雪夜訪戴的成語是：乘興而來，出自《世說新語》。
原文：王子遒居山陰，夜大雪，眠覺開室，命酌酒。四望皎然，因起仿徨，詠左思《招隱士》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿分至，造門不前而返。人問其故。王曰：吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。
翻譯：王子聚集在山陰，壹天夜裏下起了大雪，壹覺醒來打開房門，叫下人倒上酒。他邊喝酒邊遙望著室外晶瑩純凈的世界，於是起身徘徊，吟詠左思《招隱士》，忽然想起了戴安道。
當時戴安道遠在曹娥江上遊的剡縣，他立即就乘著小船前往。經過壹夜分至，可他卻並不造訪戴安道而回來了。有人問他這樣做的原因。王說：我本來乘著興致和意趣前去造訪戴安道，壹路上盡情感受了這種意趣就回來了，為什麽壹定要見到戴”。
縱觀全文，可知王戴二人，相隔百裏。王子遒用盡壹宿的時間在大雪之夜造訪戴安道，天明至其家門而不入。而造訪之原因卻也簡單，緣起“詠左思《招隱士》”而羨其意境。而不入家門的緣由更是出人意料：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴”。
說的是王獻之在壹個雪夜，忽來興致，競從山陰家中出發，披蓑泛舟過剡溪，去尋訪好友戴安道。待至戴家門口，卻轉身吩咐泛舟而歸，不敲門，不會友。人問其故，答：乘興而來，興盡而返，又何必見安道。
擴展資料：
“乘興而行，興盡而返，何必見戴”。它反映了王獻之瀟灑的人生態度，也折射出壹種生活之哲學。凡事不問結果，但問過程。既然享受了過程，結果如何，已並不重要了。
人生本是壹過程，如果壹味追求結果，那麽王侯將相，平民百姓都難免壹死，結果又有何差別。結果固然重要，但是過程更加重要。不能決定生命的長度，但是可以拓展它的廣度和深度。