深入淺出、引狼入室、引人入勝、先入為主、量入為出、格格不入、無孔不入、漸入佳境、絲絲入扣、入鄉隨俗、泥牛入海、鋃鐺入獄、遁入空門、長驅直入、出將入相、誤入歧途、超凡入聖、入幕之賓、
魚貫而入、病從口入
入邦問俗 到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。同“入國問俗”。
入寶山而空回 寶山：聚藏寶物的山。進入滿藏寶物的山間卻空著手而回來。比喻雖遇到了很好的機會，卻壹無所得。
出處：《先撥誌始》卷下：“在婿固不敢厚望，入寶山而空回，想嶽亦不能忘情也。”
入不敷出 敷：夠，足。收入不夠支出。
出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第壹百七回：“但是家計蕭條，入不敷出。”
入地無門 形容陷入無路可走的困境。
入閣登壇 猶命相拜將。指榮任高官顯爵。
入骨相思 形容思念之深，歷久難移。
出處：五代·溫庭筠《新添聲楊柳枝·二》詞：“井底點燈深燭伊，***郎長行莫圍棋。玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？”
入國問俗 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
出處：《禮記·曲禮上》：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
入海算沙 ①到海底數沙子。比喻白費功夫。②又喻用力精勤。
入火赴湯 比喻不避艱險。
入井望天 比喻眼光狹小，看到的有限。
出處：唐·韓愈《原道》：“坐井而觀天，曰天小者，非天小也。”
入竟問禁 竟：境的古字；禁：禁忌。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令，以免觸犯。
出處：西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”孔穎達疏：“入竟而問禁者……竟，界首也。禁謂國中政教所忌。凡至竟界，當先訪問主國何所禁也。”
入境問禁 境：國境；禁：禁止，指法令或習俗所不歡物事項。進入壹個國家或地區，先要問清楚那裏有什麽禁令。
出處：《禮記·曲禮上》：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
入境問俗 進入別的國家，先問明有哪些禁止的事及風俗習慣，以免違犯。
出處：西漢·戴聖《禮記·曲禮上》：“入竟而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
入理切情 指合乎道理，切合實情。
入門問諱 古代去拜訪人，先問清楚他父祖的名，以便談話時避諱。也泛指問清楚有什麽忌諱。
出處：《禮記·曲禮上》：“入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。”
入木三分 相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發現字跡透入木板三分深。形容書法極有筆力。現多比喻分析問題很深刻。
出處：唐·張懷瓘《書斷·王羲之》：“王羲之書祝版，工人削之，筆入木三分。”
入幕之賓 幕：帳幕；賓：客人。比喻關系親近的人或參與機密的人。
出處：《晉書·郗超傳》：“謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之。風動帳開，安笑曰：‘郗生可謂入幕之賓矣。’”
入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。
出處：清·陳天華《獅子吼》第五回：“何嘗不說得入情入理，但是事實上那裏有人聽他的呢！”
入聖超凡 凡：指凡人，普通人。超越平常人而達到聖賢的境界。形容學識修養達到了高峰。
出處：唐·呂巖《七言之二》：“舉世若能知所寓，超凡入勝弗為難。”
入室操戈 操：拿；戈：古代象矛的武器。到他的屋裏去，拿起他的武器攻擊他。比喻引用對方的論點反駁對方。
出處：《後漢書·鄭玄傳》：“任城何休好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。玄乃‘發《墨守》、針《膏肓》、起《廢疾》’。休見而嘆曰：‘康成入吾室，操吾戈以伐我乎？’”
入室升堂 比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。
入室升堂 比喻人的學識技藝等方面有高深的造詣。同“入室升堂”。
入死出生 形容冒著生命危險。
入鐵主簿 比喻有才能有經驗的官員。
出處：《北齊書·許淳傳》：“淳清識敏速，達於從政，任司徒主簿，以能判斷，見之時人，號為入鐵主簿。”
入土為安 舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。
出處：明·馮惟敏《耍孩兒·骷髏訴冤》曲：“自古道蓋棺事定，入土為安。”明·淩濛初《二刻拍案驚奇》卷三十壹：“親戚多道：‘從來說入土為安，為何要拘定三年？’”
入文出武 稱人兼備文武之才，入朝為文臣，出朝為將帥。
出處：唐·張說《河西節度副大使都督安公碑》：“總軍挾郡，入文出武。三十年間，式遏戎虜。”
入吾彀中 彀：張滿弓弩；彀中：指箭能射及的範圍，比喻牢籠，圈套。進入了我的弓箭射程之內。比喻就範。
出處：五代·王定保《唐摭言》卷壹：“私幸端門，見新進士綴行而出，喜曰：‘天下英雄入吾彀中矣！’”
入鄉隨俗 到壹個地方，就順從當地的習俗。
出處：《莊子·山木》：“入其俗，從其令。”
入鄉問俗 進入壹個地方，先要問清那裏的習俗，以求適應當地的情況。