謎底是誇父逐日
詞目：誇父逐日
拼音：kuāfǔzhúrì
解釋：誇父：古傳說中的人名。誇父拼命追趕太陽。比喻人有大誌，也比喻不自量力。
出處：《山海經·海外北經》
近義詞：誇父追日、自不量力
用法：作賓語、定語；比喻人有大誌，也形容自不量力。
示例：南朝·宋·僧湣《戎華論折顧道士夷夏論》：“真謂誇父逐日，必渴死者也。”[1]
內容簡介
誇父逐日是中國最早的著名神話之壹，講的是誇父追趕太陽、長眠虞淵的故事。
誇父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神後土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口幹舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝幹後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。誇父臨死，拋掉手裏的杖，這杖頓時變成了壹片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
誇父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他“不量力”，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱贊說“誇父誕宏誌，乃與日競走”。
誇父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同，說誇父“棄其杖，屍膏肉所浸，生鄧林”。
關於鄧林，據清人畢沅考證，鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說“誇父之山，……北有……桃林”的桃林。此誇父之山，郝懿行說壹名秦山，與太華相連，在今河南靈寶縣。後代以“誇父”名山的還有壹些地方，其中也多有與誇父追日相聯系的傳說。