訴字成語如下：如泣如訴、膚受之訴、如訴如泣、申訴無門、訴諸武力。
擴展資料：
1、《玉篇》，中國古代壹部按漢字形體分部編排的字書。南朝梁大同九年（543）黃門侍郎兼太學博士顧野王撰。顧野王（519～581）字希馮，吳郡吳（今江蘇蘇州吳中區）人，仕梁陳兩朝。
2、《玉篇》是我國第壹部按部首編排的楷書字典。其卷首有顧野王自序和《進玉篇啟》，以呈梁武帝之子蕭綱。原本《玉篇》現僅存若幹殘卷（現存日本，《古逸叢書》中有輯錄）。唐上元元年（760），孫強在顧野王所編《玉篇》的基礎上。
3、增收了壹些漢字，世稱上元本，今已佚。再後來，宋真宗大中祥符六年（1013），陳彭年、吳銳、丘雍等奉命收集並重新編修了《玉篇》，即《大廣益會玉篇》。因此，為加以區別，顧野王最早所編的《玉篇》壹般被稱為原本《玉篇》。
4、據唐代封演《聞見記》所載，《玉篇》***16917字，現存本則為22561字，大約是孫強等後人陸續增加的。與《說文》對照，《玉篇》原本多出7564字，今本多13208字，合乎字書收字增多，以更適應時代要求的規律。
5、當然，《玉篇》與《說文》價值不同，各當其用：若追尋本義，仍當以《說文》為宗；但許慎不可能預見四百年後的新詞新義，所以從壹般的用途上看，《玉篇》的價值更高些。唐代孫愐《唐韻序》說：“及案《三蒼》《爾雅》《字統》《字林》《說文》《玉篇》。
6、並列其中。”以其與《爾雅》《說文》相提並論，價值可想而知。《玉篇》***542部，與《說文》相同的部首529個，不同的13個。部首的順序則和《說文》大不相同，除去開首的幾個部首和最後的幹支部首與《說文》壹致，其他都是重新安排的。
7、顧氏似乎想把意義相近的部首排在壹起，例如卷三所包括的人部、兒部、父部、臣部、男部、民部、夫部、予部、我部、身部、兄部、弟部、女部，但他並未能始終維持這壹原則。