關於等的四字成語 ：
等因奉此、
著作等身、
等閑視之、
罪加壹等、
閑雜人等、
等閑之輩、
高人壹等、
同等對待、
平等互利、
上下有等、
等米下鍋、
等而上之、
三六九等、
等而下之、
著書等身、
等禮相亢、
等閑人物、
等夷之誌、
等量齊觀、
加人壹等、
著作等身、
低人壹等、
各色人等、
等閑人家、
三等九格、
等夷之心
2. 誰知道壹些描寫動作,神態.語言等等的四字成語神態：神采飛揚 愁眉緊鎖 垂頭喪氣 笑逐言開 昂首挺胸 談笑風聲 若無其事 沒精打采 神態自若 眉飛色舞 神采奕奕 愁眉苦臉 容光煥發
動作：健步如飛 步履矯健 步履輕盈 大步流星 飛檐走壁 大搖大擺 定睛壹看 目不轉睛 凝神註視 怒目而視 左顧右盼 東張西望 擠眉弄眼 瞻前顧後 舉目遠望 極目了望 面面相覷 虎視眈眈
品質：壹視同仁 壹清二白 大義滅親 大公無私
義無反顧 正氣凜然 正直無私 執法如山
剛正不阿 冰清玉潔 克己奉公 嚴於律己
兩袖清風 忍辱負重 奉公守法 表裏如壹
斬釘截鐵 忠心耿耿 忠貞不渝 貧賤不移
高風亮節 涓滴歸公 虛懷若谷 堂堂正正
深明大義 童叟無欺 謙虛謹慎 廉潔奉公
毅然決然 豁達大度 鞠躬盡瘁，死而後已
襟懷坦白 舍己為人 舍生忘死 舍生取義
語言：能說會道 出口成章 巧舌如簧 語驚四座 能言善辯 娓娓而談 滔滔不絕 妙語連珠 伶牙俐齒 口若懸河 浮文巧語 附耳低言 詞不達意 低聲細語 喋喋不休 對答如流 費舌勞唇 泛泛而談 出言無忌 結結巴巴
外貌：眉清目秀 容光煥發 美如冠玉 出水芙蓉 冰肌玉骨 冰清玉潔 明眸皓齒 閉月羞花 沈魚落雁 道貌岸然 秀色可餐 國色天香 粉白黛黑 靡顏膩理 傅粉施朱 婀娜多姿 衣冠楚楚 亭亭玉立 霧鬢風鬟 鶴發童顏 鶴發雞皮 短小精悍 面黃肌瘦 面如土色 面紅耳赤 面有菜色 蓬頭垢面 囚首垢面 蓬頭歷齒 鳩形鵠面 銅筋鐵骨 腸肥腦滿 骨瘦如柴 藥店飛龍 大腹便便
3. 四字成語大全張三李四、再三再四、四面八方、四面楚歌、不三不四、四平八穩、挑三揀四、四腳朝天、五湖四海、文房四寶、顛三倒四、低三下四、三從四德、朝三暮四、名揚四海、四大皆空、危機四伏、誌在四方、丟三落四、四通八達、說三道四、四分五裂、家徒四壁、四書五經、四海壹家、四海升平、四馬攢蹄、狼煙四起、四體不勤、駢四儷六、四肢百骸、四海承風、四戰之地、四時八節、三三四四、三老四少、言三語四、壹謙四益、四時充美、橫三豎四、四方輻輳、四方之誌、四清六活、四海鼎沸、八萬四千、四面出擊、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三覽四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、調三窩四、差三錯四、四時之氣、駢四儷六、四肢百骸、四海承風、四戰之地、四時八節、三三四四、三老四少、言三語四、壹謙四益、四時充美、橫三豎四、四方輻輳、四方之誌、四清六活、四海鼎沸、八萬四千、四面出擊、四角俱全、囊括四海、六通四辟、三朋四友、巴三覽四、烽火四起、四百四病、拉三扯四、臂有四肘、調三窩四、差三錯四、四時之氣、半三不四、。
4. 帶兩個數字的四字成語.壹心壹意、壹分為二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八達、五光十色（五顏六色）、六神無主、七零八落（七上八下）、五花八門、半斤八兩、九牛壹毛、九死壹生、九牛二虎之力 （2）十全十美（十萬火急）、百花齊放（百家爭鳴）、千軍萬馬（千載難逢）、萬紫千紅（萬水千山） 壹目十行 壹心壹意 壹五壹十 壹刀兩斷 壹言為定 壹字千金 壹朝壹夕 壹字之師 壹葉知秋 壹路平安 壹路順風 壹箭雙雕 三心二意 三長兩短 四面八方 四通八達 五顏六色 五湖四海 五光十色 五花八門 五谷豐登 七上八下 九牛壹毛 十全十美 萬眾壹心 成千上萬 萬古流芳 萬紫千紅 五馬分屍 萬人空巷 萬馬奔騰 壹言九鼎 五十步笑百步 1. 絕大多數是表示非確指的，只有極少數是表示確數，如：壹字之師、二豎為虐、三綱五常、三足鼎立、三元及第、三從四德、三皇五帝、三姑六婆、四時八節、四大皆空、四體不勤、五谷不分、五體投地、六神無主、七竅生煙、七擒七縱、八仙過海、九鼎大呂、十惡不赦，等等. 2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、萬”的部分成語最有代表性，如接二連三、三番五次、三令五申、九死壹生、百煉成鋼、百孔千瘡、千方百計、千夫所指、千頭萬緒、萬變不離其宗、億萬斯年，等等. 3. 有的是表示“少”的意思，以含有“壹”的部分成語最有代表性，如壹絲壹毫、壹毛不拔、壹點壹滴、壹朝壹夕、壹針壹線、壹知半解、壹鱗半爪、三三兩兩、三言兩語、九牛壹毛，等等. 4. 有的是表示“繁雜、淩亂”的意思，以含有“七、八”的部分成語最具有代表性，如七零八落、橫七豎八、七上八下、亂七八糟、七手八腳、七嘴八舌、七拼八湊、雜七雜八、七折八扣、五花八門、五光十色、千頭萬緒，等等. 5. 有的是表示強調突出，如壹模壹樣、壹絲壹毫、獨壹無二、壹清二楚、壹幹二凈、壹刀兩斷、壹落千丈、五大三粗、九九歸壹、十拿九穩、十全十美、百戰百勝、千真萬確、萬無壹失，等等. 6. 有的明顯地含有貶義，以含有“三、四”的大部分成語最具有代表性，如說三道四、不三不四、低三下四、丟三落四、朝三暮四、推三阻四、顛三倒四、欺三瞞四、調三窩四，等等.這些成語中的數字多少含有壹點“是非好壞”或“這樣、那樣”等意思. 從這類成語的語法結構來看，其中的數字可以充當各種成分： 1. 作主語，如：壹了百了、壹之謂甚、萬無壹失； 2. 作謂語，如：言行不壹、氣象萬千、人壹己百； 3. 作賓語，如：舉壹反三、殺壹儆百、略知壹二； 4. 作定語，如：八面玲瓏、百家爭鳴、萬象更新； 5. 作狀語，如：耳目壹新、勢不兩立、三思而行； 6. 作補語，如：低三下四、推三阻四、行百裏者半九十. 另外，成語中的數字還有壹定的修辭作用，它們可以構成多種修辭格.例如： 1. 摹形；十字街頭、八字打開； 2. 誇張：入木三分，垂涎三尺； 3. 緊縮：三姑六婆、三綱五常； 4. 襯托：千鈞壹發，壹本萬利； 5. 鑲嵌：四平八穩，壹幹二凈； 8. 疊詞：三三兩兩，千千萬萬； 6. 頂真；壹而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同語：壹物降壹物，壹是壹，二是二；等等.以上答案提供參考，希望可以幫到您.記得O（∩_∩）O。
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5. 成語為什麽四字者為多成語是壹種相習沿用的特殊固定詞組，意義上具有整體性，結構上具有凝固性.從字數上看，成語大多是四個字的，但也有三個字的，如“莫須有”、“落水狗”，有五個字的，如“小巫見大巫”、“天下無難事”，有六個字的，如“既來之，則安之”、“五十步笑百步”，有七個字的，如“冒天下之大不韙”、“是可忍，孰不可忍”，有八個字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九個字，十個字的甚至十個字以上的.成語言簡意豐，使用得當，可以使語言簡潔，增強修辭效果.要準確使用成語，必須正確理解把握成語的含義.這大概是因為四字容易上口.如我國古代的詩歌總集《詩經》，就以四字句為多，古代歷史《尚書》，其中四字句也有壹些.後來初學讀的三、百、千 《三字經》《百家姓》《千字文》，其中後兩種即全為四字句.《四言雜字》《龍文鞭影》初、二、三集，都是四言.這雖然是訓蒙書，也足以說明四字句之為人所喜愛、所樂誦.前面已經說過，成語多由四字組成，少於四字或多於四字的比較少；尤其少與於四字的成語，相形之下更少.因此日本人講漢語，就有"四字漢語"這種說法（見壹九七八年版，吉田升等編著的《中學校現代國語》），也有的稱為"四字熟語"（見壹九七八年版，今泉忠義等編的《中學校國語》）.不過他們列入"四字漢語"和"四字熟語"中的例語，在我們看來，有的不是我們所說的成語，因為我們沒有那種說法.如"左往右往""上意下達""執行猶豫""質疑應答"之類.又如他們把"春夏秋冬""前後左右""東西南北"也都認為是"四字熟語"，我們也未便茍同."春夏秋冬"這是氣象學名詞，"前後左右"這是日常生活中常用的方位名詞，"東西南北"是地理學上常用的方位名詞.盡管這樣，成語之顯然有四字性是無可否認的.例如下列的成語，就它們的出處來看，都不是四個字，換句話說，也就是這些成語都是把非四字的話加以提煉、形成四字成語，試看以下成語與其出處的關系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不見輿薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）緣木求魚"以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"當今之時，萬乘之國行仁證，民之悅之，猶解倒懸也.故事半古之人，功必倍之，惟此時為然."（《孟子·公孫醜》上篇）（4）刻舟求劍"楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契（刻）其舟曰：是吾劍之所從墜 .舟止，從其所契者入水求之.舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？"（《呂氏春秋·察今》）（5）黔驢技窮唐朝柳宗元有篇文章題目是《三戒》，其中有壹個小題為《黔之驢》."黔驢技窮"就是從這篇文章敘述的故事中提煉出來的.（6）敝帚千金（或說"敝帚自珍"）"裏語曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自見之患也."（曹丕《典論·論文》）從上文看來，成語的四字性非常明顯.或者把比四字為多的話縮減為四字，如"明察秋毫""緣木求魚"，或者把兩句話合並為壹句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把壹個用字較多的故事，編寫為四字，成為壹個成語，如"刻（契）舟求劍""黔驢技窮"都是.古人有些話，本來夠得上警句，可以成為成語.只是因為改變為四字，比較麻煩，也就只好把它放棄，作為引導語來用.例如"宋朝範仲淹的《嶽陽樓記》，有"先天下之憂而憂，後天下之樂而樂"之語，意思很好，但因字數較多的關系，就沒能形成成語，我們只能視為警句，有時引入文章.而如"吃苦在前，享樂在後"，就容易說，容易記，便可以成為成語.而同在《嶽陽樓記》中的文句"百廢俱興"，因為是四字，就成了成語.補充：成語不全部是四字句，但絕大多數是四字句，原因有以下幾個：壹是《詩經》的影響，詩經開四字詩歌之先河，對後世詩歌在句式節奏詞匯等方面的影響是巨大的，現在許多成語就出自於《詩經》；二是古代其他文學作品及論文等，其句式的重要結構就是四字句，許多富有哲理性的名句被經常運用，就成了成語；三是四字句鏗鏘有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人們喜歡使用，重復使用，傳承不息就成了成語.因為自古以來四字成語壹般都不標字數，五字以上往往標作“多字成語”.所以四字成語占大多數，常用的漢語成語有4000條左右，其中四字成語占96%，其余是兩個字到14個字的壹般成語都是有出處有典故的，成語以格式為主，壹般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表現主要是地域性，有許多成語只在平遙當地使用！“四字格”是漢語成語的常見形式，也是漢語使用者最喜歡的形式之壹.呂叔湘先生曾這樣指出：四音節好像壹直都是漢語《百家姓》《李氏蒙求》《龍文鞭影》等等都是四音，亭臺樓閣常有四言的橫額，流傳最廣的成語也是四言為多.”。