成語是中國傳統文化的壹大特色，有固定的結構形式和固定的`說法，表示壹定的意義，下面是我帶來的珠履三千客成語典故，希望對妳有幫助。
典源出處
《史記·春申君列傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履以見趙使，趙使大慚。”《史記·魏公子列傳》：“公子為人仁而下士，……士以此方數千裏爭往歸之，致食客三千人。’《史記·平原君列傳》：平原君趙勝者，趙之諸公子也。諸子中勝最賢，喜賓客，賓客蓋至者數千人。” 《史記·孟嘗君列傳》：“孟嘗君舍業厚遇之，以故傾天下之士。食客數千人，無貴賤壹與文等。”
釋義用法
戰國時平原、孟嘗、信陵，春申四公子，好賢喜客，家中門客都有數千人，春申君上客都穿著綴有珍珠的鞋。後以此典指貴族大官家的賓客、門客。
用典形式
珠履唐·羅隱：“珠履舊參蕭相國，彩衣今佐晉司空。”宋·範成大：“珠履參陪北海觴，仍邀擁節舊中郎。”宋·張元幹：“風月小陽春。照玳筵珠履，公子王孫。”清·章靜宜：“珠履盡知公子客，寶釵時見舍人妻。”清·趙執信：“苦將珠履慕時勢，巧以蛾眉留主恩。”
三千客唐·杜牧：“忝逐三千客，曾依數仞墻。”唐·張祜：“春申還道三千客，寂寞無人殺李園。”
三千履宋·蘇軾：“只遣三千履，來遊十二峰。”
珠為履明·陳子龍：“三千上客珠為履，豈止邯鄲賴解圍。”
珠成履唐·劉禹錫：“賓客珠成履，嬰孩錦縛車。”
珠履客唐·杜甫：“未為珠履客，已見白頭翁。”清·徐乾學：“寧聞管鮑家，堂有珠履客。”清·張景崧：“當時珠履客三千，至今漂泊誰堪倚?”
趿珠履唐·杜甫：“西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履?”清·周筼：“愧爾東西南北人，欲向何門趿珠履?”
履明珠明·陳子龍：“自矜能任俠，有客履明珠。”
三千珠履宋·汪元量：“不是三千珠履客，如何秦地得生還。”
食客三千金·元好問：“白石鯉魚空尺半，朱門食客自三千。”
珠履三千明·夏完淳：“金釵十二，珠履三千，淒涼千載。”
楚客豪華宋·蘇軾：“魏風褊儉堪羞葛，楚客豪華可笑珠。”
賓履珠幾琲宋·陳與義：“向來班門收眾材，賓履費公珠幾琲。”
珠履三千客唐·杜牧：“君為珠履三千客，我是青衿七十徒。”清·郁植：“滿堂珠履三千客，朱亥從來未受恩。”