春秋時代,楚國有壹個商人,專門賣珠寶的,有壹次他到齊國去兜售珠寶,為了生意
好,珠寶暢銷起見,特地用名貴的木料,造成許多小盒子,把盒子雕刻裝飾得非常精致美
觀,使盒子會發出壹種香味,然後把珠寶裝在盒子裏面.
有壹個鄭國人,看見裝寶珠的盒子既精致又美觀,問明了價錢後,就買了壹個,打開盒
子,把裏面的寶物拿出來,退還給珠寶商.
井底之蛙
壹口廢井裏住著壹只青蛙.有壹天,青蛙在井邊碰上了壹只從海裏來的大龜.
青蛙就對海龜誇口說：
“妳看,我住在這裏多快樂!有時高興了,就在井欄邊跳躍壹陣；疲倦了,就回到井
裏,睡在磚洞邊壹回.或者只留出頭和嘴巴,安安靜靜地把全身泡在水裏：或者在軟綿綿的
泥漿裏散壹回步,也很舒適.看看那些蝦和蝌蝦,誰也此不上我.而且,我是這個井裏的主
人,在這井裏極自由自在,妳為什麽不常到井裏來遊賞呢!”
那海龜聽了青蛙的話,倒真想進去看看.但它的左腳還沒有整個伸進去,右腳就已經絆
住了.它連忙後退了兩步,把大海的情形告訴青蛙說：
“妳看過海嗎?海的廣大,哪止千裏；海的深度,哪只千來丈.古時候,十年有九年大
水,海裏的水,並不漲了多少；後來,八年裏有七年大早,海裏的水,也不見得淺了多少.
可見大海是不受旱澇影響的.住在那樣的大海裏,才是真的快樂呢!”
井蛙聽了海龜的壹番話,吃驚地呆在那裏,再沒有話可說了.
士別三日
三國時代東吳的呂蒙,可說是壹個博學多才的人,周瑜死後,他繼任東吳的都督.設計
擊敗了蜀漢的關羽,派部將潘璋把關羽殺死後,不久地也死去.
呂蒙本來是壹個不務正業不肯用功的人,所以沒有什麽學識.魯肅見了他,覺得沒有什
麽可取的地方,後來,魯肅再遇見他時,看見他和從前完全不同,是那樣威武,踉他談起軍
事問題來,顯得很有知識,使魯肅覺得很驚異.便笑著對位開玩笑說：
“現在,妳的學識這麽好,既英勇,又有如謀,再也不是吳下的阿蒙了.”
呂蒙答道：
“人別後三天,就該另眼看待呀!”呂蒙的話,原文是“士別三日,刮目相待.”
後來的人,便用“士別三日”這句話,來稱贊人離開後不久,進步很快的意思.
壹事無成
唐朝的時候,有壹個人當了省郎的官,因官運不怎麽亨通,不管做甚麽事情,往往都不
如他的心意,所以時時出去,想藉遊玩散散心.有壹天,他到了京國寺,遊倦了,就寄宿在
寺裏.晚上做了壹個夢；他夢中走到壹處巖石下,碰到壹位老和尚；在老和尚的面前,有壹
個極小香爐,爐檀香煙裊裊上升.老和尚對省官說道：“這小香爐中的香煙還是妳許願時留
存下來的,現在妳已做了三世人了.妳壹世妳是唐玄宗時代的劍南安撫巡官；第二世妳是憲
宗時候的西蜀書記,第三世就是現在的省郎官.”他聽了老和尚這番話,恍然有點覺悟,仿
佛記憶三世所做的官,都是庸庸碌碌,壹事無成.
於是,再也不願意在宦海裏浮沈,對人生似乎恍然徹悟.
又王中的詩句,也有“幹戈未定欲何之,壹事無成兩鬢絲”的感嘆語.
現在上了年紀的人,事業上要是沒有成就的話,通常都是拿壹事無成來感嘆.有時年紀
不大的人,妳問他事業做得怎樣,他也會說“壹事無成”呀!
杞人憂天
從前在杞國,有壹個膽子很小,而且有點神經質的人,他常會想到壹些奇怪的問題,而
讓人覺得莫名其妙.
有壹天,他吃過晚飯以後,拿了壹把大蒲扇,坐在門前程量,並且自言自語的說：
“假如有壹天,天塌了下來,那該怎麽辦呢?我們豈不是無路可逃,而將活活地被壓
死,這不就太冤枉了嗎?”
從此以後,他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱,朋友見他終日精神恍惚,臉色憔悴,都
很替他擔心,但是,當大家知道原因後,都跑來勸他說：
“老兄啊!妳何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麽會塌下來呢?在說即使真的塌下來,
那也不是妳壹個人憂慮發愁就可以解決的啊,想開點吧!”
可是,無論人家怎麽說,他都不相信,仍然時常為這個不必要的問題擔憂.
後來的人就根據上面這個故事,引伸成“杞人憂天”這句成語,它的主要意義在喚醒人
們不要為壹些不切實際的事情而憂愁.它與“庸人自擾”的意義大致相同.
名落孫山
在我國宋朝的時候,有壹個名叫孫山的才子,他為人不但幽默,而且很善於說笑話,所
以附近的人就給他取了壹個“滑稽才子”的綽號.
有壹次,他和壹個同鄉的兒子壹同到京城,去參加舉人的考試.
放榜的時候,孫山的名字雖然被列在榜文的倒數第壹名,但能然是榜上有名,而那位和
他壹起去的那位同鄉的兒子,卻沒有考上.
不久,孫山先回到家裏,同鄉便來問他兒子有沒有考取.森山既不好意思直說,又不便
隱瞞,於是,就隨口念出兩句不成詩的詩句來：
“解元盡處是孫山,賢郎更在孫山外.”
解元,就是我國科舉制度所規定的舉人第壹名.而孫山在詩裏所謂的“解元”,乃是泛
指壹般考取的舉人.他這首詩全部的意思是說：
“舉人榜上的最後壹名是我孫山,而令郎的名字卻還在我孫山的後面.”
從此,人們便根據這個故事,把投考學校或參加各種考試,沒有被錄取,叫做“名落孫
山”.