舍本逐末的現實意義主要是提醒人們要註重長遠利益和核心問題，不要被瑣碎的細節或短期利益所迷惑，以免損害整體利益。
在決策、價值觀、環境保護和教育培養等方面，都需要註重長遠利益，從整體出發。例如，在個人生活中，舍本逐末可能導致把大量的時間和精力花費在瑣碎的事務上，而忽視了與家人、朋友或個人成長相關的重要事項。
在商業和職業生涯中，舍本逐末可能導致錯過關鍵的商機或戰略規劃。總之，理解舍本逐末的道理對於我們在做決策時非常重要。
舍本逐末（拼音：shě běn zhú mò）是壹則來源於歷史故事的成語，成語有關典故最早見於《呂氏春秋·上農》：民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠誌，無有居心。
舍本逐末的意思是放棄根本的而追求枝節的（舍：放棄。本：根本。逐：追求。末：樹梢，枝節）；後用以比喻輕重主次顛倒，做事不從根本的、主要的問題著手，而只在細枝末節上用力氣；在句中可充當謂語、賓語、定語、狀語；含貶義。
舍本逐末成語寓意：
該成語故事趣味橫溢，富於機智。壹代女傑趙威後的那句“茍無民，何以有君”，是那樣的擲地有聲，而又意味深長，令人不禁產生壹種精神的愉悅。它是趙威後“民貴君輕”進步思想的集中展示，充分體現了趙威後是壹個顧全大局，頗具遠見卓識，洞悉民情、開明而又極具智慧的治國者。
細品該典故，會得到至少兩點啟示。壹是趙威後“無歲則無民，無民則無君”的民本思想，對於當代國家治理和組織管理具有積極意義。萬民百姓是國家的根本。治國應以安民、得民作為根本。只有順民意，謀民利，得民心，才能永遠立於不敗之地。
二是該成語也諷刺了那些短視的人，不從遠大的將來打算，卻斤斤計較於眼前的利益，結果因小失大，得不償失。由此告誡人們，尤其是青年學子，做任何事情，都要懂得取舍有度。學習知識，提升技能的同時，也要學會做事。在工作、生活、學習中，都應分清主次，不要混淆顛倒主次順序。