握瑾懷瑜的意思：比喻人具有純潔高尚的品德。
握瑾懷瑜（拼音：wò yú huái jǐn）是壹個成語，最早出自戰國·楚·屈原《楚辭·九章·懷沙》："夫惟黨人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重載盛兮，陷滯而不濟。懷瑾握瑜兮，窮不知所示。"
握，手握；懷，懷藏；瑾、瑜，美玉，比喻美德。該成語比喻人具有純潔高尚的品德；結構為聯合式；在現代漢語中壹般作主語、謂語；含褒義。也作“懷瑾握瑜”。
“握瑾懷瑜”的結構為聯合式；在句中壹般作主語、謂語；含褒義，比喻人的品德高尚。例如唐·姚察、姚思廉《梁書·卷五五·豫章王綜傳》：“懷瑾握瑜空擲去，攀松折桂誰相許。”
握瑾懷瑜成語故事
屈原在《懷沙》這首絕命辭裏，悲憤地揭露了在那“黨人鄙固，邑犬群吠”之下的黑暗現實中，自己的美德、才能和抱負根本不為人所了解。自己肩頭的重任就像滿載的車身，陷滯泥濘而無法向前趕路。盡管懷藏瑾玉，手握寶瑜，可那些鄙陋之徒根本就不了解自己的抱負。
在極度的悲憤憂傷中，屈原深深地感到：權奸當道，親秦勢力猖獗，要挽救楚國的危亡已是不可能了，更何況現在秦軍已攻占郢都。於是他決定以死殉國，便悲憤地寫道：世混濁莫吾知，人心不可謂兮。知死不可讓，願勿愛兮。明告君子，吾將以為類兮。
在這汙濁的世界裏，不知誰是知己，不用多解釋，人心不可測。我自知死亡無法躲避，那何必去愛惜自己的身軀。正直的人們啊，我向妳們表白我的心跡：那些殺身成仁的古賢，將永遠地同我在壹起。
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