出處：《禮記·中庸》：“子，庶民也。”漢·劉向《新序·雜事壹》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”
安宅正路 比喻仁義。指以仁居心，以義行事。
出處：《孟子·離婁上》：“仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
槌仁提義 指拋棄仁義。
大仁大義 形容為人寬厚，尊崇仁義。
出處：明·羅貫中《三國演義》第四十三回：“至於劉琮降（曹）操，豫州（劉備）實不知；且又忍乘亂奪同宗之基業，此真大仁大義也。”
蹈仁履義 遵循仁義之道。
出處：《兒女英雄傳》第三六回：“論安老爺這個人蹈仁履義，折矩周規，不得不謂之醇儒。”
東征西怨 本指商湯向壹方征伐，則另壹方人民埋怨他不先來解救自己。後指帝王興仁義之師為民除害，深受百姓擁戴。
出處：語出《書·仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利，德懋懋官，功懋懋賞……東征西夷怨，南征北狄怨。”
含仁懷義 指有仁義之德。
出處：漢·劉向《說苑·辨物》：“故麒麟麕首牛尾，圓頂壹角，含仁懷義。”
積德累仁 積累功德與仁義。
出處：《後漢書·李固傳》：“李氏滅矣·自太公已來，積德累仁，何以遇此？”
久假不歸 假：借；歸：歸還。原指假借仁義的名義而不真正實行，後指長期借用而不歸還。
出處：《孟子·盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也？”
絕仁棄義 絕、棄：放棄。指放棄世俗倡導的仁義，回復到人的本性。這是老子無為而治的思想。
出處：《老子》第十九章：“絕聖棄智，民利百倍，絕仁棄義，民復孝德。”
履仁蹈義 履、蹈：執行。指履行仁義之道。
沐仁浴義 指受仁義的熏陶。
虐老獸心 虐老：虐待老人。喻殘暴兇狠而無仁義，有如野獸。
出處：漢·班固《漢書·武五子傳》：“嗚呼！薰鬻氏虐老獸心，以奸巧邊氓。朕命將率，徂征厥罪。”漢·司馬遷《史記·王世家》：“於戲！葷粥氏虐老獸心，侵犯寇盜，加以奸巧邊萌。”
仁義道德 泛指舊時鼓吹的道德規範。
出處：唐·韓愈《原道》：“後之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
仁義君子 原指好心腸的正派人，後泛指能熱心幫助別人的人。
出處：《晉書·刑法誌》：“戮過其罪，死不可生，縱虐於此，歲以巨計，此乃仁義君子所不忍聞，而況行之於政乎？”
仁義之兵 兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第三十壹回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡壹戰，破袁紹百萬之眾。”
仁義之師 師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
出處：明·羅貫中《三國演義》第壹壹五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”
仁至義盡 至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
出處：《禮記·郊特牲》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也。”
施仁布德 指實行仁義，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。
重義輕財 指看重仁義而輕視錢財。
出處：明·沈受先《三元記·博世》：“重義輕財大丈夫，蕭然子嗣待如何。