出自易經乾卦，乾卦象曰：天行健，君子以自強不息。乾主剛鍵，乾為天，“天行健”三字詮釋了乾卦之德和天道運行之規律，循環不息，自強不息，發奮圖強。
二，群龍無首
出自易經乾卦，用九曰：見群龍無首，吉。“首”者上也，“易”以乾為首，原本是說上邊沒有了，沒有能超過它的了，現在多指沒有領頭的，無法統壹行動。
三，虎視眈眈
出自易經頤卦，六四曰：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，無咎。以陰養陽，是養生的顛倒，但在初九之上，以上養下，如虎視緊盯，欲望之急迫。形容像老虎那樣兇狠地盯著，心懷不善，伺機攫取。
四，謙謙君子
出自易經謙卦，初六曰：謙謙君子，用涉大川，吉。謙者屈居下位，先人後己，謙以自得也。指謙虛謹慎、能嚴格要求自己、品格高尚的人。
五，厚德載物
出自易經坤卦，其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物”。形容品德像大地壹樣容納百川，舊指道德高尚者並能承擔重大任務。
六，否極泰來
出自於易經的否卦和泰卦，《易經》有雲：物不可以終泰，故受之以否。由於否卦後面還有壹個同人卦，故易經又有雲：物不可以終否，故受之以同人。何謂同人，是指多樣性的統壹，是壹種大同的思想，對於人類而言是文明的更高壹層。故而由此演變為否極泰來。
七，不速之客
《易經》需卦上六爻辭：有不速之客三人來，敬之終吉。象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。意思是指沒有邀請突然而來的客人。
八，突如其來
出自《易經》離卦，九四爻辭：突如其來如，焚如，死如，棄如。象曰：突如其來如，無所容也。意思是曇花壹現，像著火了壹樣，馬上就滅掉了，立即被拋棄了，現在是指出乎意料地突然發生某事。
九，方以類聚，物以群分
出自《易經·系辭上傳》:方以類聚，物以群分，吉兇生矣。來自不同方位的種群以類相聚，天下萬物以群相分，所以就產生了吉與兇的想法。現在是指人或事物按其性質分門別類各自聚集在壹起。
十，三陽開泰
出自《易經》泰卦，大象：天地陰陽之氣相交感，上下和睦，流通無阻。將正月當做泰卦，當陰氣漸漸消去，陽氣就開始生發。農歷十壹月冬至後，白晝開始變長，夜晚開始變短。因此，古人認為，冬至是“壹陽生”，農歷十二月是“二陽生”，到了正月，就是三陽開泰了。