拼音：qiū jú ào gǔ
解釋：壹般形容人氣節比較高尚，與寒梅傲骨相同。菊花，堅貞高潔之花，不如牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但是，它傲霜抗寒，堅強不屈，它高潔幽雅，芳香四溢，引動了詩人的情思，激活了詩人的心智，促使他們寫下了壹曲曲借菊傳情，托菊言誌的頌歌。
分詞解釋
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秋菊：qiū jú
花中四君子之壹。學名：Dendranthemamorifolium ，英文名：Florists Chrysanthemum ，別名：菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花。多年生菊科草本植物，是經長期人工選擇培育出的名貴觀賞花卉，也稱藝菊，品種已達千余種。秋菊用扡插、分株、嫁接及組織培養等方法繁殖。秋菊是中國十大名花之壹，在中國已有三千多年的栽培歷史，中國菊花傳入歐洲，約在明末清初開始。中國人極愛菊花，從宋朝起民間就有壹年壹度的秋菊盛會。古神話傳說中秋菊又被賦予了吉祥、長壽的含義。中國歷代詩人畫家，以秋菊為題材吟詩作畫眾多，因而歷代歌頌菊花的大量文學藝術作品和藝菊經驗，給人們留下了許多名譜佳作，並將流傳久遠。
在中國傳統文化中，菊花壹直被看作成熟而又寓意深廣之花。在據今3000年前的春秋時期，《爾雅》中就記有“鞠，治薔”。之後，屈原在《離騷》中寫有“春蘭兮秋菊，長無絕兮終古”、“朝飲木蘭之墮露兮，夕餐秋菊之落英”；晉陶淵明更有“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。古人還有重陽賞菊的風習。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象征，代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜歡，多有詩文加以贊美，如東晉大詩人陶淵明著有“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。
關於菊花，在日本還有壹個非常有趣的傳說。古時候，從中國駛出壹條大船，載了12個貴族童男童女，為尋找長生不老藥面遠航海外。作為交換，他們攜帶最為貴重的物品—金菊花。後來大船遭遇了風暴，被沖到壹個無人的荒島，被迫在那裏住下 ，繁衍子孫，並在島上種下了金菊花。之後那裏的人們就自稱“日本帝國”。日本國旗上被大家誤認作太陽的圖案實際是壹朵金色的菊花。而且日本天皇的象征符號也是壹朵16瓣菊花。
傲骨：ào gǔ
古人常用傲骨比喻高傲自尊、剛強不屈的性格：壹身傲骨，兩袖清風。宋 戴埴 《鼠璞》卷上：“ 唐 人言 李白 不能屈身，以腰間有傲骨。”後因以喻高傲不屈的性格。明 袁宏道 《感王胡庚》詩：“傲骨終然遭白眼，窮途無計覓青蚨。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·許若洲女史詩》：“知君傲骨難輕許，苦費幽人日日忙。” 郭沫若 《行路難·下篇三》：“小小嬰兒不該多此傲骨。”
“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”藝術大師徐悲鴻的這句話道出了壹個深刻的人生哲理。
五律-傲骨
文/老街味道
菊花(7張)
楚強擁項羽 燕弱寄荊軻
俠士輕生死 英雄恥茍和
囂張易水氣 羞唱大風歌
不肯江東渡 原為傲骨多
說明註釋
古代文人喜歡用秋菊來比喻風骨，作品也比較常見。元稹的《菊花》抒寫自己的愛菊之情，盛贊菊花的堅貞品格。“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”壹、二句寫愛菊，愛有多深？情有多濃？住宅周圍，遍植菊花，秋風送爽，菊花燦爛，詩人專心致誌繞籬觀菊，以至於夕陽落山也不知不覺。“遍繞”“日斜”兩個細節活現詩人賞菊入迷，流連忘返的情景。三、四句點明愛菊的原因：百花先謝而菊花後雕，歷盡風霜而堅貞不屈。這是菊的神韻，也是詩人不畏權貴而耿直敢言，歷經貶謫而心誌堅貞的風骨寫照。
鄭谷的《菊》則贊頌菊花的高風亮節。“王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。露濕秋香滿池岸，由來不羨瓦松高。”壹、二兩句對比不同的人對菊的不同態度，初步點出菊的高潔。那些四體不勤、五谷不分的公子王孫把菊等同於野生雜草而不屑壹顧，壹般人們則在九月初九登高望遠，飲菊花酒，佩茱萸囊，還采擷菊花插在鬢發之間，可見人們愛菊成風，對菊是尊敬有加。三、四兩句也是運用對比，更集中、更有力地表現出菊的高潔氣質和高尚品格。先描繪秋天早晨的景象：太陽初升，叢叢秀菊，飽含露水，濕潤晶瑩，明艷可愛；縷縷幽香，飄滿池岸，令人心曠神怡，神清氣爽。再歌詠菊的品質，詩人以池塘岸邊的菊花與高屋瓦上的矮松（壹種寄生在高大建築物瓦檐處的植物）作對比，意在表明菊花雖生長在沼澤低窪之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地奉獻芳香；而瓦松雖踞高位，實際上“在人無用，在物無成。”在這裏，菊花被人格化了，作者賦予它以不求高位，不慕榮利的思想品質，“由來不羨”加重語氣，更突出了菊花的高尚氣節。
唐末農民起義領袖黃巢就是這樣壹位解詩懂菊的人，他的兩首詠菊詩作壹掃菊花孤高絕俗之態，凸顯菊花戰天鬥地、扭轉乾坤的英雄偉力，讀來壯浪雄奇，振奮人心。《題菊花》這樣寫道：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花壹處開。”壹、二兩句極言菊花迎風盛放，頂霜抗寒，足見其頸健挺拔，不屈不撓之風骨。“蕊寒香冷”凸現菊花芳香四溢、幽冷襲人的同時，也流露出詩人為菊花的開不逢時而鳴抱不平。三、四兩句揭示菊花生長環境的寒冷和命運的不公平。作者想象有朝壹日自己作了“青帝”（司春神），就要改天換地，讓菊花和桃花壹起在春天開放。浪漫的想象體現了作者的宏偉抱負。縱觀全詩，詩人實際上是以花喻人，托物言誌。菊花，是當時社會上千千萬萬處於社會底層的人民的化身，作者既贊揚他們頂風傲霜的生命活力，又為他們的處境、命運而憤憤不平，立誌要徹底改變，讓勞苦大眾都能生活在溫暖幸福的春天裏。黃巢的另壹首《菊花》則塑造了許多威風凜凜，殺氣騰騰的英雄形象。
“采菊東南下，悠然現南山。”更是道盡了古代文人對菊花由衷的贊賞。