相濡以沫出自《莊子-大宗師》。相濡以沫原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友，比喻同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。原文為：泉涸，魚相與處於陸，相_以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
原文翻譯為：泉水幹涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著壹轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裏各自獨享自由自在快樂的生活。
通過這個故事，作者想傳達的意思是：與其要人民在”天下無道“、黑暗混亂的日子裏，彼此***度艱難守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界裏，大家各自互不相幹的平靜生活。
後面還有壹段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“
此後段意思：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的，在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。
所以說：在江湖裏，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。
相濡以沫出自於哪本書
相濡以沫出自《莊子-大宗師》。相濡以沫原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友，比喻同在困難的處境裏，用微薄的力量互相幫助。原文為：泉涸，魚相與處於陸，相_以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。
原文翻譯為：泉水幹涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著壹轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裏各自獨享自由自在快樂的生活。
通過這個故事，作者想傳達的意思是：與其要人民在”天下無道“、黑暗混亂的日子裏，彼此***度艱難守望相助，倒不如活在“天下有道”的世界裏，大家各自互不相幹的平靜生活。
後面還有壹段，“魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。故曰：魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。“
此後段意思：魚的外相是因為水創造的，人的外相是道創造的。外相由水創造的，在池水中穿行就可以得到給養；外相由道創造的“人”，不無端生事就可以得到安定。
所以說：在江湖裏，魚的外相可以忘掉了，人相從道的角度來看，也可以不去計較。
相濡以沫的典故
戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裏的鯽魚壹樣相濡以沫過日子，妻子只好偷偷地流淚非桀也，不如兩忘而化其道
”
兩條魚被困在車轍裏面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裏的濕氣來餵對方。
這樣的情景也許令人感動，但是，
這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中壹條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
“相濡以沫”，或許令人感動；而“相忘於江湖”則是壹種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是壹種幸福。
相濡以沫是哪本書
最早出自《莊子·內篇·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相_以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。”望采納
相濡以沫的典故原文
原文出自《莊子·大宗師》，“泉涸，魚相與處於陸，相_以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
有這些故事：
1、戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家了。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裏的鯽魚壹樣相濡以沫過日子，不如“兩忘而化其道”。
妻子只好偷偷地流淚，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。這樣的情景也許令人感動，但是，
這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。
2、兩條魚在壹個淺淺的水溝裏，為了活下去互相依附幫助相互把自己嘴裏的泡沫餵道對方嘴裏，這是壹個很美好，被後人稱贊的故事，也是成語相濡以沫的來歷。
但後來兩條魚也終究沒有在壹起，或者是雨季來了，或者是海水漫了上去，兩條魚終於又回到屬於他們自己的廣闊的清澈世界中，於是很久以後他們都再想不起那條曾經相依為命的影子，也忘記了那條淺淺的水溝，他們很開心的徹底相忘於江湖了。