文才武略
文不加點
文無定法
文川武鄉
文質彬彬
文以載道
文以足言
文修武偃
文修武備
文人無行
文人相輕
文人雅士
文從字順
文陣雄師
文友詩敵
文攻武衛
文場筆苑
文擅雕龍
文君司馬
文君早寡
文君新寡
文山會海
文行出處
文德武功
文江學海
文治武功
文深網密
文恬武熙
文情並茂
文宗學府
文過飾非
文過遂非
文通字順
文弱可愛
文弱書生
文如春華
文若其人
文經武緯
文經武略
文理不通
文理俱愜
文韜武韜
文韜武略
文采緣飾
文采風流
文采炳煥
文武雙全
文武兩道
文武兼備
文武兼濟
文武兼資
文武全才
文貴天成
文風不動
文房四寶
文思敏捷
文思泉湧
文白雜糅
文白相間
文章蓋世
文章星鬥
文章司命
文言雅語
壹文不值
壹文不名
龜文鳥跡
舞文巧詆
舞文巧法
舞文弄墨
舞文弄法
舞文弄筆
飛文染翰
以文害辭
修文偃武
拘文牽古
分文不值
人文薈萃
棄文就武
隨文釋義
說文撰史
才兼文武
不拘文法
百代文宗
溢於文辭
蜚聲文壇
粗通文墨
道德文章
班馬文章
飾非文過
斯斯文文
琴挑文君
壹紙空文
末節繁文
乃武乃文
棄武修文
偃武修文
孔壁古文
重厚少文
弄墨舞文
弄法舞文
咬字嚼文
爾雅溫文
泛濫博文
視為具文
析律舞文
驥子龍文
視為具文
魚質龍文
稱情立文
身無分文
帶有文字的成語
昂昂自若 傲睨自若 昂然自得 昂然自若 安閑自得
遨翔自得 按行自抑 安閑自在 悲不自勝 不打自招
不攻自破 閉關自守 閉閣自責 閉關自主 閉合自責
不敢自專 跋扈自恣 閉境自守 閉門自守 不能自拔
不能自已 搬起石頭打自己的腳 冰炭不言,冷熱自明 卑以自牧 不由自主
不自量力 不自滿假 不自由,毋寧死 不知自愛 不知自量
敝帚自享 敝帚自珍 弊帚自珍 此處不留人,自有留人處 船到橋門自會直
沈痼自若 成人不自在,自在不成人 超然自得 從容自如 從容自若
悵然自失 超然自逸 超然自引 蹉跎自誤 出自意外
操縱自如 登高自卑 獨立自主 杜門自絕 杜門自守
讀書百遍,其義自見 多行不義必自斃 短垣自逾 反躬自問 撫躬自問
反躬自省 反躬自責 放虎自衛 放任自流 反身自問
撫心自問 夫子自道 高傲自大 故步自封 固步自封
故步自畫 剛愎自用 功到自然成 高鳳自穢 孤芳自賞
改過自新 膏火自煎 剛戾自用 各人自掃門前雪,莫管他家瓦上霜 顧盼自豪
顧盼自雄 各人自掃門前雪,莫管他人瓦上霜 各人自掃門前雪 改行自新 顧影自憐
果於自信 高自標樹 高自標譽 高自標置 躬自菲薄
高自位置 各自為戰 各自為政 悔過自新 悔過自責
渾然自成 揮灑自如 好自為之 好自為之 悔罪自新
驕傲自滿 桀驁自恃 居功自傲 矜功自伐 計過自訟
帶文字的成語有哪些
文不加點、
文房四寶、
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溫文爾雅、
文質彬彬、
文過飾非、
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文人相輕、
文以載道、
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文韜武略、
文山會海、
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望文生義、
文人墨客、
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文武之道、
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我與文字的故事作文
最終,我還是選擇了,用文字,來講述壹場我與文字的故事。
——題記像舞蹈壹般,我的手指已經習慣性地在鍵盤上翩翩舞躍。亦或者讓黑芯鉛筆寫出的優美文字,然後在彌漫著異樣溫度的紙上氤氳。
我愛文字,這是毋庸置疑的。很多人都有相同的疑問:妳真的是個初壹的娃娃?妳的文真的是妳自己寫的?妳真的有這樣的想法?這種時候,我總是很尷尬。
對於壹個作者,最大的傷害就是對他的不信任。壹篇文章,如果妳覺得它好,那麽它壹定投註了作者的真實感情。
虛假的感情,就算寫得再真,也是假的;但真實的感情,即使全篇都沒有壹個華麗的辭藻來堆砌,也能感覺出感情的流露。但是,我從來都不會去解釋什麽。
如果不相信,那我的解釋也只會讓人誤解成是在描黑。“童煜,可以告訴我妳的作文是怎麽寫的嗎?妳們老師壹定很厲害吧?”剛認識零時,這句話我記得很深。
而在她之前、在她之後這麽說的人,也不計其數。說實話,我不怕讓人知道,況且老師也看不到。
課上老師所講的作文方法,我只是用筆去記,記完了就丟在壹邊。我從來都不會去看。
因為那些方法,等於是給文章加了壹個囚籠。尤其是提綱,我很討厭打提綱,也從不打提綱。
我寫文總是想到壹句寫壹句,不顧前也不顧後,所以對某些喜歡阿諛奉承的人,我只能說:請妳們不要再無謂地、壹味地去誇我的文字,或是我本人。因為仔細讀起來才知道,我的文其實真的很散,每篇都很難找到主題。
即使是找到了,那也和這篇文章很難套上。我也是壹個愛虛榮的孩子,但是對於文字,我很討厭別人的奉承。
因為連我自己都從未肯定過的句子,卻被別人肯定了。那只是意味著我的文字只會原地踏步,亦或者就此退步。
所以,我想謝謝所有點評過我文章的人、同學、朋友和我的語文老師們。如果沒有這些人對我的意見和建議,那我的文至今也只能止步在敘述母親對我做過的感動的事後,然後在結尾很誇張地加壹句“啊!我的母親!妳是我心中永遠的太陽”這種水平。
我曾經也寫過,所以我知道那種文有多麽的虛偽。明明在生活中天天都在和媽媽吵架,卻又壹定要在作文裏把媽媽描寫得多麽偉大、多麽慈愛。
讀起來或許真的很感人,但是那種文字永遠只是壹個空的軀殼——它沒有靈魂。“有些話是說不出口的,壹出口就要錯,然後再繼續用錯誤的語言去糾正說錯的那句話。
然後我們就此壹直壹直錯下去……所以,我們選擇了文字。”這是零對我說過的話,郭敬明書的前言裏也有提過。
他們說得很對。每壹個人都是在用文字來彌補口訴的言語所不能表達出的東西,所以我們選擇了筆、選擇了文字。
我們的本意是想用文字來表達我們心裏的感情,那為什麽又要用筆去犯下更深的錯誤呢?那種誇張的情感,那種感動到在大庭廣眾之下淚流滿面的事,我也不是沒寫過,但現在想起來真的很幼稚。為了老師給的命題而違心寫壹篇文章,現在想起來真的不知道那些時候我是以怎樣的心態去寫那壹份份“作業”的。
可笑,是真的很可笑。如果能回去,我寧可交白卷給老師。
但那是不被允許的,而且沒有人能改變得了過去。第壹次寫那種雜文、散文是在五年級下學期的假期裏。
和我在網絡上遇見的人、事也有關系吧,我的文在同齡人中總是顯得另類。開學時,我把文章拿給了老師看。
老師和我說的話,真的很深奧。“童煜,妳的文很明顯的偏網絡風格。
現在網絡上的眾多文章,都是拿名詞做動詞,然後拿華麗的辭藻來堆砌。它們改變了文學作品本身的性質,老師並不贊成。
但是這是妳寫出的第壹篇散文,老師還是想和妳多說點話。文章,在於壹個‘真’。
班裏很多同學都很喜歡抄襲作文選或是網上的文章,妳這麽壹個熱愛網絡的孩子壹定看得出來。妳和班裏有幾個同學的文也都抄襲過別人的文,但是妳們最大的優點就是妳們在用自己的話去描述別人的事,而不是通篇抄襲!連別人文章的骨架都抄下來,那是妳們幾個人從來沒有過的。
可以說,妳們這也只算是‘借鑒’了別人的事例。但老師希望,以這篇散文為開端,以後的文章要寫出自己的風格,自己的獨特性。
上了初中就開始寫散文了。如果對於這壹話題妳實在無事可寫,那即使只是壹杯水、壹壺茶的小事,也絕對不要用別人的文章和事例。
妳要讓人看壹眼就知道——哦,這是童煜的文章;哦,這是誰誰誰的文章。而不是讓人拿起來就說:‘哎?這文我怎麽看著眼熟呢?’妳是老師所器重的孩子之壹,所以老師對妳的要求也會更嚴格。
而且老師真的看得出來,對於文字,妳以後的造詣壹定會很深。”老師說的話,或許真的是很對的。
我也很感謝老師的這段話。因為,它,改變了我的文字,鑄就了現在的我。
所以,結尾,我想用壹句非常跑題的話來結束:老師、謝謝您。
用簡介的文字概括壹個成語故事,100字左右.
有壹年夏天,曹操率領部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上壹絲雲彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來.到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊. 曹操看行軍的速度越來越慢,擔心貽誤戰機,心裏很是著急.可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎麽能加快速度呢?他立刻叫來向導,悄悄問他:“這附近可有水源?”向導搖搖頭說:“泉水在山谷的那壹邊,要繞道過去還有很遠的路程.”曹操想了壹下說,“不行,時間來不及.”他看了看前邊的樹林,沈思了壹會兒,對向導說:“妳什麽也別說,我來想辦法.”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟於事.腦筋壹轉,辦法來了,他壹夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有壹大片梅林,那裏的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們壹聽,仿佛已經吃到嘴裏,精神大振,步伐不由得加快了許多. 故事出自《世說新語·假譎》.成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.。
帶有文字的成語有哪些成語有哪些
圖文並茂、
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文不對題 文章裏的意思跟題目對不上。
指人說話或寫文章不能針對主題。 文不加點 點:塗上壹點,表示刪去。
文章壹氣呵成,無須修改。形容文思敏捷,寫作技巧純熟。
文從字順 從:服從,順從;順:通順。指文章通順。
文房四寶 俗指筆、墨、紙、硯。 文風不動 壹點兒也不動。
形容沒有絲毫損壞或改變。 文過飾非 文、飾:掩飾;過、非:錯誤。
用漂亮的言詞掩飾自己的過失和錯誤。 博文約禮 博:金我,廣;約:約束。
廣求學問,恪守禮法。 不文不武 既不能文,又不能武。
多文為富 以多學知識、技能為富有。 繁文末節 文:規定、儀式;節:禮節。
過分繁花激羔刻薏灸割熏公抹瑣的儀式和禮節。比喻瑣碎多余的事情。
繁文縟節 文:規定、儀式;縟:繁多;節:禮節。過分繁瑣的儀式或禮節。
也比喻其他繁瑣多余的事項。 廢文任武 文:文治;任:任用;武:武力。
廢掉文治,任用武力。指輕文重武。
分文不名 名:占有。壹分錢壹個銅板也沒有。
比喻非常貧困。 百代文宗 宗:被人所效法的人物。
在久遠的年代裏堪為文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮誇或不切實際,敷衍塞責的做法。
不立文字 佛家語,指禪家悟道,不涉文字不依經卷,唯以師徒心心相印,理解契合,傳法授受。 才兼文武 指人具有文武兩方面的才能。
粗通文墨 粗:略微;通:通曉。文墨:指寫文章。
稍微懂得壹些寫作方面的學問。 大塊文章 大塊:大地。
原指大自然錦繡般美好的景色。後用以稱贊別人內容豐富的長篇文章。
道德文章 指思想品德和學識學問。 地下修文 舊指有才文人早死。
驥子龍文 驥子:千裏馬;龍文:駿馬名,舊時多指神童。原為佳子弟的代稱。
後多比喻英才。 較武論文 較:比較,評論。
評論武藝,談論文章。 緯武經文 指有文有武,有治理國家的才能。
言之無文,行而不遠 文章沒有文采,就不能流傳很遠。 偃武修文 偃:停止;修:昌明,修明。
停止武事,振興文教。 壹紙空文 只是寫在紙上沒有兌現或不能兌現的東西。
不名壹文 名:占有。壹個錢也沒有。
形容極其貧窮。
有關文字的成語
bǎi dài wén zōng 百代文宗 《晉書·陸機傳》:“制曰。
. 434 fēn wén bù míng 分文不名 。. 341 fēn wén bù qǔ 分文不取 。
. 335 fēn wén bù zhí 分文不直 宋·釋普濟《五燈會元》卷。. 269 biǎo miàn wén zhāng 表面文章 。
. 255 jīng wén wěi wǔ 經文緯武 唐·許敬宗《定宗廟樂議》。. 572 dà kuài wén zhāng 大塊文章 唐·李白《春夜宴從弟桃李。
. 294 dì xià xiū wén 地下修文 《太平禦覽》卷八八引王隱。. 506 bù lì wén zì 不立文字 宋·釋普濟《五燈會元》卷。
. 281 bù wén bù wǔ 不文不武 唐·韓愈《瀧吏》詩:“不。. 367 bó wén yuè lǐ 博文約禮 《論語·雍也》:“君子博。
. 1226 cái jiān wén wǔ 才兼文武 《後漢書·盧植傳》:“熹。. 258 cū tōng wén mò 粗通文墨 明·馮夢龍《醒世恒言》第。
. 280 dào dé wén zhāng 道德文章 宋·辛棄疾《漁家傲·為余。. 269 duàn fà wén shēn 斷發文身 《左傳·哀公七年》:“大。
. 234 duō wén wéi fù 多文為富 《禮記·儒行》:“不祈多。. 356 duō wén wéi fù 多文為富 《禮記·儒行》:“不祈多。
. 232 diǎn zhāng wén wù 典章文物 《明史·文苑傳·徐壹夔》。. 441 fǎn miàn wén zhāng 反面文章 清·李汝珍《鏡花緣》第八。
. 136 fán wén mò jié 繁文末節 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀。. 228 fú wén qiǎo yǔ 浮文巧語 。
. 302 fán wén rù jié 繁文縟節 宋·蘇軾《上圓丘合祭六儀。. 1513 fèi wén rèn wǔ 廢文任武 《戰國策·秦策》:“仍廢。
. 163 gāo wén diǎn cè 高文典冊 《西京雜記》卷三:“軍旅。. 418 guī wén niǎo jì 龜文鳥跡 唐·張彥遠《法書要錄》第。
. 346 guān yàng wén zhāng 官樣文章 宋·吳處厚《青箱雜記·文。. 656 huì yè wén rén 慧業文人 《宋書·謝靈運傳》:“得。
. 878 pī fà wén shēn 被發文身 《禮記·王制》:“東方曰。. 286 pī fà wén shēn 披發文身 《禮記·王制》:“東方曰。
. 261 jiào wǔ lùn wén 較武論文 清·夏敬渠《野叟曝言》第。. 277 jì zǐ lóng wén 驥子龍文 《南史·張融傳》:“延俊。
. 1101 wén jūn xīn guǎ 文君新寡 《史記·司馬相如列傳》:。. 463 wén jūn xīn jiào 文君新醮 《史記·司馬相如列傳》:。
. 682 wén xíng chū chǔ 文行出處 《周易·系辭上》:“君子。. 405 lín wén bù huì 臨文不諱 《禮記·曲禮上》:“詩書。
. 343 wén zhì bīn bīn 文質彬彬 《論語·雍也》:“質勝文。. 2403 wén rú qí rén 文如其人 宋·蘇軾《答張文潛書》:。
. 503 wén rén wú xíng 文人無行 。. 354 wén rén xiāng qīng 文人相輕 三國魏·曹丕《典論·論文。
. 478 qí wén guī jù 奇文瑰句 《元史·胡長孺傳》:“卓。. 414 qí wén gòng shǎng 奇文***賞 晉·陶潛《移居》詩:“奇。
. 716 shū tóng wén,chē tóng guǐ 書同文,車同軌 《禮記·中庸》:“今天下。. 809 shí wén duàn zì 識文斷字 。
. 398 Wén zhì wǔ gōng 文治武功 《禮記·祭法》:“文王以。. 930 shé huà wéi lóng,bù biàn qí wén 蛇化為龍,不變其文 《史記·外戚世家》:“蛇。
. 832 wén bù duì tí 文不對題 。. 258 wén bù jiā diǎn 文不加點 漢·禰衡《鸚鵡賦序》:“。
. 2486 wǔ wén nòng fǎ 舞文弄法 《史記·貨殖列傳》:“吏。. 599 wǔ wén nòng mò 舞文弄墨 《隋書·王充傳》:“明習。
. 1308 wēi wén shēn dǐ 微文深詆 《漢書·鹹宣傳》:“稍遷。. 495。
形容文字的成語
白紙黑字 白紙上寫下了黑字。比喻有確鑿的文字憑據,不容抵賴或悔改。
筆墨官司 比喻用文字進行的辯論、爭執。
筆誅墨伐 筆、墨:指文字。誅:譴責。伐:聲討。通過文字加以譴責,進行聲討。
不立文字 佛家語,指禪家悟道,不涉文字不依經卷,唯以師徒心心相印,理解契合,傳法授受。
拆白道字 把壹個字拆成壹句話的壹種文字遊戲。
傳神阿堵 傳神:指好的文學藝術作品描繪的人物生動、逼真;阿堵:六朝人口語,即這、這個。形容用圖畫或文字描寫人物。
點鐵成金 原指用手指壹點使鐵變成金的法術。比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
點石成金 比喻修改文章時稍稍改動原來的文字,就使它變得很出色。
頂針續麻 首尾相連,循環往復的壹種文字遊戲。如:成語接龍等。
堆案盈幾 堆:堆積。案:案頭。公文、書信、圖書等堆積滿案頭。原指等待處理的文憑大量積壓。後也指書籍或文字材料非。
發聾振聵 聵:耳聾。聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
發蒙振聵 聲音很大,連耳聾的人也聽得見。比喻用語言文字喚醒麻木的人。
龜文鳥跡 指古代的象形文字。
慧業文人 指有文學天才並與文字結為業緣的人。
簡截了當 指語言、文字簡明,清楚,直截了當。
詰屈聱牙 詰屈:同“佶屈”,曲折,引申為不順暢;聱牙:讀起來拗口、別扭。形容文字晦澀艱深,難懂難讀。
結繩而治 原指上古沒有文字,用結繩記事的方法治理天下。後也指社會清平,不用法律治國的空想。
魯魚帝虎 指文字傳抄錯誤。
魯魚亥豕 把“魯”字錯成“魚”字,把“亥”字錯成“豕”字。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
驢鳴犬吠 如同驢叫狗咬壹般。形容文字言語拙劣。
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文字的成語:
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