通宵達旦、
通情達理、
通風報信、
通文調武、
通身是膽、
通元識微、
通達古今、
通行無阻、
通力合作、
通脫不拘、
通宵守夜、
通衢越巷、
通衢廣陌、
通憂***患、
通天徹地、
通衢大道、
通前至後、
通才碩學、
通功易事、
通計熟籌、
通觀全局、
通才達識、
通商惠工、
通時合變、
通幽洞靈、
通天達地、
通南徹北、
通同壹氣、
通幽洞微、
通險暢機
2. dao開頭四字成語道聽途說、道貌岸然、道路以目、道骨仙風、道在屎溺、道德文章、道不拾遺、道旁苦李、道義之交、道邊苦李、道遠知驥、道山學海、道不相謀、道殣相望、道學先生、道貌儼然、道遠日暮、道大莫容、道盡途窮、道同誌合、道同契合、道同義合、道高德重、道長論短、道在人為、道路指目、道路相望、道路傳聞、道而不徑
1、道聽途說
解釋：道、途：路。路上聽來的、路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
出自：戰國·孔子《論語·陽貨》：“道聽而途說，德之棄也。”
把道路上聽來的東西四處傳說，是背棄道德的行為。
語法：聯合式；作謂語；含貶義
2、道貌岸然
解釋：道貌：正經嚴肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態嚴肅，壹本正經的樣子。
出自王朔《許爺》：“所幸作者還沒有讓他的主人公說出那些道貌岸然的話，用道德的說教來使墮落者幡然悔悟。”
語法：主謂式；作謂語、定語、狀語；含貶義，用於嘲諷人
3、道路以目
解釋：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對殘暴統治的憎恨和恐懼。
出自：魯迅《偽自由書·止哭文學》：此後要防的是“道路以目”了，我們等待著遮眼文學吧。
語法：偏正式；作謂語；形容人們在暴政下沒有自由
4、道骨仙風
解釋：指有得道者及仙人的氣質神采。
出自：明·馮夢龍《雙雄記龍神遣救》：“有時濟困扶危，道骨仙風。”
有時濟困扶危，有得道者及仙人的氣質神采。
5、道德文章
解釋：指思想品德和學識學問。
出自：宋·辛棄疾《漁家傲·為余伯熙察院壽》：“道德文章傳幾世。”
思想品德和學識學問傳了很多代。
3. 四字開頭成語四面八方四不拗六 四百四病 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面
四方輻輳 四分五裂 四分五落 四紛五落 四分五剖 四方之誌
四海波靜 四荒八極 四海承風 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟
四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海壹家
四腳朝天 四郊多壘 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之內皆兄弟
四面出擊 四馬攢蹄 四面受敵 四平八穩 四衢八街 四清六活
四時八節 四書五經 四山五嶽 四時之氣 四亭八當 四通八達
四停八當 四體不勤，五谷不分 四體百骸 四體不勤 四通五達
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百體 四戰之地 四戰之國
四百四病 四不拗六 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面 四方輻輳
四方之誌 四分五裂 四分五落 四分五剖 四紛五落 四海波靜 四海承風 四海鼎沸
四海皆兄弟 四海九州 四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海壹家
四海之內皆 四荒八極 四郊多壘 四角俱全 四腳朝天 四馬攢蹄 四面八方 四面出擊
四面楚歌 四面受敵 四平八穩 四清六活 四衢八街 四山五嶽 四時八節 四時之氣
四書五經 四體百骸 四體不勤 四體不勤， 四亭八當 四停八當 四通八達 四通五達
四姻九戚 四戰之地 四戰之國 四肢百骸 四肢百體 四至八道
四不拗六 四百四病 四沖八達 四沖六達 四大皆空 四方八面
四方輻輳 四分五裂 四分五落 四紛五落 四分五剖 四方之誌
四海波靜 四荒八極 四海承風 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟
四海飄零 四海升平 四海升平 四海他人 四海為家 四海壹家
四腳朝天 四郊多壘 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之內皆兄弟
四面出擊 四馬攢蹄 四面受敵 四平八穩 四衢八街 四清六活
四時八節 四書五經 四山五嶽 四時之氣 四亭八當 四通八達
四停八當 四體不勤，五谷不分 四體百骸 四體不勤 四通五達
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百體 四戰之地 四戰之國
4. 四字開頭的成語四百四病 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四不拗六 指少數人拗不過多數人的意見。
四沖八達 指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四沖六達 指四通八達的要道。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四方八面 到處；各個方面。
四方輻輳 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四方之誌 誌：誌向。指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四分五落 形容分散零亂。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不統壹。
四紛五落 形容分散零亂。同“四分五落”。
四海波靜 比喻天下太平。
四海承風 指全國都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四海九州 指全中國。
四海飄零 四海：代指全國各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指沒有親戚關系。
四海為家 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四海壹家 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四荒八極 四面八方極偏遠之地。
四郊多壘 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。也比喻競爭的對手多。
四角俱全 比喻完美無缺。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四面出擊 形容工作全面展開，沒有重點。
四面楚歌 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四面受敵 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四清六活 形容機靈幹練。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五嶽 泛指四面八方各個地區。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時之氣 本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四書五經 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經典。
四體百骸 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四體不勤 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四停八當 形容壹切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當”。
四通八達 四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
四通五達 四通八達。形容交通暢達無阻。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四戰之國 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四肢百骸 人體的各個部分。泛指全身。
四肢百體 人體的各個部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 舊時標誌土地界域的用語。表示四面八方所到之處及通往的道路。
5. 四字開頭成語大全四大皆空： 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。
佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。
是壹種消極思想。四分五裂： 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四海為家： 原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。
指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。四面八方： 指各個方面或各個地方。
四面楚歌： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。四平八穩： 原形容身體各部位勻稱、結實。
後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四體不勤： 四肢不勞動，形容脫離勞動。四通八達： 四面八方都有路可通。
形容交通極便利。也形容通向各方。
四戰之國： 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。四方輻輳： 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹。
四大皆空： 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。
指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四分五裂： 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。四海為家： 原指帝王占有全國。
後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
四面八方： 指各個方面或各個地方。四面楚歌： 比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
四平八穩： 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。
也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。四體不勤： 四肢不勞動，形容脫離勞動。
四通八達： 四面八方都有路可通。形容交通極便利。
也形容通向各方。四戰之國： 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四方輻輳： 比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到壹處。後引申為從各方聚集的意思。
四海升平： 指天下太平。四海飄零： 四海：代指全國各地。
飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無著。
四海皆兄弟： 世界各國的人民都象兄弟壹樣。同“四海之內皆兄弟”。
四肢百體： 人體的各個部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四肢百骸： 人體的各個部分。
泛指全身。四至八道： 舊時標誌土地界域的用語。
表示四面八方所到之處及通往的道路。四通五達： 四通八達。
形容交通暢達無阻。四停八當： 形容壹切事情都安排得十分妥貼。
同“四亭八當”。四體不勤，五谷不分： 四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。
指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
四體百骸： 人體的各個部分。泛指全身。
同“四肢百骸”。四書五經： 四書：亦稱四子書，即《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》；五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。
指儒家經典。四時之氣： 本指壹年四季的氣象，後以“備四時之氣”喻指人的氣度弘遠。
四山五嶽： 泛指四面八方各個地區。四角俱全： 比喻完美無缺。
四郊多壘： 壘：營壘。敵軍四面逼近，形勢危急。
也比喻競爭的對手多。四荒八極： 四面八方極偏遠之地。
四海壹家： 四海之內，猶如壹家。形容天下壹統。
四海他人： 指沒有親戚關系。四海九州： 指全中國。
四分五剖： 四分五裂。形容分散，不統壹。
四紛五落： 形容分散零亂。同“四分五落”。
四分五落： 形容分散零亂。四方之誌： 誌：誌向。
指遠大的誌向。亦作“誌在四方”。
四方八面： 到處；各個方面。四沖六達： 指四通八達的要道。
四沖八達： 指四通八達的要道。同“四沖六達”。
四百四病： 指四肢百體的四時病痛。泛指各種疾病。
四海之內皆兄弟： 世界各國的人民都象兄弟壹樣。四時充美： 四海升平： 升平：太平。
天下太平。四海鼎沸： 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。
形容天下大亂。四衢八街： 指大城市街道非常多。
四清六活： 形容機靈幹練。四面受敵： 各個方面受到敵對勢力的威脅或攻擊。
四面出擊： 形容工作全面展開，沒有重點。四馬攢蹄： 指兩手兩腳被捆在壹起。
四腳朝天： 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。
也形容人死去。四戰之地： 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四時八節： 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四姻九戚： 比喻親戚極多。四海波靜： 比喻天下太平。
四不拗六： 指少數人拗不過多數人的意見。四海九州島： 四海承風： 指全國都接受教化。
四亭八當： 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
6. 四字開頭的成語四亭八當 亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
四海之內皆兄弟 世界各國的人民都象兄弟壹樣。
四面八方 指各個方面或各個地方。
四馬攢蹄 指兩手兩腳被捆在壹起。
四腳朝天 四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也比喻躺下不幹。
四清六活 形容機靈幹練。
四平八穩 原形容身體各部位勻稱、結實。後常形容說話做事穩當。也形容做事只求不出差錯，缺乏積極創新精神。
四分五裂 形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
四海鼎沸 四海：古人以為中國四境有海環繞，用以指全國各地；鼎沸：比喻局勢不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
四姻九戚 比喻親戚極多。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四海波靜 比喻天下太平。
四大皆空 四大：古印度稱地、水、火風為“四大”。佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極思想。
四戰之地 指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
四時八節 四時：指春夏秋冬四季；八節：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指壹年四季中各節氣。
四時充美 壹年四季都很富足美好。
四海承風 指全國都接受教化。
四不拗六
7. 以四字開頭的成語十個（不能重復的）以四字開頭的成語十個。
1. 四通八達：四面八方都有路可通。形容交通極其便利。也形容通向各方。
2. 四面八方：指各個方面或各個地方。
3. 四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
4. 四分五裂：形容不完整，不集中，不團結，不統壹。
5. 四不拗六：指少數人拗不過多數人的意見。
6. 四大皆空：四大：古印度稱地、水、火、風為“四大”。是佛教用語。指世界上壹切都是空虛的。是壹種消極的思想。、
7. 四腳朝天：四腳，指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
8. 四亭八當：亭、當：即停當，妥貼。形容壹切事情都安排得十分妥貼。
9. 四面受敵：各個方面都受到敵對勢力的威脅或攻擊。
10. 四海為家：原指帝王占有全國。後指什麽地方都可以當作自己的家。指誌在四方，不留戀家鄉或個人小天地。
8. 先開頭的四字成語大全先開頭的四字成語大全 ：
先入為主、
先人後己、
先來後到、
先發制人、
先禮後兵、
先知先覺、
先睹為快、
先斬後奏、
先見之明、
先天不足、
先斬後聞、
先聲奪人、
先憂後樂、
先吾著鞭、
先國後己、
先笑後號、
先難後獲、
先聲後實、
先計後戰、
先得我心、
先河後海、
先我著鞭、
先務之急、
先號後慶、
先意承旨、
先公後私、
先苦後甜、
先驅螻蟻、
先憂後喜、
先花後果
先人奪人、
先代所美、
先入之見
9. 見開頭的四字成語死不救、見微知著、見異思遷、見義勇為、見機行事、見風使舵、見怪不怪、見利忘義、見錢眼開、見多識廣、見彈求鶚、見哭興悲、見佛不拜、見棄於人、見素抱樸、見勢不妙、見兔放鷹、見機而作、見不逮聞、見獵心喜、見可而進、見經識經、見善必遷、見鞍思馬、見精識精、見小暗大、見仁見智、見性成佛、見豕負塗、見所未見 見世生苗、見卵求雞、見風是雨、見財起意、見縫插針、見墻見羹、見端知末、見慣不驚、見兔顧犬、見棱見角、見雀張羅、見事生風、見時知幾、見賢不隱、見賢思齊 見機而行 見機：看時機，看情況。
看具體情況靈活辦事。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見鞍思馬 看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。 出處：宋·石介《徂徠石先生文集·三·感興》：“倚鞍思駿骨，撫轡念綠駬。”
見財起意 見人錢財，動起歹念。 出處：元·無名氏《朱砂擔》第四折：“剛道個壹聲兒惡人回避，早激的他惡哏哏鬧是非，那裏也見財起意。”
見彈求鶚 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。
同“見彈求鸮”。 見彈求鸮 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。
比喻過早估計實效。 出處：《莊子·齊物論》：“且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。”
見德思齊 見到德才兼備的人就想趕上他。同“見賢思齊”。
見多識廣 識：知道。見過的多，知道的廣。
形容閱歷深，經驗多。 出處：明·馮夢龍《古今小說》卷壹：“還是大家寶眷，見多識廣，比男子漢眼力到勝十倍。”
見風使船 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第四十壹回：“這賀推仁更有壹件本事，是專會見風駛船，看眼色行事。” 見風使舵 看風向轉發動舵柄。
比喻看勢頭或看別人的眼色行事。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
見風使帆 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》第十九回：“幸喜寫了憑據的二萬頭，中丞已允，卸了我的幹系。別事見風使帆，再作道理。”
見風是雨 比喻只看到壹點跡象，就輕率地信以為真。 見風轉舵 看風向轉發動舵柄。
比喻看勢頭或看別人的眼色行事。 出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“看風使舵，正是隨波逐流。”
見風轉篷 比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風使舵”。
出處：茅盾《子夜》七：“那也不是真心替我辦事，還是見風轉篷的自私。我有錢不給這等人！” 見縫插針 比喻盡可能利用壹切可以利用的空間或時間。
出處：魏巍《東方》第三部第七章：“‘小鋼炮後來打死敵人不少。’陳三又見縫插針地鼓勵他。”
見羹見墻 後用以指對聖賢的思慕。 出處：相傳堯去世後，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影於墻，食則見堯之幻影於羹。
見《後漢書·李固傳》。 見怪不怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。
指遇到不常見的事物或意外情況，要沈著鎮靜。 出處：宋·洪邁《夷堅三誌己》卷二：“畜生之言何足為信？我已數月來知之矣。
見怪不怪，其怪自壞。” 見怪非怪 看到怪異的現象不要大驚小怪。
指遇到不常見的事物或意外情況，要沈著鎮靜。同“見怪不怪”。
見慣不驚 經常看到，習以為常。 見慣司空 指經常看到，不足為奇。
見機而作 看到適當時機立即行動。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見機行事 看具體情況靈活辦事。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見幾而作 幾：苗頭；作：行動。指發現壹點苗頭就立刻采取措施。
出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。” 見幾而作 幾：通“機”，時機；作：行動。
指抓住有利時機及時采取行動。 出處：《周易·系辭下》：“君子見幾而作，不俟終日。”
見經識經 形容壹看便明白，十分機靈。 見精識精 形容壹看便明白，十分機靈。
同“見經識經”。 見景生情 看到眼前的景物，喚起某種感慨。
亦指看到眼前的景物，想起應對的辦法，即隨機應變。 出處：元·宮大用《七裏灘》第四折：“不由我見景生情，睹物傷懷。”
見可而進 見到形勢有利就進軍。後指有把握就行動。
出處：《左傳·宣公十二年》：“見可而進，知難而退，軍之善政也。” 見可而進，知難而退 根據實際情況決定進攻和退卻。
出處：漢·荀悅《漢紀·高帝紀》：“趙兵出國迎戰，見可而進，知難而退，懷內顧之心，無必死之計。” 見哭興悲 見別人哭泣而引起自己的悲傷。
指產生同情心。 見利思義 看到貨財，要想到道義。
出處：《論語·憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。” 見利忘義 見到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳》：“夫賣友者，謂見利而忘義也。” 見獵心喜 獵：打獵。
看到打獵心裏就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試壹試。
出處：三國·魏·曹丕《典論自序》：“和風扇物，弓燥手柔，草淺獸肥，見獵心喜。” 見卵求雞 看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。
比喻言之過早。 出處：《莊子·齊物論》：“女亦大早計，見卵而求時夜，見彈。