[出處]子曰：“有教無類。”（《衛靈公》）
<釋義>不論什麽人都給以教育。
誨人不倦
[出處]子曰：“誨人不倦，則可謂雲爾已矣。”（《述而》）
<釋義>教別人時耐心、不厭倦。
學而不厭
[出處]子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？”（《述而》）
<釋義>學習總感到不滿足。形容勤奮好學。
不恥下問
[出處]子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”（《公冶長》）
<釋義>並不認為向學問不如自己或職位比自己低的人請教是丟臉的事。
溫故知新
[出處]子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
<釋義>溫習舊的知識，可以得到新的認識和體會。
聞壹知十
[出處]“回也聞壹以知十，賜也聞壹以知二。”（《公冶長》）
<釋義>聽到壹件事，便可以推知很多。多用來形容聰明而善於推理。
舉壹反三
[出處]子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉壹隅不以三隅反，則不復也。”（《述而》）
<釋義>原指教人認識四方形的東西，舉出壹個角就能類推另外三個角。後比喻從壹件事類推而知道許多事情。指善於推理，能由此知彼，觸類旁通。
2.為政方面
孔子根據政治的需要，提倡道德政治，即“為政以德”的主張。他認為用道德來治理國家政事是極其重要的。如：
名正言順
[出處]“名不正則言不順。”（《子路》）
<釋義>原指名分正當，說話合理。後指名義正當，道理也說得通。多形容（做事、說話）理由正當而充分。
禍起蕭墻
[出處]“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內。”（《季氏》）
<釋義>禍亂就發生在內部。
分崩離析
[出處]“遠人不服，而不能來也。邦分崩離析，而不能守也。”（《季氏》）
<釋義>四分五裂，到了不可收拾的地步。形容家庭、集團、組織或國家分裂瓦解。
待價而沽
[出處]子曰：“沽之哉！沽之哉！我待賈者也。”（《子貢》）
<釋義>等有了好價錢再賣。比喻懷才待用。
欲速不達
[出處]“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”（《子路》）
<釋義>過於性急求快，反而不能達到目的。
壹言興邦
[出處]“壹言而可以興邦，有諸？”（《子路》）
<釋義>壹句話可以使國家興盛。
3.修養方面
儒家文化是中華民族傳統文化的主流，儒家文化的倫理道德是中華民族優秀傳統道德的核心。以“仁”為中心的倫理道德觀是孔子壹貫倡導的行為準則，是儒家學說重要的組成部分，也成為中華民族道德的主體，是人們遵循的普遍運用的行為準則。成語有：
見賢思齊
[出處]子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”（《裏仁》）
<釋義>見到好人就想學得跟他壹樣。
擇善而從
[出處]“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之。”（《述而》）
<釋義>指采納正確的建議或選擇好的方法、制度加以實行。
三省吾身
[出處]曾子曰：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”（《學而》）
<釋義>原指每日從多個方面檢查自己，後指多次自覺地檢查自己。
當仁不讓
[出處]子曰：“當仁不讓於師。”（《衛靈公》）
<釋義>原意是為了仁，不謙讓。現指遇到應該做的事，就勇敢地承擔起來，決不推讓。
殺身成仁
[出處]“誌士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《衛靈公》）
<釋義>原指不惜舍棄自己的生命以成全仁德。後泛指犧牲自己生命，以維護正義事業。
文質彬彬
[出處]“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。”（《雍也》）
<釋義>原形容人既文雅，又樸實。後形容人舉止文雅，態度從容。
4.處事方面
孔子理想的人生是將道德修養與“濟世”結合起來。孔子的人生觀為他的後代的儒學所繼承，以此逐漸形成“修身、齊家、治國、平天下”的處事原則和“內聖外王”的理想的人格模式。孔子認為壹個人的道德修養不僅要遵循道德原則，還體現在處事要符合道德標準。如：
成人之美
[出處]子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵》）
<釋義>原意是勉勵並幫助別人做好事。後用以表示幫助別人實現其願望，成全別人的好事的意思。
既往不咎
[出處]子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（《八佾》）
<釋義>對以往的錯誤、罪行不再責備、處分。
過猶不及
[出處]曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”（《先進》）
<釋義>做過了頭，就跟做得不夠壹樣，都是不好的。
三思而行
[出處]“季文子三思而後行。”（《公冶長》）
<釋義>反復考慮後再做。
無所用心
[出處]“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）
<釋義>沒有開動腦筋。比喻對什麽事都不關心。
察言觀色
[出處]“察言而觀色。”（《顏淵》）
<釋義>琢磨、觀察別人言語、臉色來揣測其心思（以便相機行事）。
5.感悟方面
孔子認為天與人的生命及其意義是密切相關的，人應當像天那樣對待生命，對待壹切事物做到“天人合壹”，提倡進行“仁、義、禮、智、信”諸道德境界的修煉和陶冶。《論語》的壹些闡述體現了孔子的人生感悟及追求的境界，表現為：
後生可畏
[出處]子曰：“後生可畏，焉知來者不如今也！”（《子罕》）
<釋義>青年人是新生力量，很容易超過老壹輩，他們是可敬畏的。
富貴浮雲
[出處]子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”（《述而》）
<釋義>不義而富貴，對於我就像浮雲那樣輕飄。比喻把金錢、地位看得很輕。
樂以忘憂
[出處]子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。”（《述而》）
<釋義>快樂得忘了憂愁。