有壹個獵人，在山中打獵，射死了雄的野雞，留下了雌的野雞。
有的人問他這樣做的原因，他說：“留下雌的野雞，用來引誘雄的野雞；（如果）射死雌的野雞，雄的野雞就飛走了；同時捕取它們，以後就壹無所獲了。”幾個月後，雌的野雞果然引來了壹只雄的野雞，獵人射死了那只雄的野雞。
像這樣又過了幾年，捕獲了很多只雄的野雞。直到壹天，雌的野雞跟隨獵人回家，用頭撞庭子前放香爐的長條桌子而死。
後來，獵人的家人相繼死去，又因為打官司而傾家蕩產，不多久獵人也死了，最終斷了後代。有人說：“人沒有不愛自己愛人的，鳥也是這樣啊。”
獵人的計策即使狡猾，但是野雞的報復更加悲慘。
2. 文言文[奇鷹]翻譯
楚文王少時好獵。
有人獻壹鷹。文王見之，爪距利，殊絕常鷹。
故文網獵於雲夢，置網雲布，煙燒張天。毛群羽族，爭噬競搏；此鷹軒頸瞪目，無搏噬之誌。
王曰：“吾鷹所獲以百數，汝鷹曾無奮意，將欺余邪？”獻者曰：“若效於雉兔，臣豈敢獻。”俄而，雲際有壹物翔，不辯其形。
鷹遂竦翮而升，矗若飛電。許臾，雨墮如雪，雪下如雨。
有大鳥墜地，度其兩翅，廣數十裏。眾莫能識。
時有博物君子曰：“此大鵬雛也。”文王乃厚賞之。
楚文王喜好打獵，有人獻給他壹只鷹。他見這鷹與普通的鷹不壹樣，所以帶它到雲夢壹 帶打獵。
壹般的獵鷹、獵狗爭著捕捉獵物，只有這只鷹瞪著眼睛遠遠地望著天邊的雲。不久 有壹個東西出現在天空，分辨不出它的形狀。
這只鷹就振動翅膀升上天空，快得象閃電壹 樣。不壹會，羽毛象下雪壹樣飄落下來，血象下雨壹樣灑落下來，有只大鳥掉到地上。
估計 這只大鳥的翅膀，展開有幾十裏寬。當時有見識廣博的人說：“這是大鵬的雛鳥啊！”文王重賞了他。
3. 文言文指代男女的詞有什麽壹、從出生到結婚以前的稱謂 1、度：指小兒初生之時。
2、湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”“湯餅會”。
3、赤子、繈褓：泛指不滿周歲的初生嬰兒。《孟子?離婁下》：“大人者不失其赤子之心者也。”
4、周晬：指嬰兒周歲。 5、孩提：本指孩兒尚處繈褓發笑時。
顏師古註：“嬰兒始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小兒笑也。”
《老子》：“如嬰兒之未孩。”也作“孩抱”“提孩”。
後泛指孩兒兩至三歲。唐?韓愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪？” 6、牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音。
如“牙牙學語”，因亦指開始學話的小孩。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死後，才周晬耳。”
7、垂髫、髫年、始齔、童齔、總角：泛指幼童時期。古代兒童尚未束發時，短發是自然下垂的，故稱之，也稱作“垂發”。
晉?陶淵明《桃花源記》：“黃發垂髫，並怡然自樂。”女孩7歲換牙稱“髫年”，男孩8歲換牙稱“齠年”，故有七八歲又有“始齔”“童齔”之稱。
有時束發為兩結，向上分開，形狀如角，故童年時期又稱“總角”。《詩經?衛風?氓》：“總角之宴，言笑晏晏。”
8、黃口：指十歲以下兒童。本指雛鳥發黃的嘴，借指兒童。
古代戶籍制度常稱小孩為黃。隋代以不滿三歲兒童為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。
後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。 9、幼學：十歲兒童。
《禮記?曲禮上》：“人生十年曰幼，學。” 10、膝下：幼年，言子女幼年僅能依附父母的膝下。
《孝經?聖治》：“故親生只膝下。” 11、孺子：兒童。
《孟子?離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓。’”也用作老人對年輕後生的稱呼。
《史記?留侯世家》：“父去裏所，復還，曰：‘孺子可教矣。’” 12、豆蔻年華：指十三歲的少女。
唐杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。” 13、及笄：女子十五歲。
《禮記?內則》：“女子十有五年而笄。” 14、碧玉年華、破瓜之年：指女子十六歲。
《通俗編》：“功成當在破瓜年”。《通俗編?婦女》：“破瓜年紀小腰身。”
鄉俗常把女子破身認為是“破瓜”，這處認識其實是不正確的。古文人把“瓜”字拆分為兩個“八”字以紀年，言其“二八十六”歲耳。
15、弱冠、初冠：古代指男子二十歲。古人男子二十歲要行“冠禮”，即戴上表示成人的帽子以示成年。
但這時體猶未壯，故稱“弱”。後泛指男子二十左右的年紀，不能用於女子。
16、桃李年華：指女子二十歲。可能出自陸遊的詩：“粉淡香清自壹家，未容桃李占年華。”
17、花信年華：指女子二十四歲。“花信”，開花時期。
代指女子到了二十四歲。也泛指女子正處年輕美貌之時。
宋?範大成《元夕後連陰》：“誰能腰鼓催花信，快打揚州百面雷。” 18、紅顏：泛指少年或年輕人。
唐?李白《贈孟浩然》：“紅顏棄軒冕，白首臥松雲。” 19、處子、處女：“處子”，指未出嫁的女子。
義同“處女”。成語“靜若處子，動如脫兔。”
《孫子?九地》：“ 是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。” 20、千金：對別人家女兒的敬稱，多指未婚者。
來源說法不壹，壹種認為與伍子胥有關，說他“掘楚平王墓”報仇後，要報壹女子恩情，但苦於不知道她家地址，於是投千金於她跳水之地。因而用“千金”指代女子。
壹種認為，出自元代曲作家張國賓的雜劇《薛仁貴榮歸故裏》：“妳乃是官宦人家的千金小姐，請自穩便。” 21、束發：指男子十五。
古代男子到十五歲束發為髻。《禮記》：“束發而就大學，學大藝焉。”
22、及笄：指女子十五歲。笄，古代婦女束發用的簪子。
女子束發貫之以笄，表示已經到成年。《禮記?內則》：“女子……十有五年而笄。”
《國語?鄭語》：“既笄而孕。” 23、成童：或八歲以上，或指十五歲以上。
鄭玄：“成童，十五以上”。魯迅《中國小說史略》第二十篇：“少有成童之目，九齡作《梅花賦》驚其師。”
24、待年、待字：指女子成年待嫁的年齡。“《文選?宋文皇帝元皇後哀策文》：“愛自待年金聲夙振”。
《禮記·曲禮上》：“女子許嫁，笄而字。” 25、幼艾：泛指美貌的青年男女。
《楚辭?九歌少司命》：“竦長劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正。” 26、有室、有家：男子娶妻、女子出嫁之年。
《孟子?滕文公下》：“丈夫生而願為有室，女子生命而願為有家。”朱熹集註：“男以女為室，女以男為家。”
27、怨女：指年齡大而沒有結婚的女子。《孟子?梁惠王下》：“內無怨女，外無曠夫。”
28、曠夫：指年齡大而沒有結婚的男子。出處同上。
二、中年的稱謂 1、克壯：正當壯年。古代三十歲為壯。
唐?魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯。” 2、而立之年：三十歲。
《論語?為政》：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十不惑，五十而知天，六十而耳順，七十而從心所欲不逾舉。” 3、不惑之年：四十歲。
出處同上。 4、知命之年：五十歲。
出處同上。五十歲的人還常謙稱為是“未知之年”。
5、耳順之年：六十。出處同上。
6、半老徐娘：女子三十歲。 7、艾：五十歲 8、耆：六十歲。
4. 初中文言文閱讀訓練60篇的翻譯我只有28篇 1、晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。 3、顏延之的兒子顏竣人貴位重，顏延之對於兒子所送給他的財物等等，壹律都不接受。
他們仍身穿粗陋的布衣，住在茅草房裏，清貧地生活，壹如往昔。平時，顏延之經常乘坐由羸弱的老牛拉著的破車，有時，在街上碰見顏竣的開路衛隊儀仗，就馬上躲藏在路邊。
顏延之還經常對兒子顏竣說：“我平生都不喜歡看見身居要位的重要人物，今天不幸的是我看見了妳。”顏竣要興建自己的宅邸，顏延之對他說：“好好地蓋房子，不要讓後代恥笑妳笨拙無能。”
顏延之曾經在某天早上前去看望兒子顏竣，看見前來求見他的賓客、下屬們擠滿了屋子，可是顏竣卻還沒有起床。顏延之見狀，勃然大怒，說：“妳是出身於糞土之中的人，好不容易升到了雲霄之上，就立刻驕橫傲慢到如此地步，妳怎麽能夠持久呢？” 6、魯國的子高去趙國。
趙勝門下食客有雛文，季節，他們和子高十分要好。等到他回魯國時，和那些老朋友道別，已經好了，雛文，季節流淚，子高只是拱拱手而已。
分開上路了，他徒弟問他：“您和這二位公子要好，彼此舍不得，不知道在什麽時候才能見面，這真讓人傷心；而您高聲說話，這不是不好的嗎？”子高說：“開始，我認為他倆是大丈夫，可現在不覺得了。人生有許多誌向。”
他徒弟說：“雖然這樣，可他們哭了呀！”子高說：“這二人，是好人，有仁慈的心腸，可是在決斷方面，就不夠了。” 7、牛弘性格寬厚，對學習專心致誌，雖然工作既多又忙，但仍然書不離手。
牛弘的弟弟牛弼喜歡酗酒，有壹次他喝醉了用箭殺死了牛弘拉車的牛。牛弘回家後，牛弘的妻子上前告訴他說：“小叔用箭把牛殺死了。”
牛弘聽了，並沒有奇怪而問原因，直接回答說：“做成牛肉幹吧。”他坐下後，妻子又說：“小叔用箭把牛殺死，這是很奇怪的事啊。”
牛弘說：“知道了。”他的臉色和平常壹樣，並沒有停止讀書。
8、王歡字君厚，是樂陵（這個地方的）人。安於貧困的現狀而喜歡學習，精神專壹地沈迷於學業之中，不經營自己家的產業。
常常邊乞討食物邊誦讀詩經中的句子。雖然家中沒有壹鬥米的儲蓄，心意卻壹如既往。
他的妻子擔心這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“妳沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡堅守他的誌向更加牢固，終於成為壹位飽學的大儒 9、唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。
我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。
做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書裏。古人說：‘不學習，壹無所知，處理事情只有煩惱。
’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。” 10、任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那麽憑什麽成功呢。
有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。
看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。壹同求學的人十分喜歡他的勤學，更用幹凈的衣服交換他的臟衣服。
不是聖人的話不看。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。”
11、晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。”師曠說：“為什麽不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王呢？”師曠說：“盲眼的我怎麽敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好象初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好象日中的陽光；老年時喜歡學習，好象點燃蠟燭的光亮。
（有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪壹個更好呢？”平公說：“說得。
5. 求聊齋誌異中《禽俠》的翻譯天津某個寺廟裏，有鸛鳥在殿角築巢。
大殿的仰承上，有壹條巨大的蛇，每當小鸛鳥伏乳的時候，就出來把小鸛鳥吃掉。大鸛鳥悲哀地鳴叫了好幾天才離去。
這樣的情形反復出現了三年，人們料定大鸛鳥不會再在這裏築巢了。誰知次年，大鸛鳥又在這座殿上築巢，等到雛鳥稍微長大壹些，大鳥又飛出去覓食，三天後才回來，飛入巢中，咿呀呀的餵食小鳥。
大蛇有蜿蜒而上，剛剛接近鳥巢，兩個大鳥驚了，飛起來，哀鳴，著急卻沒有辦法，直飛上天。不壹會，有蓬蓬的風聲，壹瞬間，天都暗了，眾人驚駭其異常。
壹同擡頭看，只見壹大鳥，翅膀大得遮天蔽日，從空中俯沖而下，速度極快，以爪擊蛇，壹把打掉了蛇頭。殿角都被打掉了幾尺，振翅而去。
鸛鳥緊隨其後，好像要為它送行。鸛鳥巢也翻了，兩個小鳥壹個摔死了，僧人拿了沒死的那只小鳥，放到鐘樓上。
不壹會，大鸛鳥回來了，繼續哺育小鳥，等到小鳥羽翼豐滿了，才壹同離去。異史氏說：可以想見，鸛鳥第二年還來，沒料到又有禍事。
三年都不移動鳥巢，說明報仇的決心已下，離開三天，是去向援兵哭訴，大翅膀的鳥壹定是鳥類中的劍客，驟然而降，壹擊而去，俠客妙手空空兒也不過如此吧。
6. 急《當代學生》的《第五屆中學生古詩文閱讀大賽專輯·文言坊》初中我只有28篇1、晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨壹誌擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著***同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
壹次，半夜裏祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他壹腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們幹脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得壹手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。3、顏延之的兒子顏竣人貴位重，顏延之對於兒子所送給他的財物等等，壹律都不接受。
他們仍身穿粗陋的布衣，住在茅草房裏，清貧地生活，壹如往昔。平時，顏延之經常乘坐由羸弱的老牛拉著的破車，有時，在街上碰見顏竣的開路衛隊儀仗，就馬上躲藏在路邊。
顏延之還經常對兒子顏竣說：“我平生都不喜歡看見身居要位的重要人物，今天不幸的是我看見了妳。”顏竣要興建自己的宅邸，顏延之對他說：“好好地蓋房子，不要讓後代恥笑妳笨拙無能。”
顏延之曾經在某天早上前去看望兒子顏竣，看見前來求見他的賓客、下屬們擠滿了屋子，可是顏竣卻還沒有起床。顏延之見狀，勃然大怒，說：“妳是出身於糞土之中的人，好不容易升到了雲霄之上，就立刻驕橫傲慢到如此地步，妳怎麽能夠持久呢？”6、魯國的子高去趙國。
趙勝門下食客有雛文，季節，他們和子高十分要好。等到他回魯國時，和那些老朋友道別，已經好了，雛文，季節流淚，子高只是拱拱手而已。
分開上路了，他徒弟問他：“您和這二位公子要好，彼此舍不得，不知道在什麽時候才能見面，這真讓人傷心；而您高聲說話，這不是不好的嗎？”子高說：“開始，我認為他倆是大丈夫，可現在不覺得了。人生有許多誌向。”
他徒弟說：“雖然這樣，可他們哭了呀！”子高說：“這二人，是好人，有仁慈的心腸，可是在決斷方面，就不夠了。”7、牛弘性格寬厚，對學習專心致誌，雖然工作既多又忙，但仍然書不離手。
牛弘的弟弟牛弼喜歡酗酒，有壹次他喝醉了用箭殺死了牛弘拉車的牛。牛弘回家後，牛弘的妻子上前告訴他說：“小叔用箭把牛殺死了。”
牛弘聽了，並沒有奇怪而問原因，直接回答說：“做成牛肉幹吧。”他坐下後，妻子又說：“小叔用箭把牛殺死，這是很奇怪的事啊。”
牛弘說：“知道了。”他的臉色和平常壹樣，並沒有停止讀書。
8、王歡字君厚，是樂陵（這個地方的）人。安於貧困的現狀而喜歡學習，精神專壹地沈迷於學業之中，不經營自己家的產業。
常常邊乞討食物邊誦讀詩經中的句子。雖然家中沒有壹鬥米的儲蓄，心意卻壹如既往。
他的妻子擔心這件事，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“妳沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡堅守他的誌向更加牢固，終於成為壹位飽學的大儒9、唐太宗對房玄齡說：“做人非常需要學習與求問。
我過去因為許多兇敵沒有平定，東征西討，親自參與軍事，沒有空暇讀書。近來，到處安靜（沒有紛亂），人在殿堂，不能親自拿著書卷，（就）命令別人讀給我聽。
做國君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在書裏。古人說：‘不學習，壹無所知，處理事情只有煩惱。
’不只是說說，回想年輕時的處事行為，很是覺得不對。”10、任末十四歲，學習沒有固定的老師，背著書箱不怕路途遙遠，危險困阻，常常說人如果不學習，那麽憑什麽成功呢。
有時靠在林木下，編白茅為小草屋，削荊制成筆，刻劃樹汁作為墨。晚上就在星月下讀書，昏暗（的話）就綁麻蒿來自己照亮。
看得符合心意，寫在他的衣服上，來記住這件事。壹同求學的人十分喜歡他的勤學，更用幹凈的衣服交換他的臟衣服。
不是聖人的話不看。快死時告誡說：“人喜歡學習，即使死了也好象活著；不學的人，即便是活著，也是庸碌無能。”
11、晉平公問師曠說：“我七十歲了，想學習（音樂），恐怕已經晚了。”師曠說：“為什麽不點燃蠟燭學呢？”晉平公說：“哪有做臣子卻戲弄他的君王呢？”師曠說：“盲眼的我怎麽敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好象初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好象日中的陽光；老年時喜歡學習，好象點燃蠟燭的光亮。
（有）蠟燭的光亮，與摸黑走路比，哪壹個更好呢？”平公說：“說得好啊。