見「口誅筆伐」條。
典源 此處所列為「口誅筆伐」之典源，提供參考。
明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．與李硯翁書》引宋．呂祖謙語夫東林自顧涇陽講學以來，以此名目，禍我國家者八九十年，以其黨升沈，用占世數興敗，其黨盛則為終南之捷徑，其黨敗則為元祐之黨碑。
……東林之中，其庸庸碌碌者，不必置論。
如貪婪強橫之王圖，奸險兇暴之李三才，闖賊首輔之項煜，上箋勸進之周鐘，以致竄入東林，乃欲俱奉之以君子，則吾臂可斷，決不敢徇情也。
……呂東萊1>曰：「見辱於市人，越宿2>而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。
君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇3>之間，而老奸巨滑4>心喪膽落，得恃此權也。」
今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴東林，此某所痛哭流涕長太息者也。
兄臺胸無成見，不落方隅，故可痛快言之，若語他人，則似荊軻與蓋聶論劍，怒目視之，所不免矣。
〔註解〕(1)呂東萊：呂祖謙（西元1137?1187），字伯恭，宋金華人。
官至直秘閣著作郎、國史院編修，與朱熹、張栻齊名，稱為「東南三賢」。
其文詞閎肆辨博，於《詩》、《書》、《春秋》，多究古義，學者稱「東萊先生」。
著有《東萊集》、《東萊左氏博議》等。
(2)宿：音ㄒ｜ㄡˇ，夜晚。
(3)蓽門圭竇：比喻貧苦人家或貧苦人家居住的簡陋環境。
見「篳門圭竇」。
(4)老奸巨滑：深歷世情而極奸詐狡猾的人。
見「老奸巨滑」。
典故說明 此處所列為「口誅筆伐」之典故說明，提供參考。
張岱，字宗子、石公，號陶庵，明末清初浙江山陰人。
張岱不僅長於文學，且長於史學，重要的著作是《石匱書》。
此書張岱寫了近五十年才脫稿，花了很大的心血。
但是，有些看過此書的大老認為，《石匱書》雖然寫得很好，但是沒有順應潮流擁戴東林學派，恐怕不合時宜，張岱心中十分不服，在〈與李硯翁〉的信中強調了言論自由的重要，他認為，有健全的輿論才有健全的政治。
又引到宋代呂祖謙的話：「見辱於市人，越宿而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。
君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」
意思是說：被壹般人羞辱，過壹晚就忘了；被君子羞辱，壹輩子也忘不了。
這就是君子為什麽要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。
張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。
後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
書證 01.宋．陳亮《陳亮集．補遺．畏羞於君子》：「此丈夫所當履其道，免筆誅口伐於蓽門圭竇之間；實其行，免心喪膽落於目瞻耳聆之余。」
用法說明 近義詞：
反義詞： 辨識 參考語詞 口誅筆伐