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焚字開頭的四字成語

多元輸入法(多元漢字與圖形符號輸入法)輸入uo,打出焚字,即見焚膏繼晷、焚書坑儒和焚琴煮鶴3條四字成語,現將網上“百度壹下”搜索的結果整理於下,供作參考:

焚膏繼晷fén gāo jì guǐ,形容夜以繼日地勤奮學習、工作等。

[出處]:韓愈的《進學解》“焚膏油以繼晷,恒兀兀以窮年”。

[近義詞]:夜以繼日;通宵達旦。

[反義詞]:飽食終日;無所事事。

[造句]:他的成功因素不在於天賦條件,而是那股焚膏繼晷的向學精神。

焚書坑儒fén shū kēng rú,又稱“焚詩書,坑術士(壹說述士,即儒生)”,西漢之後稱“焚書坑儒”。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺“犯禁者四百六十余人”。

[出處]:《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世,焚詩書,坑術士,六藝從此缺焉”。經常被“坑儒”觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(“天下初定,遠方黔首未集,諸生皆誦法孔子,今上皆重法繩之,臣恐天下不安,唯上察之。”),西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言:“及秦始皇滅先代典籍,焚書坑儒,天下學士逃難解散。”西漢劉向《〈戰國策〉序》:“任刑罰以為治,信小術以為道。遂燔燒詩書,坑殺儒士”。

[備註]:秦始皇焚書並未焚燒醫學、農牧等技術實用書籍。

[近義詞]:焚典坑儒;燔書坑儒。

[反義詞]:無反義詞。

[造句]:對文化的改革不是通過焚書坑儒能夠實現的,作為統治者更要傾聽百姓的呼聲。

焚琴煮鶴 fén qín zhǔ hè 把琴當作柴火燒了去煮白鶴。比喻糟蹋美好的事物。

[出處]:宋 洪適 《滿江紅》詞:“吹竹彈絲誰不愛,焚琴煮鶴人何肯?”《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》:“焚琴煮鶴從來有,惜玉憐香幾個知!” 清 黃景仁 《惱花篇》:“不憂人譏煞風景,焚琴煮鶴寧從同。” 傅尃 《避地》詩之壹:“焚琴煮鶴垂垂盡,打鴨驚鴛事事非。”參見“ 燒琴煮鶴 ”。

[近義詞]:燒琴煮鶴、焚琴鬻鶴。

[反義詞]:無反義詞。

[造句]:千古之謎本來就是色彩繽紛的夢幻,千萬不可用單調的筆觸去塗抹多彩的世界,焚琴煮鶴實在使人遺憾。