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救苦弭災的成語解釋

發音:jiù kǔ mǐ zāi

 簡拼:jkmz

 類型:褒義成語

 結構:聯合式成語

 用法:作謂語、定語;用於書面語。

 出處:清·李漁 《閑情偶寄·詞曲上·結構》:“故設此種文詞,借優人說法與大眾齊聽,謂善者如此收場,不善者如此結果,使人知所趨避,是藥人壽世之方,救苦弭災之具也。”

 解釋:解脫苦難,消除災禍。

 示例:善於救苦弭災的人,總是先查找其根由;善於調理疾病的人,總是先斷絕疾病的源頭。

 武人之刀,文士之筆,皆殺人之具也。刀能殺人,人盡知之;筆能殺人,人則未盡知也。然筆能殺人,猶有或知之者;至筆之殺人較刀之殺人,其快其兇更加百倍,則未有能知之而明言以戒世者。予請深言其故。何以知之?知之於刑人之際。殺之與剮,同是壹死,而輕重別焉者。以殺止壹刀,為時不久,頭落而事畢矣;剮必數十百刀,為時必經數刻,死而不死,痛而復痛,求為頭落事畢而不可得者,只在久與暫之分耳。然則筆之殺人,其為痛也,豈止數刻而已哉!竊怪傳奇壹書,昔人以代木鐸,因愚夫愚婦識字知書者少,勸使為善,誡使勿惡,其道無由,故設此種文詞,借優人說法,與大眾齊聽。謂善由如此收場,不善者如此結果,使人知所趨避,是藥人壽世之方,救苦弭災之具出。後世刻薄之流,以此意倒行逆施,借此文報仇泄怨。心之所喜者,處以生旦之位,意之所怒者,變以凈醜之形,且舉千百年未聞之醜行,幻設而加於壹人之身,使梨園習而傳之,幾為定案,雖有孝子慈孫,不能改也。