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死和歸的成語有哪些成語大全?

⑴ 帶死的成語有哪些

視死如生

視死猶歸

生死苦海

死敗塗地

死聲啕氣

效死輸忠

萬死壹生

不得其死

不知死活

人死留名

妳死我活

決壹死戰

表示死亡的成語

壹命嗚呼

駕鶴西遊

命不久已

壽終正寢

陽壽已盡

命喪黃泉

命懸壹線

含笑九泉

死而無憾

雖死尤生

死不足惜

死不瞑目

⑵ 歸的成語有哪些

歸的成語有:

1、歸根到底,拼音是guīgēndàǐ,意思是指歸結到根本上。

出處: 清·張南莊《何典》第二回:“歸根結柢,把壹場著水人命壹盤摙歸去,還虧有錢使得鬼推磨。”

釋義:歸結到根本,把水讓人運回去的原因,還是歸功於有錢可以讓鬼都來推磨。

舉例造句: 但是歸根到底它是細致的工作,精雕細刻的工作,很深入的工作,結果得益處大,兵就不跑。 - *** 《提倡深入細致的工作》

5、言歸於好,拼音是yán guī yú hǎo,指彼此重新和好,出自 《左傳·僖公九年》。“凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。”

釋義:凡是參加同盟的各國,大家訂立了盟約之後,壹定要遵照執行,消除過去的隔閡,重新友好相處。

⑶ 含狐和死成語有哪些

含狐和死的成語:

狐死首丘

拼音:hú sǐ shǒu qiū

解釋:首丘:頭向著狐穴所在的土丘。傳說狐貍將死時,頭必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故鄉。

出處:戰國·楚·屈原《九章·涉江》:“鳥飛反故鄉兮,狐死必首丘。”《禮記·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。”

示例:我告訴過妳“~”的故事,壹個人到死都是懷念自己的鄉土的。 郭沫若《蔡文姬》第壹幕

近義詞:歸正首丘

語法:作謂語、定語;比喻不忘本或思念故鄉

狐死兔泣

拼音:hú sǐ tù qì

解釋:比喻因同類的死亡而感到悲傷。

出處:《宋史·李全傳》:“狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧得獨存?”

近義詞:狐兔之悲

語法:作謂語;比喻因同類的死亡而感到悲傷

兔死狐悲

拼音:tù sǐ hú bēi

解釋:兔子死了,狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

出處:《宋史·李全傳》:“狐死兔泣,李氏滅,夏氏寧獨存?”元·無名氏《賺蒯通》第四折:“今日油烹蒯徹,正所謂兔死狐悲,芝焚蕙嘆。”

示例:黿鳴而鱉應,兔死則狐悲。 明·田藝蘅《玉笑零音》

近義詞:物傷其類

反義詞:幸災樂禍

語法:作定語、賓語;指因同類的死亡而悲傷

⑷ 帶有死的成語有哪些

貪生怕死、

同生***死、

救死扶傷、

見死不救、

誓死不屈、

死去活來、

萬死不辭、

垂死掙紮、

雖死猶榮、

死有余辜、

死皮賴臉、

死乞白賴、

起死回生、

死心塌地、

死不瞑目、

寧死不屈、

死不足惜、

生死與***、

不知死活、

死無對證、

生死相依、

鞠躬盡瘁,死而後已、

賊心不死、

生死未蔔、

老死不相往來、

客死他鄉、

人生自古誰無死、

死無葬身之地

死灰復燃、

死於非命、

生離死別、

決壹死戰、

兔死狐悲、

不到黃河心不死、

死不悔改、

人之將死,其言也善、

魚死網破、

哀莫大於心死、

人為財死,鳥為食亡、

半死不活、

死馬當活馬醫、

餓死事小,失節事大、

拼死拼活、

壹潭死水、

生生死死、

百足之蟲,死而不僵、

鹿死誰手、

雖死猶生、

老而不死是為賊、

大難不死、

至死不渝、

死氣沈沈、

壹棍子打死、

要死要活、

生老病死、

死裏逃生

生死之交、

生死關頭、

死而復生、

士為知己者死、

妳死我活、

罪該萬死、

死心眼兒、

出生入死、

九死壹生、

生死存亡、

醉生夢死、

君辱臣死、

愛之欲其生,惡之欲其死、

死而後已、

死得其所、

生拖死拽、

不得其死、

香餌之下,必有死魚、

死相枕藉、

求生不能,求死不得、

效死勿去、

生關死劫、

不自由,毋寧死、

死聲活氣、

兄死弟及、

與死人同病者,不可生也、

生拽死拖、

十死之地

朝生暮死、

身死名辱、

狐死首丘、

強死強活、

臨死抱佛腳、

半死半生、

轉死溝渠、

民不畏死、

死無所名、

死模活樣、

朽木死灰、

眼穿心死、

雖死之日,猶生之年、

百足之蟲,至死不僵、

死諸葛能走生仲達、

為臣死忠,為子死孝、

效死弗去、

死灰槁木、

老而不死、

枉死羅城、

求死不得、

虛生浪死、

至死不屈、

置之死地而後生、

山枯石死、

至死不悟、

士死知己、

慶父不死,魯難未已

朱門酒肉臭,路有凍死骨、

舍生忘死、

死鼠為璞、

死生榮辱、

死傷相枕、

死而不朽、

士為知己者死,女為悅己者容、

底死謾生、

鞠躬盡力,死而後已、

養生喪死、

狡兔死,良狗烹、

之死靡它、

朝聞道,夕死可矣、

死生有命,富貴在天、

死而後止、

十死不問、

九死不悔、

寂若死灰、

吊死問疾、

狐死兔泣、

生死永別、

死聲啕氣、

昧死以聞、

死生淘氣、

無寇暴死、

七生七死、

置之死地、

豹死留皮

生死骨肉、

心如死灰、

枯木死灰、

槁木死灰、

鹿死不擇音、

死生有命、

雖死無悔、

死不開口、

大難不死,必有後福、

死骨更肉、

作死馬醫、

偷生惜死、

置之死地而後已、

出師未捷身先死、

半死梧桐、

日有長短,月有死生、

壹夫出死,千乘不輕、

死傷相藉、

狡兔死,良犬烹、

死灰復然、

守死善道、

尋死覓活、

生死長夜、

死眉瞪眼、

死病無良醫、

鳥盡弓藏,兔死狗烹、

靴刀誓死、

不到烏江心不死

誓死不渝、

失死不二、

死者相枕、

死而復蘇、

千生萬死、

萬死猶輕、

誓同生死、

死不旋踵、

生榮死哀、

起死人,肉白骨、

起死人而肉白骨、

睚眥觸死、

視死若生、

得人死力、

死敗塗地、

生死有命、

死標白纏、

死告活央、

兔死犬饑、

自尋死路、

起死人肉白骨、

死生啕氣、

老死牖下、

千夫所指,無疾將死、

同生死,***存亡、

生死苦海、

安難樂死、

重賞之下,必有死夫

善死者不陣、

無病而死、

蟯蛔之死、

打死老虎、

推鋒爭死、

蹈節死義、

效死輸忠、

之死糜它、

壹日身死、

死諸葛嚇走生仲達、

死記硬背、

七死八活、

死欲速朽、

送死養生、

死水微瀾、

死日生年、

老死溝壑、

死重泰山、

罪合萬死、

有死無二、

死生未蔔、

十死九生、

死無遺憂、

兔死狗烹、

同利相死、

守死之誌、

死聲淘氣、

壹窪死水

置之死地而後快、

繼之以死、

說死說活、

戀生惡死、

不死不生、

鹿死不擇蔭、

壹棒子打死、

死狗扶不上墻、

圖國忘死、

生來死去、

死而無悔、

伏節死誼、

未蔔生死、

死生不二、

誓死不從、

朝聞夕死、

生寄死歸、

捉生替死、

臨死不恐、

飲鴆而死、

效死疆場、

許友以死、

出死斷亡、

死馬當作活馬醫、

壹把死拿、

雞犬之聲相聞,老死不相往來、

計出萬死、

死樣活氣

人死留名、

躁人之死、

死地求生、

順我者生,逆我者死、

哀死事生、

死傷枕藉、

色如死灰、

死到臨頭、

死而死矣、

死纏硬磨、

生死離別、

不生不死、

矢死無貳、

春蠶到死絲方盡、

必死無疑、

善死者不亡

⑸ 帶死和歸字成語有哪些

生寄死歸

[ shēng jì sǐ guī ]

釋義 寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作壹回事。

出 處《淮南子·精神訓》:“生:寄也;死:歸也。”

例 句 吾遊遍靈境,頗有所遇,已知~,亦思乘化而遊,當更無所墨礙耳。 ◎明·徐宏祖《徐霞客遊記·續編》

⑹ 帶死和歸字成語有哪些

生寄死歸

[

shēng

guī

]

解抄釋:寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作壹回事。

出自:《淮南子·精神訓》:“生:寄也;死:歸也。”

示例:吾遊遍靈境,頗有所遇,已知~,亦思乘化而遊,當更無所墨礙耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客遊記·續編》

出處

《淮南子·精神訓》:“生:寄也;死:歸也。”

例句

吾遊遍靈境,頗有所遇,已知~,亦思乘化而遊,當更無所墨礙耳。

◎明·徐宏祖《徐霞客遊記·續編》

⑺ 生……死……四個字成語有哪些

生關死劫 泛指生和死。

生寄死歸 寄:暫居。生似暫寓,死如歸去。指不把生死當作壹回事。

生離死別 分離好象和死者永別壹樣。指很難再見的離別或永久的離別。

生榮死哀 活著受人尊敬,死了使人哀痛。用以贊譽受人崇敬的死者。

⑻ 與死亡有關的成語有哪些

百死壹生:形容生命極其危險,處於死亡的邊緣。

半死半活:半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很慘或死氣沈沈,沒有生氣。

伯仁由我而死:伯仁:晉周颙的字。表示對別人的死亡負有某種責任。

不得善終:善終:正常死亡。指人不得好死。常指惡人應有的壞下場。

不諱之變:不諱:死的婉詞,指人死不可避免;變:變故。指人的死亡。

殘喘待終:殘喘:僅存的壹點喘息;終:死亡。指生命將盡,僅存壹點喘息。

殘絲斷魂:殘:剩余的;絲:蠶和其它昆蟲吐的絲;斷:斷絕;魂:魂魄。比喻即將死亡的生命。

慘遭不幸:遭到嚴重災禍,多指死亡。

朝榮夕斃:斃:死亡。早晨開花傍晚雕謝。比喻生命短促,榮辱無常。

朝生暮死:①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

朝生夕死:①早晨剛生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暫。

出死入生:①從死亡裏獲救。②猶出生入死。

大化有四:化:變化。人生的最大變化有四個,即人生的嬰兒、少壯、老年和死亡。

大限臨頭:大限:生命的極限。指死期。用以指壽數已盡,註定死亡的期限落到身上。

餓莩遍野:莩:餓死的人。到處是餓死的人。形容人民因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

餓殍遍野:殍:人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因饑餓而大量死亡的悲慘景象。

方生方死:方:正在。指萬物萬事正在在不斷地出生成長,也在不斷地死亡消失。

風前殘燭:比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

風中秉燭:秉:拿著。風中拿著燭易滅。比喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。

風中之燭:在風裏晃動的燭光。比喻隨時可能死亡的老年人。也比喻隨時可能消滅的事物。

風燭殘年:風燭:被風吹的蠟燭,容易熄滅;殘年:殘余的歲月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。

風燭草露:風中之燭易滅,草上之露易幹。比喻人已衰老,臨近死亡。

風燭之年:比喻人到了接近死亡的晚年。

伏屍流血:伏屍:橫屍在地。指人死亡。形容殺人眾多。

伏維尚饗:舊時祭文中的套語。意思是恭敬地請妳來吃。後用做死亡的戲謔說法。

宮車晚出:宮車:古代帝王所乘的車。宮車遲遲不出。舊為帝王死亡的諱辭。

宮車晏駕:晏:遲。宮車遲出。舊為帝王死亡的諱辭。

骨化形銷:指死亡。

國無捐瘠:瘠:瘦弱;捐瘠:貧弱以至死。國內沒有因貧困饑餓而死亡的人。

狐死兔泣:比喻因同類的死亡而感到悲傷。

狐兔之悲:狐死則兔悲,兔死則狐亦悲。比喻因同類的死亡而感到痛心悲傷。

化為異物:變成另外的東西。指死亡。

活人手段:使將要死亡的人能夠生存下來的本領或方法。

家敗人亡:家庭破產,人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

家破人亡:家庭破產,人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

家破身亡:家庭毀滅,自身死亡。

盡辭而死:盡辭:把要說的話說完。指在死亡之前把自己的心願說出來,死無遺憾。

進退存亡:前進、後退、生存、死亡。泛指各種好的與壞的處境。

溘然長往:溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用詞。

溘焉長往:溘:忽然。指人突然死亡。

戀生惡死:戀:愛慕不舍;惡:厭惡。貪戀生存,害怕死亡。

零落山丘:零落:雕零,比喻死亡。指死後埋葬在山丘上。

門殫戶盡:指全家死亡。

名登鬼錄:鬼錄:也叫“鬼箓”,舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。

命染黃沙:染:沾上。身體挨上黃沙。指死亡。

怕死貪生:貪:舍不得。貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

七返靈砂:道家所謂能起死回生的靈丹妙藥。形容可以挽救危險和死亡的辦法。

氣數已盡:氣數:命運。形容人已生命垂危,即將死亡或沒有生命力。

氣數已衰:氣數:命運。形容人已生命垂危,即將死亡或沒有生命力。

翹辮子:清代男人也梳辮子,劊子手殺人時要把辮子提起,翹辮子指殺頭。借指死亡。

人命危淺:淺:時間短。形容壽命不長,即將死亡。

人亡家破:家庭破產,人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

人之雲亡:人:賢人;雲:助詞;亡:失去。賢人死亡了。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

人之雲亡,邦國殄瘁:人:賢人;雲:助詞;亡:失去;殄瘁:病困。賢人死亡了,國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

日薄西山:薄:迫近。太陽快落山了。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽,臨近死亡。

日薄虞淵:猶日薄西山。比喻人已經衰老或事物衰敗腐朽,臨近死亡。虞淵,神話傳說中日入之處。

撒手長逝:撒:放開;長:永遠。放開手永遠離去。指死亡。

三長兩短:指意外的災禍或事故。特指人的死亡。

三長四短:①特指人的死亡。同“三長兩短”。②猶閑話,壞話。

山高水低:比喻不幸的事情。多指人的死亡。

山陵崩:山陵:比喻尊高,指帝王;崩:倒塌,稱皇帝死為崩。比喻帝王的死亡。

身亡命殞:身、命:生命;亡、殞:死亡。指人死亡。

身先朝露:指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。

神滅形消:指死亡。

生老病死:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、養老、醫療、殯葬。

生死存亡:生存或者死亡。形容局勢或鬥爭的的發展已到最後關頭。

生死榮辱:生存與死亡,榮耀和恥辱。

屍居余氣:余氣:最後壹口氣。象屍體壹樣但還有壹口氣,指人將要死亡。也比喻人暮氣沈沈,無所作為。

屍肉未寒:屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。

十室九空:室:人家。十家有九家壹無所有。形容人民大量死亡或逃亡後的荒涼景象。

首足異處:頭和腳分開在不同的地方。指遭受殺戮而死亡。

屬纊含飯:屬纊:用棉花放在人鼻孔前,看看是否有氣;含飯:入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。

屬纊之際:屬纊:將新棉花放在瀕臨死亡之人的鼻孔前,以驗證他是否斷氣。指人疾病臨危,彌留之時。

死到臨頭:臨:面臨。快要到了死亡的時刻。

死傷相藉:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。同“死傷相枕”。

死傷相枕:死亡受傷者相互枕藉而臥。形容傷亡者多。

死傷枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。形容死亡的人非常多。

死生存亡:生存或者死亡。常比喻情勢已到了非存即亡的關鍵時刻。

死生榮辱:指死亡、生存、榮耀、恥辱。

死相枕藉:枕藉:縱橫相枕而臥。死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人非常多。

死於非命:非命:橫死。在意外的災禍中死亡。

死者相枕:死亡的人相互枕藉而臥。形容死亡的人很多。

碎骨粉身:指死亡。多指為某種目的而獻身。同“碎身粉骨”。

碎身粉骨:身體粉碎。指死亡。多指為某種目的而獻身。

泰山梁木:象泰山崩塌,梁木毀壞壹樣。比喻偉人死亡。

貪生惡死:貪戀生存,害怕死亡。同“貪生畏死”。

貪生怕死:貪:舍不得。貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

貪生畏死:貪:舍不得。貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

天年不測:指意外的死亡。

同歸於盡:盡:完。壹起死亡或壹同毀滅。

屠所牛羊:比喻臨近死亡的人。

兔死狐悲:兔子死了,狐貍感到悲傷。比喻因同類的死亡而感到悲傷。

兔死狐悲,物傷其類:兔子死了,狐貍感到悲傷。比喻因同類的失敗或死亡而感到悲傷。

萬年之後:指死亡以後。

萬年之日:指死亡的日子。

危若朝露:危險得像清早的露水壹樣容易消失。比喻面臨死亡。

畏死貪生:貪:舍不得。貪戀生存,畏懼死亡。指對敵作戰畏縮不前。

嗚呼哀哉:嗚呼:嘆詞;哉:語氣助詞。原為表示哀痛的感嘆語,舊時祭文中常用。現用以指死亡或完蛋。

物傷其類:指見到同類死亡,聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇而傷感。

銜口墊背:銜口:給死者嘴裏含上珍珠、玉石或米作壓舌物;墊背:在死者墊褥下面放錢。指古時殮葬時的壹種習俗。比喻死亡。

香消玉碎:比喻年輕美貌女子死亡。

香消玉損:比喻年輕美貌女子死亡。同“香消玉碎”。

香消玉殞:比喻美麗的女子死亡。

香銷玉沈:香、玉:舊詩文中美女的代稱。比喻美女死亡。

欣生惡死:欣:喜悅。貪戀生存,畏懼死亡。

薪盡火滅:薪:柴火。柴草完了,火也就滅了。比喻死亡。

兇短折:短:短壽;折:死亡。指夭折,早死。

修文地下:修文:修明文教。指文人死亡。

血肉狼藉:血流肉爛,無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

血肉摹浚糊:血流肉爛,無法辨認器官肢體。形容死亡或受傷的慘狀。

淹淹壹息:形容呼吸微弱,瀕於死亡。同“奄奄壹息”。

奄奄待斃:奄奄:呼吸微弱的樣子。形容已臨近死亡。

奄奄壹息:奄奄:呼吸微弱的樣子。只剩下壹口氣。形容臨近死亡。

雁行折翼:雁行:指雁飛時有序的行列,引申為兄弟。比喻兄弟的死亡。

揚幡招魂:迷信做法,掛幡招回死者的靈魂。比喻宣揚或企圖恢復已經死亡的舊事物。

壹病不起:得病後就再也起不了床。比喻得病後病情壹天天惡化,終至死亡。

壹將成功萬骨枯:指壹個將帥功成名就要以上萬人的死亡為代價。

壹暝不視:閉上眼睛,不再睜開。指死亡。

壹瞑不視:瞑:閉眼。閉上眼睛,不再睜開。指死亡。也指逃避現實。也可形容不怕犧牲。

壹命歸西:指死亡。

壹命歸陰:指死亡。

壹命嗚呼:嗚呼:嘆詞,古代祭文末多有此詞,後即以此為死亡的代稱。指人死亡。

壹日身死:壹旦自己死亡。

瘞玉埋香:瘞:埋藏;玉、香:泛指美貌的女子。指美麗的女子死亡。

飲彈而亡:飲彈:中彈。因中了槍彈而死亡。

油幹燈草盡:比喻很快就要死亡。

油幹燈盡:比喻很快就要死亡。同“油幹燈草盡”。

於乎哀哉:於乎:文言嘆詞;哉:語助詞。用以指死亡或完蛋。

玉碎花消:玉:美女;消:消失。比喻美麗的女子死亡。

玉碎花銷:玉、花:舊詩文中美女的代稱。比喻美麗的女子死亡。

玉碎香殘:比喻美貌女子的死亡。

玉碎香消:比喻女子死亡。

玉碎珠沈:美玉破碎,珠寶沈沒。比喻美女的死亡。

玉殞香消:殞:墜落,死亡。像玉壹樣殞落,像花壹樣雕謝。比喻美麗的女子死亡。

月墜花折:月亮落下,鮮花夭折。比喻美女死亡。

長眠不起:死亡的別稱。

長生不死:生命長存,永不死亡。

珠沈玉沒:美玉破碎,珠寶沈沒。比喻美女的死亡。

珠沈玉碎:美玉破碎,珠寶沈沒。比喻美女的死亡。

珠沈玉磒:比喻美女的死亡。同“珠沈玉碎”。

⑼ 帶有"色和死"兩個字的成語有哪些

***有兩個: 灰、 灰。

⑽ 歸的成語有哪些成語大全

歸的成語有哪些成語大全 :

無家可歸、

責有攸歸、

衣錦榮歸、

完璧歸趙、

同歸於盡、

滿載而歸、

言歸於好、

返璞歸真、

改邪歸正、

樹高千丈,葉落歸根、

言歸正傳、

認祖歸宗、

乘興而來,敗興而歸、

實至名歸、

早出晚歸、

眾望所歸、

賓至如歸、

橋歸橋,路歸路、

歸真返璞、

歸心似箭、

物歸原主、

放虎歸山、

解甲歸田、

率土歸心、

掛冠而歸、

鎩羽而歸、

天與人歸、

天下歸心