。指敗壞自己的操行和名聲,茍且偷生。

禍福相生指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。北郭先生用以指隱居不仕的人。

愛之欲其生指喜歡壹個人時總想叫他活著。指極度地憑個人愛憎對待人。

虎嘯風生嘯:長鳴。猛虎長鳴,則大風四起。

比喻英雄人物順應時代潮流而出現,並且對社會產生極大的影響;亦指豪傑奮起,大展宏圖。刀俎余生猶虎口餘生。

抵死漫生猶言竭盡思慮;千方百計。半死半生①未全死。

②比喻無意義、無生氣的茍且的生活。白面儒生猶白面書生。

指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。

亦泛指讀書人。超度眾生佛教用語。

用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。

冬烘先生指昏庸淺陋的知識分子。髀肉復生髀:大腿。

因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。

鵝籠書生比喻幻中生幻,變化無常。江湖醫生假稱有醫學知識的人或賣藥的流動小販,指那些沒有真才實學的人。

百態橫生各種姿態自如地呈現出來。筆底超生猶言筆下超生。

超生:佛家語。為了免使他人受難,書寫時,在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。

絕處逢生絕處:死路。形容在最危險的時候得到生路。

東郭先生泛指對壞人講仁慈的糊塗人。白面書生指缺乏閱歷經驗的讀書人。

也指面孔白凈的讀書人。蝶化莊生比喻事物的虛幻無常。

國計民生國家經濟和人民生活。風趣橫生形容十分幽默、詼諧。

劫後余生劫:災難;餘生:僥幸保全的生命。經歷災難以後幸存下來的生命。

茍且偷生茍且:得過且過;偷生:茍且地活著。得過且過,勉強活著。

不死不生指超脫生死的境界。虎口余生老虎嘴裏幸存下來的生命。

比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。福過災生幸福到了極點就轉化為災禍。

比喻樂極生悲。大人先生舊時指有身分有地位的人。

有時帶諷刺意味。抵死瞞生猶言竭盡思慮;千方百計。

同“抵死漫生”。積久弊生積:積累;久:時間長;弊:弊病,弊端。

事物久而不變,就會產生弊病。鋒鏑余生鋒:鋒芒。

鏑:箭鏃。指從刀箭下逃生或經過戰亂後而活下來。

虎口逃生老虎嘴裏幸存下來的生命。比喻逃脫極危險的境地僥幸活下來。

恩甚怨生給予太多的恩惠,反而會引起怨恨。歡若平生平生:平素,平常。

形容久已相識的人在特殊的情況下見面,歡樂融洽的氣氛就如往常壹樣。恩同再生恩:恩德。

比喻恩情極大,像使自己再生壹樣。哀死事生哀慟死者,侍奉生者。

筆下超生超生:佛家語,指人死後靈魂投生為人。為了免使他人受難,書寫時,在用意和措詞方面都給予寬容或開脫。

道學先生指思想、作風特別迂腐的讀書人。含章挺生指內懷美質而挺秀。

同“含章天挺”。孤陰不長,獨陽不生孤、獨:單壹的。

泛指單憑壹方面的因素或條件促成不了事物的生長或出現。耳後風生形容馳驅迅速。

安危相易,禍福相生易:變易,轉變。平安與危難互相轉化,災禍與幸福互為因果。

荊棘叢生荊棘:荊條蒺藜;叢:聚集成堆。荊蔓蒺藜成群地生長出來。

比喻前進道路阻礙很大,困難極多。吊死問生吊祭死者,慰問生者。

得意門生得意:稱心如意;門生:親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。後泛指學生。

最滿意的弟子或學生。禍從口生指言語不慎招致災禍。

斷送壹生惟有酒斷送:葬送,消磨。喝酒消磨人的意誌,足可以斷送人的壹生前程。

百弊叢生百:形容多;弊:弊端,害處。各種弊害都產生出來了。

分煙析生指分家。分割財產,各自過活。

同“分煙析產”。廣文先生①唐杜甫稱鄭虔為“廣文先生”。

②泛指清苦閑散的儒學教官。福過禍生過:太甚。

幸福到了極點就轉化為災禍。形容人樂極生悲。

抵死謾生謾:謊騙。形容殫智竭慮,絞盡腦汁。

劫後餘生謂大災大難後留存下的人或物。底死謾生底:通“抵”。

竭盡全力,想盡辦法。豁達先。